Санс — старинный город во французском департаменте Йонна, в Бургундии, на правом берегу реки Йонна (вокзал и промышленная зона — на левом берегу). Население — 26 904 человек (1999).
Мы с Бэлль в начале февраля этого года решили отправиться в Санс, чтобы посмотреть на первый в мире кафедральный готический собор. Работы по возведению начались в 1135-м году, церковь освятили в честь Святого Этьена в 1163-м. Сен-Дени, носящая звание первого готического сооружения, в то время была аббатской церковью. Её перестройка началась в 1140-м году, а кафедральным собором Сен-Дени стала лишь в 1966-м году. Поэтому именно собор Сент-Этьен в Сансе можно считать первым готическим кафедральным собором в мире.
Сообщение: 8628
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:05. Заголовок: Как всегда, сначал..
Как всегда, сначала немного истории города:
Название города (лат. Senonum) происходит от некогда могущественного кельтского племени сенонов, проживавшего на побережье Адриатического моря (в современной Северной Италии) и в Лугдунской Галлии (современная Северная Франция). В 390 году до н.э. сеноны одержали победу над римлянами в битве на реке Аллия и захватили Рим, однако в 283 году до н.э. они были разбиты войсками римского консула Долабеллы.
После завоевания Галлии Юлием Цезарем (в 1 веке н.э.) Сенонум превратился в столицу римской провинции Сенония, куда были включены Шартр, Осер, Мо, Париж, Орлеан, Невер и Труа. Впоследствии на территории провинции было создано архиепископство Санс.
Между 408 и 410 гг. Санс был захвачен бургундами и вошел в состав их королевства. После этого архиепископ Санса стал именовать себя примасом (главным епископом) Галлии и Германии.
В 534 году Бургундия в свою очередь была завоевана франками, и архиепископство было присоединено к территориям Меровингов.
В 732 году Санс подвергся нападению арабов, захвативших и разграбивших город. В том же году они были разбиты франкским майордомом Карлом Мартеллом в битве при Пуатье, и были вынуждены оставить франкские территории.
В 9 веке произошло превращение города в центр вновь созданного графства Санс. Кроме того, 9 век ознаменовался для Санса вторжениями норманнов, которые опустошали город и его окрестности вплоть до начала 10 века, пока первый герцог Бургундии Ричард Заступник не остановил их продвижение вглубь бургундских территорий, нанеся норманнам ряд поражений.
С образованием герцогства Бургундского, произошедшим в начале 10 века, графство Санс вошло в его состав. Но в 936 году после конфликта, вспыхнувшего между герцогом Гуго Черным и французским королем Людовиком IV по причине того, что герцог отказался принести королю присягу, Санс вместе с Труа и Осером был отчужден от Гуго Черного в пользу графа Парижского Гуго Великого. Впрочем, с переходом власти над герцогством в руки потомков графа Парижского в конце 10- начале 11 вв., город вновь вернулся в границы Бургундии.
Начало 12 века было отмечено для Санса возведением нового кафедрального собора, который стал первым примером готического собора во Франции (в то же время первой готической церковью стала церковь аббатства Сен-Дени, расположенного в северном пригороде Парижа). В этот же период французский король Людовик VI даровал Сансу право на создание собственного городского управления.
В середине 12 века Санс стал ареной борьбы двух знаменитых философов-схоластов Бернара Клервосского и Пьера Абеляра. Абеляр, в учении которого содержалось положение о том, что вера должна быть подкреплена рациональным осмыслением священных текстов, вызвал гнев целого ряда влиятельных церковнослужителей, увидевших в этом угрозу утверждению о превосходстве веры над разумом. Одним из самых активных оппонентов Абеляра стал Бернар Клервосский. В 1141 году ему удалось добиться того, что на церковном соборе, созванном в Сансе, учение Абеляра было осуждено, а сам Абеляр обвинен в ереси. С 1162 по 1165 гг. Санс ненадолго превратился в центр христианского мира: здесь укрылся папа Александр III, вынужденный бежать из Италии вследствие своего конфликта с германским императором Фридрихом Барбароссой. Кроме того, в конце шестидесятых годов 12 века Санс принял ещё одного высокопоставленного беглеца: архиепископ Кентерберийский, Томас Бекет, бежавший из Англии после ссоры с королем Генрихом II нашел здесь временное пристанище. После того как в 1170 году Беккет, вернувшийся в Англию, был убит по приказу короля, в память о Кентерберийском архиепископе в Сансе был создан витраж, где изображалось его прибытие во Францию. Этот витраж украсил галерею, окружающую хоры городского кафедрального собора.
13 век прошел для Санса достаточно спокойно. Одним из самых значительных событий в жизни города стало состоявшееся здесь в 1234 году торжественное бракосочетание французского короля Людовика Святого и дочери графа Прованского Маргариты. Однако период благополучного развития Санса был прерван Столетней войной, вспыхнувшей в 14 веке между Англией и Францией и принесшей городу множество бедствий.
В 1356 году во время битвы при Пуатье, в которой французские войска потерпели сокрушительное поражение от англичан, архиепископ Санса был пленен вместе с королем Иоанном Добрым и увезен в Лондон. Два года спустя город посетил дофин Карл, исполнявший в отсутствие плененного Иоанна функции регента французского королевства. Он приказал вырыть вокруг городских стен глубокие рвы, дабы защитить город от возможного нападения англичан. Принятие решения об усилении оборонительных сооружений было весьма своевременным: английские войска неоднократно осаждали Санс, однако вплоть до конца 14 века взять город им не удавалось.
