Отправлено: 17.01.09 00:17. Заголовок: Анна Ярославна, королева Франции (биография и портреты)
Анна Ярославна, Анна Русская или Aнна Киевская
(1025/1036—1075/1089) — третья из четырех дочерей киевского князя Ярослава Мудрого от брака с Ингегердой Шведской (1019-1050). Ее дедушка - король шведский Олав (или Олаф Шетконунг). Скандинавские саги передают подробности женитьбы Ярослава на принцессе Ингигерде и замужества их дочерей. Легенды и мифы, вошедшие в сборник "Круг земной", подтверждают упомянутые исторические события. Несомненно, родственные и дружественные связи великой княгини Ингигерды оказали влияние на брачные союзы дочерей. Королевами европейских стран стали все три дочери Ярослава: Елизавета, Анастасия и Анна. Русская красавица княжна Елизавета покорила сердце норвежского принца Гарольда, Анна стала супругой французского короля Генриха I, Анастасия - королевой Венгрии.
Сообщение: 6904
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
30
Отправлено: 13.09.11 11:00. Заголовок: Новая книга об Анне ..
Новая книга об Анне Киевской:
Роман А.Ладинского "Анна Ярославна - королева Франции" переносит читателя в XI век и рассказывает о судьбе киевской княжны, дочери Ярослава Мудрого, ставшей королевой Франции. Эта незаурядная женщина прославилась не только красотой, но также умом и образованностью и играла важную политическую роль в царствование своего мужа Генриха I и сына Филиппа I.
Сообщение: 6986
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
30
Отправлено: 24.09.11 19:43. Заголовок: графиня де Мей пишет..
графиня де Мей пишет:
цитата:
Последнее упоминание об Анне мы находим в 1075 году (её подпись стоит на грамоте), после этого ничего точного о её судьбе неизвестно. По одной из версий Анна была похоронена в аббатстве Вилье в местечке Серни недалеко от Ла Ферте Алле (департамент Эссон). Однако, оно было разрушено во время Великой Французской Революции. Некоторые историки полагают, что Анна вернулась на родину, но, вероятней всего, она никуда не уезжала и умерла во Франции.
Существует несколько версий о том, что произошло с Анной:
1) Возвращение домой. Отчаявшись в один прекрасный день найти могилу Анны, историки девятнадцатого столетия было смирились с этим решением. После 1074, королева будто бы вернулась в Киев, где и умерла. Но такое предположение ложно. Во всей истории Франции лишь две королевы вернулись на родину: Элеонора Австрийская, вторая жена Франциска I и Елизавета Австрийская, жена Карла IX. Но эти две женщины так и не смогли адаптироваться к новой своей родине. Кроме того, У Элеоноры не было детей, а Елизавета не подарила супругу дофина. Становится понятно, что судьбы этих двух королев не имеют ничего общего с судьбой Анной Киевской. Наконец, нет никаких архивных свидетельств на Украине о возвращении Анны на родину.
2) Аббатство Вилье в местечке Серни недалеко от Ла Ферте Алле (департамент Эссон). В национальных французских архивах хранится странный документ, который датируется 22 июнем 1682-го года. Он озаглавлен "Новые открытия в истории Франции", в котором отец Менестриер говорит, что видел гробницу Анны Киевской и описал её. Гробница, если она и существовала, то была разрушена вместе с аббатством в 1792-м году. Это тоже гипотеза крайне сомнительна. Во-первых, аббатство Вилье был основано примерно в 1220-м году, т.е. почти через 140 лет после погребения Анны, и нигде не сообщается о передачи останков Анны в аббатство. Но, конечно, нельзя отбрасывать мысль о том, что тело Анны могли перезахоронить через 140 лет. Ведь её владения в Мелёне находятся совсем рядом с Ла Ферте Алле.
3) Третья гипотеза самая вероятная: захоронение Анны Киевской в аббатстве Святого Венсана в Санлисе.
