Последнее десятилетие мы часто слышим, что в мире должен воцариться «новый порядок». Однако это выражение теряет смысл без понимания того, что же из себя представляет порядок «старый». Кардинал Джулио Мазарини (1602-1661) был одним из его авторов. Он установил мир от Средиземного моря до Балтийского и Чёрного, а в «театре» европейской политики появилась новая роль – арбитр. Первым государством, чьи суждения возвысились над различиями в вере, стала Франция, монарху которой верно служил кардинал.
Разумеется Мазарини из книг Александра Дюма имеет к реальному кардиналу более, чем сомнительное отношение. В одном лишь можно согласиться с романистом: тайная власть в лице Мазарини первый и последний раз в истории Европы, покидает тень, делаясь объектом ненависти, преклонения и удивления.
За неполные 59 лет кардинал провернул такой объём работы, которого хватило бы на десяток королей или римских пап средней руки. Уже давно ясно, что будь Мазарини обычным авантюристом или карьеристом, он не ставил бы перед собой труднейшую задачу мобилизовать госмашину Франции, а обошёлся чем-нибудь менее затратным для здоровья. Так не исполняют чужие заказы, но так вкладываются в собственные проекты. Не совсем понятно, зачем итальянец Маццарини решил стать французом Мазарином и откуда этот закрытый человек, постоянно пребывавший на виду, черпал свою неиссякаемую силу? Чему и у кого учился Мазарини?
«Серыми кардиналами» сейчас кличут кого ни попадя, но давайте обратимся к истокам. Если быть точным, Мазарини числится уже третьим в ряду деятелей, кои заслуживают подобной чести. Его предшественниками на благородном поприще были Арман Жан дю Плесси герцог Ришелье и гораздо менее известный отец Жозеф (в миру Франсуа Леклер дю Трамбле), который, собственно, впервые удостоился знаменательного прозвища.
Буквально «кардинал» означает «двёрной крюк» и символизирует то, что это духовное лицо так же прочно прикреплено к своему приходу, как дверь соединяется с крюком, на котором висит. В иерархии католицизма кардинал следовал за папой, а его носитель должен был принадлежать ко всем трём степеням священства. Однако на практике данное правило соблюдалось далеко не всегда: кардиналами назначали даже детей. С этим чином подозрительно много неясностей и, хотя официальная легенда гласит, что он берёт начало с эпохи древнехристианской общины Рима, детали выдают нечто иное.
Символические атрибуты кардинальского облачения – зонтик, трон, шапочка с шёлковыми шнурами и кистями, красная мантия – ничего общего с апостолом Петром не имеют. Зато без труда узнаются на этрусских фресках, где изображаются древние церемонии загадочных предшественников Римской империи. Когда папа принял титул «верховного понтифика», т. е. председателя языческой коллегии жрецов, сие было не пустой формальностью, а отражало скрытый процесс переустройства католической церкви. С течением времени её иерархия воспроизвела практически все черты римского государственного культа, в свою очередь наследовавшего не столько эллинское поклонение богам, сколько ландшафтную магию этрусков.
Облако из тонкостей и оговорок окружает кардинальскую сутану. Например, назначив кардинала, папа мог до конца жизни не объявлять этого, храня тайное имя у себя «в груди» (in petto). Однако, если понтифик умер не успев сообщить своё решение консистории, то оно считалось недействительным. С Джулио Мазарини вышла и вовсе странная история: став кардиналом, он ни дня не пробыл ни епископом, ни даже священником (постриг, естественно, принять пришлось).
Теперь – о «сером преосвященстве», иначе, кардинале короны, которого могли назначать католические монархи, предварительно согласовав свою кандидатуру с папой. Эта должность возникла из довольно распространённой практики привлечения монахов на дипломатическую службу. Иметь в числе приближённых клирика церкви было весьма выгодно для короля. Шёлковые шнуры выполняли функцию страховочного троса, спасая клирика от лап гражданского правосудия и поднимая на одну ступень с принцами крови. Круг обязанностей кардинала короны не был строго очерчен, завися от обстоятельств, желаний государя и способностей самого преосвященства, что предоставляло простор для инициативы. Разумеется, преданность кардинала королю вне обсуждения.
Не симпатий ради, но государственной пользы для, Людовик XIII сумел преодолеть сопротивление жены, Анны Австрийской, и матери, Марии Медичи, и сделать Ришелье своим премьер-министром. Кардинал полностью оправдал его надежды. Мало того – добился вещей, коих от него никто не требовал. Ришелье стал первым европейским политиком, уловившим ветер перемен. Вначале невольно, а затем вполне осознанно, он вышел за рамки чисто национальных интересов Франции, разглядев за неразберихой Тридцатилетней войны контуры Большой Игры - не узконациональной, а мировой политики.
Его протеже, монах из ордена капуцинов Жозеф дю Трамбле, был не менее замечательной, местами даже святой личностью. Для Ришелье, «красного» кардинала, он служил своего рода тенью, отчего и заслужил прозвание «серого преосвященства», хотя кардинальского сана так и не дождался. Всегда в униформе капуцинов (они носили серые рясы), смиренный и внутренне и напоказ, отец Жозеф исполнял наиболее щекотливые и ответственные поручения патрона. Используя свой непререкаемый авторитет подвижника, дю Трамбле создал нечто вроде сети агентов, растянутой в странах-участницах Тридцатилетней войны. Защищая интересы Франции на переговорах высшего уровня, отец Жозеф ходил босяком и отказывался от участия в званых обедах, если они совпадали с церковным постом.
