Хочется рассказать и показать собственные фотографии прекрасного Осера, что в Бургундии. Мне удалось его посетить совсем недавно, в январе.
Название Осер происходит от латинского Autissiodurum. Он был значительным центром и в галльские, и в римские времена. Покровителем Осера является Святой Жермен, который в V веке основал аббатство Сен-Жермен. Аббатство как раз и можно увидеть на фотографии:
Фотографии делались со старинного моста Поль-Бер, существующего с Римских времен, с которого открывается потрясающий вид на старый город:
Административно Осер поделен на 11 кварталов, все основные достопримечательности города расположена на территории квартала «Центр», население которого составляет всего около 5,5 тысяч человек, а территория – менее 1 кв. км.
Квартал «Центр» расположен на левом берегу реки Йонны. Восточная граница исторического центра – набережные реки Йонна, с севера, запада и юга исторический центр ограничен бульварным кольцом.
Начну уж тогда, пожалуй, с аббатства Сен-Жермен. Оно было основано в 5 веке святым Жерменом Осерским, одним из первых епископов Осера. На месте современного аббатства археологами были найдены следы западной части этой базилики и много старинных захоронений.
В XI-XIV веках территория аббатства заметно расширяется и застраивается, все более приобретая современный вид. С наступлением нового времени для аббатства наступили тяжелые времена. Его влияние и богатство постепенно утрачиваются. Во время Революции в его помещениях располагался госпиталь. С 1984 года здание аббатства перешло в собственность города и сейчас оно открыто для посещения, там располагается музей.
Территория аббатства большая, и оно достаточно хорошо сохранилось. Весьма интересна романская башня святого Иоанна, которая бросается в глаза очарованным посетителям в первую очередь:
Затем мы пошли гулять по территории аббатства. Клуатр (монастырские галереи) XVII столетия:
Сообщение: 7829
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 22:50. Заголовок: Напомню, что аббатст..
Напомню, что аббатство Сен-Жермен в Осере было основано в V веке святым Жерменом Осерским (ум. 448). Жермен, родившийся в богатой семье, стал одним из первых епископов Осера. На землях, принадлежащих его семье, он построил небольшую часовню для погребения мощей святого Маврикия . В этой же часовне Герман приказал похоронить себя.
В начале VI века франкская королева Клотильда, жена Хлодвига, будучи уроженкой Бургундии и католичкой (в то время как многие варварские королевства того времени исповедовали арианскую ересь), решила возвысить на своей родине культ католического святого, и повелела построить на месте часовни базилику, большую по размеру и богато украшенную. На месте современного аббатства археологами были найдены следы западной части этой базилики.
Популярность аббатства стала расти после обращения франков в католицизм. Все больше людей хотели быть похоронены рядом с останками святого епископа. Археологи обнаружили на территории аббатства большое количество захоронений того периода.
В IX веке при Каролингах базилика Жермена становится церковью монастырского сообщества под королевским протекторатом. Франкский король Карл Лысый неоднократно посещает могилу святого Жермена, дарует аббатству множество реликвий и привилегий. Дядя короля – Конрад – начинает строительство новой крипты. В это же время была написана поучительная повесть о жизни и чудесах святого Жермена, благодаря которой значимость аббатства еще возросла. Эта эпоха стала апогеем аббатства.
Сообщение: 7832
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 22:57. Заголовок: МАКСимка пишет: В I..
МАКСимка пишет:
цитата:
В IX веке при Каролингах базилика Жермена становится церковью монастырского сообщества под королевским протекторатом. Франкский король Карл Лысый неоднократно посещает могилу святого Жермена, дарует аббатству множество реликвий и привилегий. Дядя короля – Конрад – начинает строительство новой крипты.
Крипту с гробницей Святого Жермена можно посетить лишь в сопровождении гида, а фотографировать там запрещено. Дело в том, что в крипте сохранились уникальные каролингские фрески IX столетия. Пожалуй, эта была для меня самая волнующая часть пребывания в аббатстве Сен-Жермен. ЗДЕСЬ можно почитать о росписях каролингской эпохи в крипте церкви.