Анна приказала реконструировать в Санлисе церковь, которая была освящена в 1065-м году, и основала аббатство Святого Венсана (1065-ый год). Королева дала обед построить монастырь в честь Святого Венсена, если Бог подарит им с Генрихом детей. Но она ждет четырнадцать лет после рождения будущего Филиппа I, будучи снова в браке, за что была отлучена от церкви в 1064-м году. Некоторые историки полагают, что Анна хотела основанием аббаства искупить свои грехи. После стольких столетий, потрясений, войн и революций все следы могилы скрылись. Необходимы только основательные раскопки в аббатстве, которое сейчас является школой для мальчиков.
Памятник Анне в аббатстве Святого Венсана, XIX век:
Отправлено: 27.03.13 02:48. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Филипп - греческое имя
не буду утверждать греческое оно или все-таки скандинавское, но то, что в Киевской Руси было такое имя, это почти наверняка. Дело в том, что на Украине ("наследнице" земель Киевской Руси) с давних времен мальчикам часто давали имя Пылып которое на русском звучит как Филипп. И я так понимаю, что это имя пришло к нам все-таки из Киевской Руси.
Сегодня получила небольшую книжечку (именно книжечку) всего на 31 ст мелким шрифтом. автор Граф де Ке де Сент-Емур. "Анна Русинка королева Франции и графиня Валюа" (на украинском языке). Это репринтное издание 1909 года. Встречала ее в сети, но только на украинском языке. Есть еще одна книга об Анне - автор Небелюк Ярослав "Анна Ярославна: украинская княжна на королевском престоле Франции в XI столетии" правда, тоже только на украинском встречала
Страница из "Истории Франции" историка ХVІІ века Мезере, посвященная королеве Анне
Вот, что пишет этот историк: "Генрих, у которого не было ни детей, ни жены, в силу своего возраста, я слышал, в 39 лет, с легкостью согласился следовать рекомендациям своего Совета, который его обязывал дать наследника королевству. слухи ему принесли известие о красоте одной достойной принцессы, которая завладела сердцем великого монарха. Это была Анна... Влюбившись в рассказ о ее совершенстве, он отправил епископа из Мо, вместе с большой и пышной посольской свитой просить ее руки в 1044 году. Его предложение было встречено с таким уважением и приветливостью, которую мог получить только принц, и владелица его сердца была вручена в руки епископа, который доставил ее во Францию. Этот союз был встречен общей радостью, которая предполагала, что успех в этот раз будет лучшим, чем женитьба на Матильде"
Жаль, конечно, что про Анну так немного известно и, соответственно, мало исследований
Действительно очень мало трудов об этом историческом персонаже. И еще меньше работ русских и украинских историков, а ведь это и наша история, не только французская. А все дело в том, что упоминание об Анне и о ее браке с французским королем Генрихом не встречается в славянских летописях. Все сведения только из французских источников. Однако небольшие работы украинских историков все-таки есть. Я приобрела пару книг и монографий об Анне на украинском языке. По возможности буду выкладывать кое что в переводе.
Отправлено: 08.04.13 02:13. Заголовок: Выдержки некоторых д..
Выдержки некоторых документов из французских источников, приведенные в книге историка и археолога С.О. Высоцкого "Княгиня Ольга и Анна Ярославна - славные женщины Киевской Руси". В этой книге латинские тексты грамот поданы по сборнику французских документов об Анне Ярославне А.Б. Лобанова-Ростовского.