Интересно, что угодив в центр политического циклона, этот кремень-человек отошёл от своих первоначальных замыслов. Вступая на дипломатическую стезю, дю Трамбле был одержим идеей крестового похода против турок. Но когда перед Регенсбургским сеймом он оказался с глазу на глаз с генералом фон Валленштейном, то вместо того, чтобы заключить с ним тайный пакт, дю Трамбле воспользовался откровенностью вояки для последующих манипулятивных внушений австрийскому императору. В результате Валленштейн был уволен, его армия сократилась наполовину. А ведь генерал был единственным деятелем нужного масштаба, который горел желанием возродить крестоносное движение на Восток…
Занявший должность «кардинала короны» словно приобщался к некоему тайному знанию, максимально расширявшему его угол зрения. Не всякий выдерживает подобное. Ришелье так и не смог завещать своё место отцу Жозефу, поскольку последний, как говорили тогда, предварил своего патрона в Царствии Небесном. Срочно требовалась замена. Ею стал молодой Джулио Мазарини, хорошо знакомый как «серому», так и «красному» кардиналам. Он был слеплен совсем из другого теста и совершенно не походил на своих покровителей. Но только такой человек и мог в полной мере постичь уникальные возможности, раскрытые перед «кардиналом короны». Рассчитанный риск
Характерной чертой врагов Мазарини была та, что они никак не могли успокоиться после его смерти и продолжали занудно строчить пасквили. О кардинале было напридумано столько, что отвечать на каждый чих, признаться, нет ни малейшего желания. Последние полвека историки провели основательную ревизию россказней и домыслов, поэтому тех, кто остановился на образе, знакомом по романам Дюма-отца, отошлём читать книжки дальше, только желательно более современные и более научные.
Не столь важно, где именно родился Джулио (а родился он в Пешине, итальянской провинции Абруцци, где его мама укрывалась от жуткого римского зноя), сколь из какого круга происходили его родители. Мать и отец, дворяне Гортензия Буфалини и Пьетро дельи Маццарини, были, что называется одного поля ягоды, принадлежа к «людям Дома» принцев Колонна. Позднее Пьетро Маццарини попал в папскую администрацию, а его старший сын, тоже Джулио, стал знаменитым проповедником-иезуитом.
Джулио-младший, конечно, извлекал все выгоды, проистекавшие из данного расклада, но вступать в орден, основанный Игнацием Лойолой, не торопился. Почему - будет сказано ниже. Он получил лучшее в Италии образование, окончив Римскую коллегию, а затем Римский университет Ла Сапиенца. Детство Джулио провёл в квартале Треви, колоритнейшем месте Вечного города, где соседствовали рядовые горожане, принцы и священники.
Весомое дополнение к книжной науке: Мазарини сызмальства приценивался к людской натуре, на глаз определяя её добрые и худые черты. Ребёнком он часами пропадал в приёмной бездетного секретаря Колонна Бенедетти. Тот позволял Джулио прятаться под столом, наблюдая за башмаками посетителей. Когда приёмная пустела, мальчик вылезал наружу и Бенедетти спрашивал его, какого мнения Джулио о том или ином человеке. Как правило, Мазарини не ошибался в психотипах.
В 1619-1621 годах молодой человек отправился сопровождать сына своего патрона Джироламо Колонна в испанский университет Алькала-де-Энарес. Там он в совершенстве изучил кастильский, что сильно пригодилось, когда Мазарини попал ко двору Бурбонов. Для Европы XVII века кастильский был тем же, чем являлся французский для России XIX-го. Способность галантно изъясняться на аристократическом наречии послужит в будущем решающим фактором в расположении к нему капризной королевы Анны.
Пытливый и беспристрастный, Мазарини не спеша отсканировал Испанию, начиная с престарелого Филиппа III и заканчивая состоянием имперской армии. Понял, что ловить тут нечего, разве что пылкие взоры синьорит, за коими он, по чистосердечному признанию, в Мадриде активно ухлёстывал. Хотя, всё что рассказывал о себе Мазарини следует делить надвое: единственная, подтверждённая независимой экспертизой, его «возлюбленная» оказалась по странному стечению обстоятельств дочкой столичного нотариуса, который покрывал карточные долги юноши.
В мае 1622 году Коллегия праздновала великое событие: Игнаций Лойола наконец-то был официально канонизирован. По этому случаю устроили театрализованное представление, однако актёр, намеченный на роль святого заболел. Едва вернувшемуся Мазарини поручили его заместить. Тот должен был не только сыграть Лойолу, но и произнести хвалебную речь. В роли небесного патрона иезуитов Джулио зажёг бесподобно, зрителей пробрало до слёз. Правда, потом случился конфуз. Ораторствуя, Мазарини не обошёл стороной некоторые поступки и установки святого, о которых присутствующие высокие гости предпочитали помалкивать. Впоследствии Мазарини никогда не действовал в лоб, но тогдашняя прямота стоила ему священного сана. Впрочем, - Бог весть? – возможно, это входило в планы Джулио. Всю жизнь он стойко дистанцировался от попыток записать его по жреческому ведомству. И, кстати, всегда отказывался исповедоваться падре из Ордена Ииуса.