С наступлением нового времени для аббатства наступили тяжелые времена. Его влияние и богатство постепенно утрачиваются. Во время Революции аббатство было национализировано. В его помещениях располагался госпиталь, некоторое время они просто пустовали. С 1984 года здание аббатства перешло в собственность города и сейчас оно открыто для посещения, там располагается музей.
Сообщение: 7833
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:01. Заголовок: В раннем Средневеков..
В раннем Средневековье Осер был центром одноимённой епархии. Епископы Осера обладали функциями графа и епископа одновременно. При этом епископы давали фьефы сеньорам, беря с них дань. В VIII—IX веке было образовано графство Осер. В XI веке оно оказалось объединено с графствами Невер и Тоннер. Объединение сохранялось до второй половины XIII века.
В 1273 году графство посредством брака перешло под управление Жана I де Шалона, сеньора де Рошфор, ставшего родоначальником дома Шалон-Осер. В 1370 году Жан IV де Шалон-Осер продал графство Осер королю Франции за 31 000 ливров. Окончательное присоединение Осера к Франции состоялось только в 1490 году. В Осере производится знаменитое вино шабли.
Епископ Жермен Осерский в V веке заложил соборную церковь Сент-Этьен, существующее здание которой строилось с XI по XVI век, преимущественно в готическом стиле. Она знаменита своими витражами XIII века.
Утром был такой туман, что ни собор Сент-Этьен, ни аббатство Сен-Жермен было практически не разглядеть:
Такая красота открылась днем! Слева собор, справа аббатство:
Сообщение: 7834
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:04. Заголовок: Осер был одним из ва..
Осер был одним из важнейших религиозных центров современной Франции еще со времен Римской Империи. Епископство Осера было основано в 3 веке н.э.
В период раннего средневековья в Осере часто случались крупные пожары. Один из них в 1023 году уничтожил все церкви города, в том числе и кафедральный собор. После этого пожара начинается строительство нового собора в романском стиле. Он был закончен и освящен в 1057 году. В 1215 году в восточной части собора начинается пристройка алтарной части (хотя такое название не совсем верно). За своеобразную форму этот архитектурный элемент во французских соборах 13 века получил специальное название – chevet. Она сохранилась до сих пор, и является старейшей частью нынешнего собора.
Вскоре после начала строительства chevet рухнули башни романского собора, после чего было принято решение полностью перестроить собор, значительно его расширив. К 1234 заканчивается строительство chevet, чуть позднее южная часть западного фасада. Северная часть фасада была завершена к концу 13 века.
В 14 веке строительство собора продолжается, но значительно замедляется. Голод, войны, отсутствие денег не позволяют завершить постройку. В 1321 году римский папа Иоанн XXII объявляет специальную продажу индульгенций для финансирования завершения постройки собора. Однако работы шли очень медленно. В 14 веке было закончено сооружение южной части трансепта и неф, а в 15 – северная часть трансепта, свод нефа и верхняя часть западного фасада. Работы по возведению собора продолжались до середины 16 века, когда была построена северная башня.
Вскоре после окончания строительства, в 1569 году, город был захвачен гугенотами и собор (в первую очередь, интерьер) подвергся жестокому разорению, но был быстро восстановлен.
Собор прекрасно сохранился до наших дней, являясь замечательным образцом бургундской готики. Помимо очень интересной алтарной части, внимания заслуживает элегантная аркада на втором ярусе центрального нефа. Это адаптированный бургундской школой метод, использованный впервые мастерами Шампани.
Гордостью собора являются большие стеклянные витражи, многие из которых датированы 13 веком. В романской крипте под собором сохранились фрески 11 века, наиболее известная из которых весьма необычна. Она изображает Христа верхом в окружении четырех всадников.
Сообщение: 7835
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:07. Заголовок: Церковь святого Петр..