Хартия королевы Анны, предоставленная в 1060 г. на основание монастыря Сен-Венсан в Санлисе и пожертвование ему; прилагается vidimus(подтверждение хартии Анны ее сыном Филиппом I около 1071 г.) ее сына короля Филиппа I
Всем сыновьям святой церкви известно, что творец вселенной Бог-отец сделал все, чтобы устроить и украсить священный брак своего единородного (сына) и не только родитель, а и сам рожденный с вдохновением Святого Духа, приготовил себе невесту (имеется ввиду христианская церковь); как сам он этой невесте сказал в Песне песен: «Иди из Ливана, иди и ты будешь увенчана, иди с вершины Амана, с вершины Сенира и Эрмона». Я же, Анна, восприняв сердцем и постигнув умом такую красоту, такую прелесть, перечитывая то, что написано: «Блаженны те, кого пригласили на банкет Агнца» и то, что в другом месте говорит невеста Христа: «Те, кто прославляет меня, получат вечную жизнь», рассудила сама себе; каким образом я могла бы стать участницей этого банкета, этого блаженства и жизни вечной. И вот тогда пожелало мое сердце построить церковь Христу, потому что я желала привлечь и разместить внутри любого члена этого святого общества, которое объединено верой Христовой; я приказала построить ее и посвятить Христу в честь святой Троицы, Пречистой Богородицы Марии и Предтечи Господней, и святого мученика Винсента. Даря (церковь), я сделала расходы как из своего имущества, так и из имущества, которое подарил мне в день свадьбы Генрих, царь и мой супруг. Я предоставляю Совету, с одобрения моего сына Филиппа, божьей милостью короля, и всех вельмож его королевства, выбрать название, чтобы там спокойные и миролюбивые люди, которые служат Господу и отреклись мира, могли бы вести праведную жизнь, соблюдая каноны, которые описаны у святых апостолов и блаженного Августина. И пусть они день и ночь замаливают у Бога грехи короля Генриха, моих сыновей и друзей, а так же мои грехи. Пусть они без мрачности в своих молитвах вверят меня Господу, ибо эта церковь угодна Христу. Понятно, я дарю и землю, которой владел прево Иво, с пекарней и всеми прибылями, которые обычно приносит земля, девять приютов со всей платой, которыми я раньше владела в этом городе, три ливры денежного чинша с указанием города, в предместье которого построено упомянутую церковь; а что касается города, то дарю одну мельницу в поселке, что называется Жувиль, один поселок, который носит название Пристанище Блав, на территории Лиона, один аллодий в поселке, которое называется Крепис. Но, чтобы для них не было утомительным перечисление, я вообще всю плату предоставляю святому Винсенту и его каноникам.
Я, Филипп, божьей милостью король французов, беря в долг у каноников святого Винсента 300 ливров, за это уступаю им в залог один наш поселок, который называется Бербернак, на тех условиях, что пока я к ближайшему кварталу не верну каноникам указанных ливров, то пусть они спокойно и свободно владеют и управляют этим поселком со всем, что ему принадлежит, если же мы выплатим деньги, то залог полностью возвращается в наше владение, в котором он был ранее; а монетами есть динары Санлиса. Печати: королева Берта, король Филипп.
Выдержки некоторых документов из французских источников, приведенные в книге историка и археолога С.О. Высоцкого "Княгиня Ольга и Анна Ярославна - славные женщины Киевской Руси".
Письмо папы Римского Николая II королеве Анне от 1059 г.
Епископ Николай, раб из рабов Господних, славной королеве (шлет) приветствие и апостольское благословение. Вознесем достойную благодарность всемогущему Богу, подателю благоволения, ибо как мы слышали в женской груди, содержится мужская сила доблестей. До наших ушей также дошло, прекрасная дочь, что твоя светлость премного выливает благочестивую щедрость на недостойных, искренне старается в благоговейных молитвах; ты применяешь силу строгости к злобно упрямым, а в остальных добрых делах, как это от тебя требуется, проявляешь чувства долга и королевского достоинства. Советуем тебе придерживаться того пути, на который ты по господнему вдохновению стала; непобедимого своего мужа, нашего сына, короля, позаботься обращать к умеренному правлению, благочестивого и спокойного, к сбережению имущества церкви. Ибо если красноречие Авигеи сберегло дурака Навала невредимым от меча разгневанного Давида, настолько же больше твоя святая мольба может сделать твоего мудрого мужа любезным для божественных глаз. Ибо, наконец, ты его искренне любишь, если пытаешься благочестивым убеждением сберечь то, что принадлежит Богу. Иначе как можно поверить, что жены действительно любят своих мужей, если они ценят в них, как я сказал бы, только футляр, а золотом души, которое в них спрятано, пренебрегают? Так же мы владеем апостольским сокровищем в глиняной посуде. И действительно, то, за что очень держатся, стает в могиле добычей червей. Безумно отвергать то, чему приготовлена бессмертная слава на небе. Касательно сосредоточения своей любви на плоти, Давид говорил с ироничной улыбкой, издеваясь над самим собой: «Славным ли был сегодня царь Израиля, раздеваясь перед глазами рабов своих, он стал нагим, как один из шутов. Кто сосредоточил свою любовь только на плоти, лишенный плода этой плоти через надлежащую казнь». Дальше немного ниже в описании добавлено: «Значит, значит у Мелхолы дочери Саула, не родился сын до дня ее смерти». ты же, славная дочь, поскольку получила от Бога дар многочадия, наставляй свое славное потомство, чтобы оно с самого раннего детства впитывало в себя любовь к создателю своему. Именно у тебя преимущественно пусть учатся (дети) тому, что следует, поскольку родились знатными возле престола королевского двора и поскольку милостью святого Духа в лоне церкви они еще больше знатно родились снова. Никогда не отдавай предпочтение деньгам пред благочестием, но будь пламенно требовательной к сокровищам истинной мудрости. Ибо же царица Савская пришла не созерцать богатство, а слушать мудрую речь Соломона. И то, чего именно она не смогла достигнуть, в большом количестве получила. Ты же, дочь, повинуясь божественным повелениям, приобрети мудрость, чтобы заслуженно иметь в большом количестве все для спасения души на земле, и чтобы с вершины переходного царства переселиться на небесные вершины.