К 28 годам карьера Джулио Мазарини ещё колебалась между светским и духовным градусом. После службы в папской армии, он прилагает усилия, чтобы продвинуться по дипломатической линии, став секретарём нунция Сакетти, улаживавшего распрю из-за Мантуанского наследства. Нарушив законный порядок, испанские части вторглись в эту северо-итальянскую провинцию, провоцируя новый виток конфронтации между Францией и Габсбургами. Мазарини этого периода – вылитый Арамис: глаза с поволокой, струящиеся локоны, душистые усы, аккуратная бородка. Только волновали «арамиса» Джулио отнюдь не белошвейки (к ним он и так имел неограниченный доступ).
Общаясь накоротке с племянниками папы Урбана VIII, кардиналами Барберини, Джулио всё глубже разочаровывался в родной Италии. Его друг, кардинал Антонио Барберини, художник и тонкий эстет, по праву считался одной из светлых голов. Однако даже он слабенько представлял себе диспозицию на карте европейской геополитики. Между тем противоречия мантуанского клубка позволили Мазарини оценить перспективы главных игроков на арене. Как в детстве, он по-прежнему видел лишь туфли под столом, но уж больно выразительно они свидетельствовали о нраве своих хозяев. Но вот скатерть резко приподнялась и под стол заглянуло чьё-то удивлённое лицо…
28 января 1630 года стало судьбоносным для молодого посланника Папы – произошла его первая встреча с кардиналом Ришелье. Хотя француз сперва отнёсся к ватиканскому «шпиону» настороженно, оба вспоминали позже о присутствии какого-то особого духа, осенявшего это свидание. «Мой инстинкт подсказал мне, что передо мной гений», – запишет в мемуарах Ришелье. А Мазарини признается, что сразу доверился кардиналу per genio (интуитивно, точнее, ангелически). Два дипломата словно перешли за некую секретную грань, когда не пытаются уже играть, но становятся бескорыстным орудием сверхчеловеческих сил.
Съездив во Францию и оценив военно-экономический потенциал, Мазарини понял: лишь такая страна может стать гарантом мира, которого так жаждал Папа. На переговорах в Регенсбурге Мазарини знакомится со вторым «я» Ришелье, отцом Жозефом, и помогает заключению пакта на выгодных для Франции условиях. Теперь следовало донести мир до конфликтующих сторон, которые, тем временем, стянули войска к Казельской цитадели.
26 октября 1630 года испанская и французские армии уже готовились ринуться друг на друга, когда между ними вдруг возник конный ездок, размахивающий белым шарфом. Бесстрашно гарцуя вдоль ощерившихся боевых рядов, он кричал: «Мир! Мир!» То был Джулио Мазарини. Любой случайный выстрел, оплошность – и его бы просто затоптали, а вместе с ним хрупкие регенсбургские договорённости. Однако ничего подобного не случилось. Весть о перемирии была услышана и безнадёжная, казалось, Мантуанская проблема разрешена. Европейские газеты наперебой перепечатывали гравюру с героическим кавалером. По нарастающей
Успехи Мазарини были по справедливости, но не одинаково оценены в Ватикане и Париже. Если Ришелье делал всё, чтобы заполучить талантливого дипломата, то Урбан VIII на всякий случай того придерживал: «Это ловкий пройдоха, и даже я не знаю, о чём он думает», – считал понтифик. Дабы успокоить его святейшество, Мазарини соглашается на постриг. Но что папа мог ему предложить? Ну ввёл новоиспеченного прелата в состав секретариата курии, а затем чего-то снова испугался и услал экстраординарным послом в Авиньон. Ни в каком шпионаже в пользу Франции Мазарини уличён не был, однако франкофилии своей не скрывал. Беда в том, что Урбана окружали главным образом симпатизанты Испании…
1633-1639 годы самые мрачные для Мазарини. Папа то отпускает его в Париж в ранге чрезвычайного нунция, то отзывает обратно. Не помогала и дружба с племянником Урбана VIII кардиналом Антонио Барберини. Хотя Мантуанское дело уладилось, Тридцатилетняя война не затухала. Мазарини и кардинал-племянник пробовали двинуть идею созыва Общеевропейского мирного конгресса, однако «испанская партия» гасила подобные начинания на корню.
И Ришелье, и Людовик XIII недвусмысленно намекали понтифику, что хотели бы видеть монсиньора Мазарини при своём дворе. Когда родился наследник, будущий Людовик XIV, король предложил папе стать крёстным, а восприемником сделать Мазарини. Правда, французский посол действовал слишком топорными методами. Урбан рассвирепел и заявил ему, что сам выберет восприемника, да так стукнул посохом об пол, что тот сломался. Поняв, что по добру его не отпустят, Мазарини изготовился к побегу, но, будучи предельно рассудителен, решил использовать все шансы… Тогда же умирает Жозеф дю Трамбле и присутствие Мазарини в Париже становится жизненно необходимым.