Церковь святого Петра в долине, Осер:
Церковь была построена как базилика в 6 веке. В 11 веке она значительно расширилась и стала частью монастыря. В 16 и 17 веках романская церковь серьезно реконструируется, строится южная башня. Строительство велось на деньги виноделов, которых множество в этом приходе, что нашло свое отражение в скульптурах, украшающих церковь, в первую очередь ее портик. Здесь можно увидеть святого Викентия, покровителя виноделия, Ноя с кувшином вина, а также Геру, богиню изобилия.
Сообщение: 7836
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:09. Заголовок: В Осере сохранилось ..
В Осере сохранилось большое количество средневековых домов, улиц и кварталов. Многим из них по 500 – 700 лет, но они до сих пор в отличном состоянии. Осмотреть центр города можно, воспользовавшись разработанным в местном офисе по туризму пешеходным маршрутом, нарисованным прямо на мостовых города.
Башня была построена в 15 веке на основании прежней башни галло-романских укреплений. Первоначально она использовалась как графская тюрьма, но в 1483 году на нее были водружены часы, а напротив башни построен дом для часового мастера, который следил за работой часов. Часы снабжены двумя стрелками, однако назначение этих стрелок не совсем привычное для нас. Одна из стрелок, на конце которой можно видеть солнечный диск, показывает время (аналогично современной часовой стрелке), а другая, с лунным диском на конце, день месяца по лунному календарю.
В 1825 году башня сильно пострадала при пожаре, но с 1891 по 1893 под руководством известного французского архитектора Поля Бевильвальда были проведены реставрационные работы, возвратившие башне ее первоначальный облик.
Сообщение: 7847
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:21. Заголовок: Мой небольшой расска..
Мой небольшой рассказ и фотоотчет об Осере закончился. Но в городе есть еще места, куда мы не успели, покуда в этот день еще ездили в аббатство Понтиньи, речь о котором пойдет уже в другой теме.
Например, капелла визитанток зимой, к сожалению, закрыта:
Сестры из ордена визитанток появились в Осере в 1658 году вместе со многими другими контрреформационными религиозными объединениями. Через два года, в 1660, они решили построить для своего ордена капеллу. Работы, преимущественно под руководством архитектора Гийома Жуано из Санса, продолжались до 1714 года. Интерьер собора весьма интересен и необычен для Бургундской архитектуры. Сейчас в капелле организовываются выставки художественного музея Осера.
Сообщение: 7848
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:26. Заголовок: Не успели мы зайти и..
Не успели мы зайти и в церковь Святого Евсевия:
Первая базилика святого Евсевия была построена в 7 веке при епископе Осера Палладиусе, как церковь для мужского монастыря. Затем, в 9 веке, она становится коллегиальной церковью для группы каноников. В 12 веке церковь была реконструирована и отдана под покровительство аббатства святого Лаврентия. В 14 и 15 веках церковь значительно перестраивается.
Во время Революции церковь была закрыта, здесь было организовано отправление нового революционного культа «Верховного Существа». Сейчас церковь снова открыта. Стоит обратить внимание на романскую колокольню 12 века, романский неф и прекрасные витражи 16 века:
Сообщение: 7849
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:27. Заголовок: Также в городке есть..
Также в городке есть два музея: музей Леблан-Дювернуа, расположенный в прекрасном здании XVIII века, которое было передано в дар городу в 1927 году, хранит интересную коллекцию керамики и фаянса, а также музей естественной истории. Он располагается в здании XIX века. Помимо выставленной внутри здания коллекции интерес представляет обширный парк, где можно увидеть множество видов редких деревьев.
Будет очень радостно, если у кого-нибудь есть что добавить про прекрасный городок Осер, что в Бургундии.
Сообщение: 7850
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 12.02.12 23:58. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Интересно, а как жить в таких старых домах, гигиенично ли это? Не слишком ли там сыро?