Латинский оригинал Nicolaus episcopus, servus servorum Dei, gloriosae reginae salutem et apostolicam benedictionem. Bonae voluntatis auctori omnipotenti Deo dignas gratias agamus, quia in foemineo pectore virile vivere virtutum robur audimus. Pervenit quippe ad aures nostras, praecellentissima filia, serenitatem tuam indigentibus munificentia piae liberallitatis affluere, devotissimae orationis studiis insudare, pro violenter oppressis vim districtionis exercere, caeterisque bonis operibus, in quantum tibi competit, officium regiae dignitatis implore. Hortamur igitur ut eum, quem Deo inspirante semel ingressa es, tramitem teneas: invictissimumque virum tuum, filium nostrum regem, ad pietatis aequitatisque gubernacula moderanda, statumque ecclesiae retinendum provocare contendas. Si enim eloquentia Abigail stultum Nabal ab irascentis David gladio servavit illaesum, quanto magis sancta devotio tua prudentissimum virum tuum divinis reddet obtutibus gratiosum? Sic denique eum vere diligis, si servare quae Dei sunt, piis exhortationibus facis. Alioquin quo pacto viros suos illae conjuges amare credantur, quae in eis capsas, ut ita loquar, corporum diligent; sed animarum aurum, quod in eis reconditur, non attendunt? Habemus enim juxta apostolum thesaurum istum in vasis fictilibus. Quae nimirum hoc dumtaxat amplectuntur, quod vermes devorant in sepulchris; illud vesane despiciunt, cui immarcescibilis Gloria servatur in coelis. In carne quippe amorem suum illa constituerat, quae David se despicienti ironica insultatione dicebat: “Quam gloriosus fuit hodie Rex Israel, discooperiens se ante oculos servorum suorum, et nudatus est quasi nudetur unus ex scurris!” Quae profecto quia desiderium suum in sola carne posuerat, carnis fructu debita est animadversione privata. Unde paulo post subjungit: igitur Michol filiae Saul, non est natus filius usque ad diem mortis suae. Tu autem, gloriosa filia, quia foecunditatis donum divinitus meruisti, sic clarissimam instrue sobolem, ut inter ipsa lactantis infantiae rudimenta ad creatoris sui nutriatur amorem. Per te igitur discant cui potissimum debeant, et quod in regalis aulae solio sunt nobiles geniti, et quod in ecclesiae gremio longe nobilius per sancti spiritus gratiam sunt renati. Noli aliquando pecuniam praeferre justitiae, sed thesaurum verae sapientiae inhianter acquire. Regina quippe Saba venit non videre divitas, sed audire sapientiam Salomonis. Qua stamen ipsa non petiit, copiosius reportavit. Tu etiam, filia, divinis obediendo mandatis, sapientiam posside; ut merearis ad salute animae tuae et terrenis competenter affluere, et de transitiorii regni culmine ad coeleste transire.
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Хотя..может и XIII. Это герцог Барский, судя по гербу.
- участник сейчас на форуме