Официальные попытки заполучить его порождают новые скандалы вплоть до временного разрыва отношений между двумя дворами. Хотя репрессий со стороны папы тоже не производится. Решение оказалось на удивление простым: Людовик прислал Мазарини официальное приглашение, а поскольку отношения с Римом на тот момент считались прерванными, тот ни у кого не спросясь, быстро собрался и отбыл из Вечного города декабрьским вечером 1639-го. Навсегда. С собой Мазарини вёз непомерное количество антиквариата и шедевров искусства. Папа не шевельнул пальцем. Вероятно, это самое большое, что он мог сделать для приятеля своих племянников. Обмануть дьявола
«Джулио, – предсказывал ему Ришелье незадолго до смерти, – ваша фортуна пойдёт далеко, быть может, даже, дальше моей, ибо вас природа создала настолько гибким, что вы проскользнёте в такой проход, которого я даже не замечу. Джулио, если бы нужно было обмануть дьявола, я прибегнул бы к вашим талантам». Все знавшие Мазарини, независимо от отношения, отмечали широту и тонкость его ума, трудолюбие, властное коварство, сочетавшееся с крайней обходительностью. Сказать, что у Мазарини был гибкий характер – не сказать ничего. У кардинала (он стал им в 1642 году) НЕ БЫЛО ХАРАКТЕРА. Его поведение менялось в зависимости от собеседника, обстановки, расположения звёзд… Прежде чем осуждать Мазарини за хамелеонство, зададимся вопросом: чего же он всё-таки добивался по жизни? А также: что творилось во Франции, когда восприемник будущего Людовика XIV, прижал, наконец, к груди крестника, стоя в окружении столь благоволившей к нему королевской семьи?
Здесь позволю себе привести притчу. Ею поделился со мной знакомый суфий, обсуждая вопросы текущей политики. Представьте, что вы обедаете в самолёте, а блюда на вашем столике не закреплены, а ездят туда-сюда, так что приходиться их постоянно подправлять. В конечном счёте, к этому можно притерпеться: качка равномерна и вектор сдвига каждого прибора предугадываем. Теперь добавьте всего одно условие: каждый прибор на столе обладает собственной траекторией. Положение становится почти неуправляемым, вы можете контролировать лишь какой-нибудь участок. А теперь представьте, что все приборы дружно поднялись в воздух и кружатся по своим орбитам вокруг невидимого центра. Что тогда, вы сможете контролировать?! Это и есть картина современной истории.
В эпоху Мазарини положение дел было ещё не столь удручающим. Ложкам с солонками не выдали пока отпускных. Однако шло к тому и только единицам в век Барокко удавалось отслеживать ситуацию полностью. Мазарини безусловно являлся одной из этих великолепных единиц. Духовный отец абсолютизма
Франция, чью великую миссию кардинал прозревал, вынуждена была продолжать войну. Чтоб выиграть её следовало навести порядок в государстве. Загвоздка в том, что государства в классическом виде тогда не существовало! Должности покупались и перепродавались, сбор налогов граничил с рэкетом, главными врагами королевства были не Испания с Австрией, а бездарная, но подлая и кичливая внутренняя оппозиция, Фронда. Каждый день эпохи Регентства (малолетства Людовика XIV) начинался с нового вызова и для всякого вызова Мазарини находил симметричный ответ.
Чтобы описать титаническую деятельность кардинала с 1643 по 1661 годы нужно отводить как минимум по тому на каждый. Были блестящие победы, долгосрочные комбинации, тактическе маневры, бои с переменным успехом. Доходило до осады собственной столицы… Завоевания кардиналов-предшественников могли в одночасье обнулиться, настолько всё оказалось запущено.
То, что этого не случилось и Мазарини укрепил центральную вертикаль да так, что она стала абсолютной (отсюда – абсолютизм) свидетельствует не только о его таланте политика, но и об исключительных душевных качествах. Нужно помнить, что статус кардинала держался лишь на монаршей милости, теоретически Мазарини мог быть смещён, когда им заблагорассудится. Вслед за пристрастными мемуаристами, даже серьёзные учёные ещё вчера нет-нет да поддавались искушению свести секрет влияния кардинала к любовной связи с королевой-регентшей Анной. Кроме грязных стишков, распевавшихся фрондёрами, никаких доказательств тому в природе не известно. Историческим же фактом является взаимная привязанность Мазарини, королевы и дофина Людовика. Можно сказать, что абсолютизм родился из абсолютного доверия этих трёх людей друг к другу. Это было редчайшее сочетание материнской любви (со стороны Анны), духовного отцовства (со стороны Мазарини) и преданного ученичества (со стороны Людовика). Луч из облака
Наверное, оседлать турбулентность общественного развития Мазарини сумел благодаря натуре отчаянного игрока. Однако умение поймать фортуну за хвост сочеталось у него с массой прочих достоинств, которые у обычных игроков не водятся. Внутренняя жизнь Мазарини остаётся закрытой и 300 лет спустя.
Есть, хотя, косвенная информация. Эпоха Мазарини славилась не только распрями да интригами. Это был апофеоз мистического богословия в католицизме. И Ришелье, и, особенно, отец Жозеф являлись не только государственными мужами, но и приверженцами конкретных аскетических доктрин, которые не уводили их от политической деятельности, но, наоборот, заставляли смотреть на неё как на продолжение духовной работы.