На самом деле никогда не задумывался, покуда обычно лишь ими восхищаюсь. Уверен, что внутри там все продумано, и дома полностью переоборудованы. В Руане, где исторический центр намного обширнее, фахверка больше в несколько раз. Не думаю, что французы страдают от сырости.
Мне удалось его посетить совсем недавно, в январе.
Выходит, там не было напугавших Европу морозов? Травка зеленеет, листики видны, река не скована льдом. Или подморозило позднее, когда Вы уже вернулись в Россию?
Сообщение: 7851
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 13.02.12 00:13. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Выходит, там не было напугавших Европу морозов? Травка зеленеет, листики видны, река не скована льдом. Или подморозило позднее, когда Вы уже вернулись в Россию?
Нет, никаких морозов. В этот день вообще было плюс 10 градусов. В конце моего пребывания, в первых числах февраля, мы в Орлеане даже снег застали, но меньше минус 3 градусов не было.
Начну уж тогда, пожалуй, с аббатства Сен-Жермен. Оно было основано в 5 веке святым Жерменом Осерским, одним из первых епископов Осера.
Святитель Жермен, самый выдающийся из святых епископов Галлии после святого Мартина, родился около 378 года близ города Осера. Он происходил из богатой и знатной семьи. Жермен получил блестящее образование сначала в Галлии, а потом в Риме, где изучал право и стал адвокатом. Женившись на добродетельной и благочестивой девушке, он вернулся в Галлию и занял высокий пост. Когда скончался Осерский епископ Аматор, по Божественной воле, выраженной в единогласном решении народа, Жермен вопреки своему желанию был избран епископом (418).
Оставив мирское служение, чтобы посвятить себя служению небесному, он полностью изменил свою жизнь. Презрев суету этого мира, епископ раздал свое имущество бедным, стал жить с женой как брат с сестрой и предался аскетическим подвигам, соединенным со смирением. В любую погоду святитель Жермен носил один и тот же капюшон и плащ и не менял их, пока они не превращались в лохмотья. Он надевал на голое тело грубую власяницу, а на шее носил мешочек с мощами святых, от которых совершались многочисленные чудеса. Спал он одетым, не снимая обуви, на убогой подстилке, наполненной углями, и, поднимаясь после короткого отдыха, проводил всю ночь в покаянном сокрушении. Проводя в миру аскетическую и уединенную жизнь и постоянно устремляясь к Богу, он, тем не менее, не забывал долга гостеприимства. Епископ всех принимал в своем доме, омывая гостям ноги и служа им за столом в подражание Господу.
В начале епископского служения он основал на правом берегу Ионны монастырь, посвященный святым Косме и Дамиану, и делил свое время между совместной молитвой с монахами и наставлением клира и паствы в соборе. Христова кротость, возраставшая в нем через аскетические подвиги, в изобилии изливалась на его паству в делах милосердия и чудесах. Он помог одному сборщику налогов найти потерянные им деньги, которыми завладел некий одержимый. Благословляя масло, святой Жермен исцелял детей своего города во время эпидемии дифтерита. Он исцелял многих одержимых и для всех готов был служить источником милосердия Божия.
В то время из Рима по всему Западу распространилась пелагианская ересь, сторонники которой утверждали, что человек, наделенный Богом свободной волей, может возрастать в добродетелях и спастись без помощи Божественной благодати. Особенно прочно эта ересь утвердилась на родине Пелагия – в Британии. Православные этой страны направили депутацию галльским епископам, которые в 429 году созвали Собор. На Соборе было решено направить в Британию святителя Жермена и святителя Лупа Труасского (память 29 июля) для борьбы с этой ересью.
Спускаясь по Сене, два епископа остановились однажды вечером в селе Нантер. К Жермену привели маленькую девочку по имени Женевьева, будущую святую, которую он благословил и наставил в духовной жизни (память 3 января).