Так, современник «серого преосвященства», отца Жозефа, монах-кармелит Леон Сен-Жан делил людей на мистиков и микоберов. Основное свойство последних в том, что те ждут избавления от бед, но не желают ударить ради него палец о палец. В противоположность микоберам мистики – избранные, причём избрать себя должны сами – для самосовершенствования, не для блаженства. Успех благочестивых упражнений зависит от того, кто их совершает. Не нравится – к микоберам, плиз.
Самым ужасным грехом для человеческой природы, учил другой мистик, Бенет из Канфилда, выступают не явные страсти (их легко заметить, а потому отсечь), а непрестанный психологический фон – «отвлечения». Это бессмысленные, хаотические побуждения и ассоциации, назойливо помрачающие сознание, как солнце – пыльная буря. Повседневная мотивация обычных людей проистекает именно из этого броуновского движения, а не из сознательного света Божества, которое оно скрывает. Прежде, чем отдаться каким-либо внешним побуждениям, следует разобраться с внутренним хаосом, иначе самое благое снаружи дело обернётся вредом для души. Как наставлял ещё Фома Аквинский: «Действие должно быть тем, что прибавляется к жизни в молитве, а не тем, что от неё отнимается». Мы можем стать подлинными со-творцами Бога и очень многое поменять в мире, если только не станем изменять своей бессмертной сущности, учил иезуит Луи Лаллеман.
Черпая из сокровищниц иезуитской премудрости, кардиналы французской короны, всё же исповедывали несколько иные принципы. Современник Мазарини, кардинал Пьер де Берюлль подверг иезуитскую систему аскетических упражнений строгой критике и совершил «коперниканскую» революцию в мистическом богословии. Берюлль обратил внимание, что гимнастика индивидуальной воли св. Игнация Лойолы слишком зациклена на человеке. Она, как птолемеевская система космоса, заставляет даже божественную волю (Солнце) вертеться вокруг человеческой воли (Земли). Истинная мистика, писал Берюлль, теоцентрична: Бога следует почитать не думая о собственной выгоде, ради него самого. Его нужно почитать не таким, каким мы его себе представляем, а таким, каков Он в себе. Для внешнего восприятия Бог в себе представляется божественным мраком, облаком неведения. Хотя человеческие усилия необходимы, сами они не способны пробиться сквозь него, и только сам Бог «посылает луч духовного света, пронзающий облако неведения, которым ты от Него отделен».
Главные решения, которые принимал кардинал Джулио Мазарини и которые неуклонно вели к возвышению Франции, очень напоминают этот луч исходящий из божественного облака. Внутренняя дисциплина кардинала безмолвно свидетельствует – ему была открыта тайна политической теологии: мировой прогресс достигается не жертвами, приносимыми в момент кризиса, а повседневными усилиями, совершаемыми безо всякого намека на немедленную отдачу. Приближённость Мазарини к королевской семье диктовалась не только прагматической пользой, но и глубоким мистицизмом Людовика XIV. Будущий «король-солнце» хорошо знал правило: «Человек молитвы достигнет большего за один год, чем другой за всю свою жизнь». Поэтому не спешил перенять у крестного бразды правления, но прилежно учился у до конца его жизни.
Отправлено: 22.02.11 11:09. Заголовок: Книга Бертьер сейчас..
Книга Бертьер сейчас у меня, мне дал её почитать МАКСимка. Там я не нашла никаких намёков. Был Джеронимо, и известны его два сына: Джулио 1544 года рождения и Пьетро, 1576 года рождения. Да, 32 года разницы (в примечании ошибка), но отцу могло быть 18 и 50 лет, когда появлялись его сыновья от разных жён.
Сообщение: 6076
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 22.02.11 12:19. Заголовок: Ёшика пишет: А собл..
Ёшика пишет:
цитата:
А соблюдалось основное правило: старший ребенок получал имя деда по отцу, второй - имя деда по матери, а имена остальным могли даваться как заблагорассудится, в том числе и по крестным, причем в Италии это правило скорее соблюдалось, чем нет. Даже если принять во внимание то, что будущий кардинал был не первым, а вторым ребенком в семье, имя умершей еще до его рождения сестры не дает возможности усомниться в том, что в семье наследование имен соблюдалось: девочка была крещена как Джеронима.
Тогда я ничего не понимаю. Отчего же будущему кардиналу дали имя своего дяди по отцу?
Сообщение: 419
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 22.02.11 12:39. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
но отцу могло быть 18 и 50 лет, когда появлялись его сыновья от разных жён.
Не могло. Джеронимо был старше 25-ти, когда он переехал в Палермо, а Джулио-старший появился на свет уже в Палермо. Факт рождения Джулио на Сицилии Бертье уточняет все в том же примечании. К тому же ранние браки по тем временам не имели большого распространения, это было связано со множеством причин, которые вам хорошо известны. Хотя версия с детьми от разных жен вполне качественная. Amie du cardinal пишет:
цитата:
Там я не нашла никаких намёков.
У Бертье оригинальный стиль, я бы сказала - ambigu. Она вываливает массу фактов и очень аккуратна в выводах, которые всегда политкорректны. Ничего не имею против этого, но ощущение двойственности совершенно явное. МАКСимка пишет:
цитата:
Отчего же будущему кардиналу дали имя своего дяди по отцу?
возможен и тот вариант, что раз первый ребенок умер в раннем младенчестве, то родители таким образом решили "обмануть" божественное провидение и избежать несчастий со следующим ребенком. Как известно, имя Джеронима потом в семье все таки фигурировало.
Сообщение: 440
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 29.03.11 16:03. Заголовок: Небольшие забавные з..
Небольшие забавные заметки про отношения папы Иннокентия Х и Мазарини во время его первого изгнания кардинала: В самом начале изгнания Иннокентий Х проявил мало расположения к одному из своих кардиналов, который не только пребывал в весьма бедственном положении, но и подвергался нападкам со стороны Парламента, то есть абсолютно светских властей. Священная коллегия почти единодушно внутри себя была согласна с тем, что папа должен был встать на защиту кардинальского достоинства. Но папа Иннокентий, вынашивая собственные планы мести Мазарини, не торопился. Священная коллегия, глядя на эту ситуацию и раздираемая совершенно противоречивыми чувствами, безмолвствовала, ожидая инициативы от папы, а папа в свою очередь ссылался на бездействие Священной коллегии (в ответ на упреки кардинала Керубини о бездействии там, где институту кардинальства наносится ущерб, Иннокентий Х вполне резонно заметил: "Разве кому-то не известно, что нам нужно ходатайствовать?"). Однако в реальности нунций Баньи в Париже, предпринявший робкие попытки возражать разбушевавшемуся Парламенту, получил от папского секретариата два строгих выговора за свое самоуправство и поздравление, когда смолчал по поводу постановления, исключившего кардиналов из Государственного совета королевства. Однако уже к апрелю 1651 года ситуация начала разворачиваться в противоположном направлении и вскоре Рим перестал сомневаться, что Мазарини рано или поздно вернется и папе пришлось оставить свои замыслы о жестоком мщении своему политическому сопернику. И тут речи папы, до этого открыто неприязненные и злорадные, сменили тон. Когда Бенедетти 3 июня 1651 года был удостоен у папы получасовой аудиенцией, он к своему величайшему удивлению обнаружил очень любезный прием. Впоследствии он описал этот прием своему патрону почти дословно в своем ближайшем отчете, описав среди прочего и такой анекдотичный эпизод: папа, сделав вид, что находится в абсолютном неведении, спросил Бенедетти о том, где сейчас находится Мазарини. После того, как аббат доложил папе все, что знал о местоположении своего хозяина, папа неожиданно оживился: "В этом месте хороший воздух и я не сомневаюсь, что он принесет ему большую пользу для здоровья". Когда же возвращение Мазарини стало совсем очевидным, папе осталось только жаловаться и плакать. По крайней мере, именно об этом пожаловался в ноябре 1651 года бальи Валансэ, который был послом Франции в Риме, Бриенну: "Он мне говорил - пишет бальи Бриенну - об этом Преосвященстве больше, чем три четверти часа... И мне не хватит руки описать вам здесь все жалобы и плачи святого отца на эту тему".
Сообщение: 442
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 30.03.11 07:54. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
И за что же он мстил Мазарини?
За удачную политическую карьеру. За полный провал римской дипломатии на Мюнстерском конгрессе. Основная собака пробежала между ними именно после подписания мира в Мюнстере. Но и до этого они не сильно чтобы дружили: по непроверенным данным Иннокентий обвинял Мазарини в заказном убийстве одного из своих родственников, обвинение, которое так никогда и не было ни доказано, ни даже процесса по нему возбуждено, поскольку и повода то не было. Чисто теоретически у Иннокентия был в руках реальный шанс уничтожить своего противника. Недолго, но был. Он мог инициировать свой процесс над ним как над кардиналом и лишить его кардинальского сана. Причем поводов к этому могло найтись достаточно. Иннокентий слишком долго размышлял. Когда он оказался к этому готов, шанс оказался уже для него потерян и Мазарини опять свезло.
Сообщение: 443
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 31.03.11 09:43. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
И за что же он мстил Мазарини?
Добавлю еще: у меня сложилось довольно стойкое впечатление, что из-за возраста и болезней папа Иннокентий в последние несколько лет своего папства ко всему прочему страдал прогрессирующим старческим маразмом и к самому концу слабо отдавал отчет в своих действиях. Если вообще отдавал.
« В 1648 папа осудил заключение Вестфальского мира, который положил конец Тридцатилетней войне » Ай-ай-ай!