Переправляясь через Ла-Манш, он прекратил поднятую бесами бурю, запретив, подобно Христу, бушевать волнам и вылив в них немного масла. Оба епископа, тепло встреченные огромной толпой, не замедлили показать превосходство истинной веры как проповедями, так и чудесами. Верные утвердились в истине, а множество заблудших вернулись к ней, так что вскоре вся страна готова была прийти к единодушию в вере.
Устрашенные ревностью проповедников, еретики поначалу скрывались, но потом, убедившись в своей многочисленности, решили выступить открыто. Однако блаженные иерархи, предоставив противникам говорить, сколько им угодно, продолжали евангельскую проповедь. На их речи, подобные по силе раскатам грома, еретикам нечего было возразить. Толпа громкими криками приветствовала победу епископов в споре и хотела расправиться с еретиками. С большим трудом святым епископам удалось удержать народ от расправы. Их победа стала еще более убедительной, когда святой Жермен исцелил слепую девочку, приложив к ее глазам мешочек с мощами, который он всегда носил с собой. С этого момента люди всем сердцем принимали православную проповедь.
Обеспечив мир в Церкви, два епископа отправились на могилу святого мученика Альбана (память 22 июня). Вернувшись в Осер, святитель Жермен в честь него освятил храм.
Уже завершив миссию, епископ Жермен сломал ногу. Около дома, где он лежал прикованный к постели, начался пожар.
Собравшаяся толпа бросилась спасать проповедника, но он запретил им выносить свое ложе, и огонь прошел мимо его дома, сжигая все вокруг. Святой исцелился после явления ему ангела в белых одеждах и продолжил путь в Галлию.
Между тем саксы и пикты, заключив между собой союз, напали на бриттов. В страхе те обратились к святым епископам, которые прибыли к ним в лагерь и подняли боевой дух воинов так, как если бы к ним подошло сильное подкрепление. На протяжении всего поста они наставляли воинов и, построив деревянную церковь, многих крестили на праздник Пасхи. В этот же день они получили известие о подходе противника. Тотчас новопросвещенные сменили крестильные рубахи на боевые доспехи. Встав во главе войска, святитель Жермен велел бриттам устроить засаду в узкой долине. Когда враг приблизился, епископы, как боевой клич, трижды возгласили: «Аллилуйя!» Подхваченный войском, этот клич был похож на раскат грома. Нападавшие обратились в беспорядочное бегство, и многие их них при этом погибли. Одержав столь внушительную победу над видимыми и невидимыми врагами и восстановив мир и спокойствие в Британии, святые отправились домой.
Вернувшись в Осер, святитель Жермен, укрепляемый Божественной благодатью, продолжил пастырское служение. Горожане, страдая от невыносимых поборов, обратились к нему, как дети к своему отцу. Сжалившись над ними, он отправился в префектуру Галлии, в город Арль, чтобы добиться снижения налогов. Проезжая по Галлии с небольшой свитой и с Христом в сердце, он совершил по дороге множество чудес и свидетельств Божия милосердия. Несмотря на его стремление остаться незамеченным, жители всех окрестных городов и селений приносили к нему больных, приводили для благословения жен и детей и собирались послушать его богодухновенные речи.
Принятый в Арле как достойный преемник апостолов, святой Жермен остановился у своего друга Илария (память 5 мая), который часто посещал его и обсуждал с ним церковные проблемы Галлии. Префект Авксилиарий отнесся к святителю с особым почтением. После того как епископ исцелил его жену, долгое время страдавшую лихорадкой, префект охотно согласился облегчить налоги жителям Осера. На прощание Авксилиарий подарил ему много подарков.
Святому Жермену пришлось еще раз поехать с миссией в Британию для борьбы с возрожденной пелагианской ересью в 440 году. Вскоре после возвращения в Осер к нему прибыла делегация из Арморики с просьбой о помощи. Военачальник империи Аэций потребовал от свирепого Гоара, короля варварского племени аланов, утопить в крови бретонское восстание. Престарелый епископ спешно отправился к Гоару. Сначала он стал умолять короля через переводчика, но когда тот хотел оттолкнуть его с дороги, схватил поводья его лошади, остановив его и все следовавшее за ним войско. Гоар не рассердился, но, напротив, проникся к святому уважением, благосклонно выслушал просьбу и, развернув войско, вернулся к себе. Тем не менее святой Жермен без промедления отправился в Равенну, столицу Западной империи, чтобы добиться у императора Валентиниана III и военачальника Аэция подтверждения милости, временно предоставленной Гоаром.