«Черный Орден» и шпионы Мазарини Основными противниками Священного Альянса в то время были кардинал Мазарини - человек, возглавлявший регентский совет при малолетнем короле Людовике XIV, и его разветвленная агентура. Мазарини удалось внедрить своих людей в близкие к Святому престолу круги. Шпионы сообщали кардиналу о направленных против Франции действиях папы. Именно тогда Олимпия Майдалькини создала в рамках Священного Альянса «Черный Орден» - своего рода контрразведку, задачей которой было раскрытие агентов Мазарини и их немедленное уничтожение. Для этого из состава Священного Альянса отобрали 11 агентов, которым вручили особые, выгравированные на серебре папские печати. На них была изображена облаченная в тогу женщина с крестом в одной руке и мечом в другой. Видимо, таким образом «Черный Орден» воздавал честь самой генеральше папской разведки. Одним из лучших агентов Мазарини в Риме в то время считался некий Альберто Меркати - священник, генуэзец по происхождению. Люди Мазарини завербовали его, когда Меркати был членом папской нунциатуры во Франции. По возвращении в Рим он сумел войти в число приближенных кардинала Панчироли и был направлен в Государственную канцелярию в качестве эксперта по французским делам. С 1647 по 1650 год через руки Меркати прошло большое количество документов, имевших отношение к Франции. Джулио Мазарини немедленно знакомился с важными бумагами - с помощью хитроумной системы связных. Одной из раскрытых Альберто Меркати операций Священного Альянса была так называемая Фронда. В этом движении участвовали знатнейшие дворяне-католики, коих Мазарини обложил огромными налогами. Деньги же в конечном итоге оказывались в сундуках самого кардинала и преданных ему людей - всякий раз с личного благословения королевы-регентши Анны Австрийской. Многие примкнувшие к Фронде депутаты ассамблеи не желали признавать новые налоги без одобрения их парламентом. Кроме того, знать требовала, чтобы ни один подданный короля не мог задерживаться более чем на 24 часа - за это время арестованного должны были допросить и передать в руки судей. Охота на «крота» Из одного документа Альберто Меркати стало известно, что Ватикан и лично папа Иннокентий X принимают участие в заговоре против Мазарани. Меркати - «крот», как ныне принято называть агентов подобного рода - решил с помощью некого швейцарского гвардейца из охраны понтифика переправить Мазарини экстренное сообщение. Но охваченного беспорядками Парижа оно так и не достигло. Шифрованное письмо было перехвачено монахами из «Черного Ордена». На следующий день тело папского гвардейца с отрубленными руками обнаружили свешивающимся с одного из римских мостов. К одежде убитого был прикреплен кусочек черной ткани с двумя красными полосками крест-накрест - символом «Черного Ордена». Майдалькини очень хотелось изловить умело скрывающегося «крота». Наконец «Черный Орден» в начале сентября 1652 года вышел на Альберто Меркати. И вот этот блистательный шпион был найден повешенным в своем доме в Риме. В рот несчастному убийцы вложили такой же, как в случае с гвардейцем, кусочек черной ткани. Ходили слухи, что перед смертью Меркати обвинил кардинала Панчироли в том, что тот приказывал ему снабжать информацией кардинала Мазарини, но этот факт не удалось доказать. Отсюда<\/u><\/a>
Сообщение: 445
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 01.04.11 07:23. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
«Черный Орден» и шпионы Мазарини
Да, читала я этот редкостный бестселлер :-). Это ж надо было еще такую увесистую книгу написать... Другое дело, что у Мазарини не существовало централизованной шпионской сети. Скорее существовало много локальных параллельных сетей, которые между собой не пересекались, так что очень часто потеря одного источника компенсировалась остававшимися в наличии. Но даже наличие источников не спасало его от полного развала отношений со Святым престолом. Я не просто так написала про маразм папы. На самом деле Мазарини успел построить приемлемые отношения практически со всеми родственниками папы, имевшими влияние на политику Рима. Олимпия Майндалькини получала вполне увесистые "подарки" от Парижа, а кардинал Памфили, до тех пор пока не надумал жениться, вообще получал вполне официальные пенсии с аббатств кардинала. Но результат Вестфалии нанес такой серьезный удар по позициям Рима на политической сцене Европы, что у папы ощутимо снесло крышу. И если на государственном уровне отношения между Римом и Парижем еще кое-как поддерживались, то на личном - после 1651 года лег толстый и жирный крест и даже смена Иннокентия Х на Александра VII тут ничего не изменила. Всем деловым агентам кардинала в Риме (Бенедетти, Барберини, Бики и т.д.) было запрещено ходатайствовать за него по его личным вопросам перед папой. Мазарини понадобилось больше восьми лет, чтобы простить папам свои личные обиды, поскольку первый шаг к примирению сделал именно он, даже не смотря на то, что многие кардиналы считали, что инициатива должна исходить была от папы. Кстати, папа как ни странно, осознавал это сам. Но оценить результаты попытки примирения, увы, не удалось, поскольку "камень преткновения" Рима вскоре умер. А неприязненные отношения между Панчироли и Мазарини брали свое начало еще с миссии в Мантуе, когда главой миссии взамен Саккетти был назначен Панчироли, а все дивиденды скосил Мазарини, который начал там свою работу вообще внештатным секретарем...
Сообщение: 6373
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 17.04.11 19:18. Заголовок: Наконец-то удалось в..
Наконец-то удалось выяснить, что стало с кардиналом Мазарини и его гробницей после смерти. Во-первых, кардинал являлся патроном монастыря театинцев, которым он выделил землю в Париже. В капелле монастыря, Сен-Анн-ла-Руаяль, было погребено сердце Мазарини. Сегодня на улице Лилль остался только входной портал монастыря:
Как мы знаем, гробница Мазарини находится в коллеже Четырех наций в Париже, который основал кардинал. Работы по строительству коллежа начались в 1663-м, а капеллы в 1664-м. В то время останки кардинала нашли временное пристанище в Сен-Шапель в Венсенском замке до сентября 1684-го года, когда их перенесли в часовню коллежа и соорудили великолепную гробницу, автор Куазевокс.
Останки Мазарини в Венсене
Триумфальная арка в память о Мазарини
Гробница Мазарини до революции
Во время революции останки кардинала Мазарини выбросили в Сену. Само надгробие сперва поступило в музей Александра Ленуара, затем длительное время хранилось в Лувре, и только в 1964-м году вернулось в коллеж на старое место.
Гробница кардинала в музее Ленуара
Современная фотография гробницы, коллеж Четырех Наций, Париж
Сообщение: 456
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 17.04.11 20:54. Заголовок: МАКСимка пишет: В к..
МАКСимка пишет:
цитата:
В капелле монастыря, Сен-Анн-ла-Руаяль, было погребено сердце Мазарини.
А вы в это уверены? Насколько я знаю, это было требование завещания, но было ли оно выполнено? Театинцам дано было разрешение на строительство этой церкви, в завещании кардинала были выделены средства на ее строительство и оно было даже начато, но церковь так никогда и не была достроена, так что в итоге от ее недостроя осталичь только остатки. В отношении переноса самих останков в капеллу часовни Колледжа - этот факт упоминается довольно часто, а вот в отношении сердца - я встречала только именно как про пожелание но ничего более...
Сообщение: 6376
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 17.04.11 21:47. Заголовок: Ёшика пишет: но цер..
Ёшика пишет:
цитата:
но церковь так никогда и не была достроена,
Я встречал информацию, что церковь была построена, в 1662-м году. Сам монастырь основан в 1648. Так что сердце, по всей видимости, всё-таки хранилось там. В виду того, что её строительство закончили чуть позже, то, возможно, сердце тоже сначала находилось в Венсене, как и тело кардинала.
Сообщение: 458
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 17.04.11 22:22. Заголовок: МАКСимка пишет: Я в..
МАКСимка пишет:
цитата:
Я встречал информацию, что церковь была построена, в 1662-м году.
В том то и дело, что в 1662 году она была только заложена... А монастырь (дом), да, бы основан раньше. Исходя из ссылки (спасибо за нее, мадам Портемэ удивительный эрудит), тогда же и была освящена капелла. :-) В любом случае, спасибо большое за сведения :-)
Отправлено: 30.05.11 16:27. Заголовок: Просмотрел кое какие..
Просмотрел кое-какие работы Петито... Не удивительно, что он там не похож, ибо Петито рисовал для двора Луи 14 с его специфическими эстетическими запросами...
Отправлено: 18.06.11 23:08. Заголовок: Ёшика пишет: в надг..
Ёшика пишет:
цитата:
в надгробной речи кардиналу, написанной для римской курии кармелит отец Леон очень четко пишет, перечисляя все, кем был и чем занимался кардинал в жизни, среди прочего: "доктор богословия". Поскольку речь писалась для римской курии, крайне маловероятно, чтобы отец Леон дал полет излишку своей фантазии, хотя все равно не понятно, откуда этот пассаж про доктора богословия.
Уважаемая Ёшика, нижеследующий пассаж взят из вашего поста о Мазарини в ныне закрытой теме, предшествовавшей данной: "Сакетти приглянулся молодой человек и он предлагает ему должность своего секретаря. Но для этого Джулио должен закончить свое образование - защитить докторскую по праву, что он блестяще и без труда сделал в 1628 году."
Я далек от мысли, что вы не читаете то, что нам пишите, а пишите вы очень интересно, но все-таки...
Сообщение: 466
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 06.07.11 07:44. Заголовок: ariadna63 пишет: Я ..
ariadna63 пишет:
цитата:
Я далек от мысли, что вы не читаете то, что нам пишите, а пишите вы очень интересно, но все-таки...
И? По моему, докторская по праву (каноническому и секулярному) не была равна докторской по богословию. Мне лично было совершенно непонятно, откуда отец Леон взял, что кардинал среди прочего был доктором богословия, ибо образование Мазарини четко делится на два периода - до обвинения отца в убийстве и после. В первом периоде его образование оплачивалось достаточно щедро, во втором периоде он вынужден зарабатывать на него сам, почему и ограничивался только тем, что было крайне необходимо для карьеры. Возможно, конечно, что папа Урбан и желал бы подобного для него, другое дело, что Мазарини сам совершенно однозначно не желал богословской карьеры.
Отправлено: 06.07.11 13:42. Заголовок: Ёшика пишет: По мое..
Оффтоп: Ёшика пишет:
цитата:
По моему, докторская по праву (каноническому и секулярному) не была равна докторской по богословию
Вы уверены? Разве каноническое право, то есть теория церковного права, не является лишь отраслью богословия? Это как в наше время доктор медицинских наук может специализироваться в психиатрии, урологии или ревматологии, к примеру.
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 36
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
возможен и тот вариант, что раз первый ребенок умер в раннем младенчестве, то родители таким образом решили "обмануть" божественное провидение и избежать несчастий со следующим ребенком. Как известно, имя Джеронима потом в семье все таки фигурировало.
- участник сейчас на форуме