Остановившись в Алезии у своего друга пресвитера Сенатора, он исцелил немую девушку, а затем трогательно попрощался с другом, зная, что не вернется живым из этого путешествия. Он пересек Альпы, неся на спине дорожный мешок хромого старика, которого встретил по дороге и которого на себе переносил через ущелья. Раздавая по пути щедрую милостыню, святой прибыл в Равенну, куда уже дошла слава о нем.
Он был с честью принят святым епископом Петром Хрисологом. Императрица Галла Плацидия прислала ему большую серебряную вазу, полную изысканных блюд, которые Жермен разделил со своими слугами. Он оставил вазу себе и вырученные за нее деньги раздал бедным, а императрице послал небольшое деревянное блюдо с ячменным хлебом, от которого потом происходили многочисленные исцеления. Проходя однажды мимо тюрьмы, в которой содержались приговоренные к смерти, святой исполнился жалости и, пав на землю, стал молить Господа. Тотчас же железные замки и засовы рассыпались, узники в цепях вышли из тюрьмы и направились в церковь возблагодарить Бога. Исцеления, совершенные святым Жерменом, вызвали восхищение во всем городе, и он легко добился бы у императора общей амнистии для Арморики, если бы новое восстание не вызвало гнева правителя и не сделало бесполезным все заступничество святого епископа.
Вскоре, в разговоре после утренней службы, Жермен открыл шести епископам, что ночью ему явился Господь и предупредил о скором переселении в подлинное Отечество. Он заболел и попросил пришедшую навестить его императрицу отправить его тело в Осер. В течение семи дней у дома святого толпились люди, желавшие получить последнее благословение Жермена, а на седьмой день его душа перенеслась на небо.
Император, епископ и самые знатные люди разделили принадлежавшие ему вещи. Огромная процессия с факелами, свет которых затмевал солнце, сопровождала тело преподобного в Галлию. 22 сентября святые останки доставили в Осер и похоронили в церкви за городскими стенами, которую впоследствии стали называть в его честь. Почитание святого Жермена быстро распространилось в Галлии и Британии, где до наших дней множество сел и церквей носят его имя.
Крипту с гробницей Святого Жермена можно посетить лишь в сопровождении гида, а фотографировать там запрещено. Дело в том, что в крипте сохранились уникальные каролингские фрески IX столетия.
Сообщение: 310
Зарегистрирован: 26.08.12
Откуда: Россия, Москва
Репутация:
6
Отправлено: 05.11.12 11:21. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Всё-таки я вижу плесень на стенах. Интересно, а как жить в таких старых домах, гигиенично ли это? Не слишком ли там сыро?
К сожалению, очень сыро и плесень...Почти во всех таких домах пол земляной...
И тут только два выхода: либо все оставить как есть, либо вложить большие деньги в модернизацию...
Например, приобретается deshumidificateur...Правда, подобные приборы решают только проблему последствий, но не причины... Некоторые клеют пробковые листы на стены.
Если к проблеме подходят "серьёзно", то хозяева проводят центральное отопление, делают изоляцию и устанавливают вытяжки.
Проблема в том, что многие такие дома попадают в категорию исторических и хозяева не имеют права капитально что-то менять в них... Так что большинство домов такими сырыми с плесенью и остаются...
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 69
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Уверен, что внутри там все продумано, и дома полностью переоборудованы. В Руане, где исторический центр намного обширнее, фахверка больше в несколько раз. Не думаю, что французы страдают от сырости. 
- участник сейчас на форуме