Возобновление англо-французского конфликта в 1415 году, ознаменовавшее третий период Столетней войны, привел к весьма плачевным последствиям для Санса. Во время сражения при Азенкуре город в очередной раз лишился своего архиепископа, который был захвачен в плен англичанами, а в 1420 году Санс был осажден объединенными войсками английского короля и бургундского герцога. Осада длилась двенадцать месяцев, но в конечном итоге Санс был вынужден сдаться на милость победителей. После этого город на несколько лет перешел под управление англичан. Лишь десятилетие спустя, в 1430 году, англичане были изгнаны из Санса.
В конце 15 века, после поражения, нанесенного французским королем Людовиком XI герцогу бургундскому, Карлу Смелому, Санс в числе других бургундских территорий был присоединен к королевскому домену. Последовавшие в 16 веке религиозные войны не лучшим образом сказались на экономике города, окрестности которого не раз подвергались разбойным нападениям враждующих сторон и к моменту завершения конфликта между католиками и протестантами были совершенно разорены. В 1622 году Сансу был нанесен непоправимый удар: Париж был превращен в самостоятельное архиепископство, после чего епархии Мо, Шартр и Орлеан были выведены из-под управления Санса. С этого момента город начал стремительно терять свое значение, вскоре превратившись в один из обычных небольших французских городков.
В годы Великой французской революции, когда Бургундия была разделена на четыре департамента, Санс вошел в состав департамента Йонна. Франко-прусская война, разразившаяся в 1870, привела к оккупации Санса немецкими войсками, продлившейся несколько месяцев. Во время Первой мировой войны городу не было нанесено серьезного ущерба, однако в период Второй мировой войны Санс вошел в зону немецкой оккупации. В июне и июле 1944 года промышленные предприятия города, мост и железная дорога подверглись бомбардировке англо-американской авиации. 21 августа 1944 года Санс был освобожден армией генерала Паттона.
На сегодняшний день Санс является супрефектурой департамента Йонна. Согласно данным официальной статистики, население города составляет около 27 000 человек.
Сообщение: 8629
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:07. Заголовок: Доехав до Санса за ч..
Исторический центр Санса имеет овальную форму, за что был прозван жителями города «Миндаль» (франц. «Amande»; административный квартал №2). С запада исторический центр ограничен набережными реки Йонны, с остальных сторон – бульварным кольцом, появившимся на месте средневековых крепостных стен города.
Размер исторического центра невелик, по площади он не превышает 1 кв. км. Основными торговыми артериями исторического центра Санса являются улица Республики и Большая улица. Кафедральный собор находится в самом центре «миндаля».
Железнодорожный вокзал Санса располагается на площади place François Mitterrand, в 500 метрах к западу от исторического центра города, на противоположной стороне реки Йонна.
Доехав до Санса за час с небольшим с парижского вокзала Берси, мы сразу направились к собору, проходя по старинным улочкам, на которых сохранились дома не только XVII и XVIII столетий, но и XVI века:
Сообщение: 8630
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:09. Заголовок: На главной площади н..
На главной площади напротив собора находится рынок 1882-го года постройки. На его месте когда-то располагалась городская больница.
Местных зодчих вдохновили работы архитектора Виктора Бальтара (1805 - 1874): именно он впервые применил металло-стеклянные перекрытия зонтичного типа для строительства рыночных павильонов (по такому проекту построен, например, Центральный рынок в Париже). Материалами для крытого рынка послужили кирпич, металл и стекло. Внутри павильона находится галерея, предназначенная для временной торговли. Цокольный этаж занимает рынок, который работает по понедельникам, пятницам и субботам. На крыше над фасадом павильона разместились два небольших колокола: один из них когда-то сообщал горожанам об изменении цен на пшеницу, а второй звонит и в наше время, каждый час.
Сообщение: 8631
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:12. Заголовок: С правой стороны от ..
С правой стороны от Санского собора расположился большой комплекс дворца Санских Архиепископов. Одна из частей комплекса выходит на площадь и сразу бросилась нам в глаза – это Синодальный дворец (Palais Synodal). Он был построен архиепископом Готье Корню в 1230-1240 годы, а в XIX столетии отреставрирован знаменитым французским зодчим, историком и теоретиком архитектуры Эженом Виолле-ле-Дюком. Цокольный этаж занимал Церковный суд, здесь же располагаются средневековые тюремные камеры, на стенах которых видны надписи, сделанные ещё в XIII веке. На первом этаже находится светлый зал для заседаний с высокими двойными окнами и круглыми витражами с множеством лепестков.
Сообщение: 8632
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:16. Заголовок: К сожалению, добрая ..
К сожалению, добрая треть фасада собора закрыта реставрационными лесами, поэтому я помещу сначала свою фотографию, а за ней фотографию из интернета, чтобы была возможность представить себе фасад полностью:
Вершина колокольни уже открыта:
Первая церковь на месте, где теперь возвышается собор святого Стефана, была построена в 6-7 веках, затем её сменила постройка 9 века, сгоревшая и быстро восстановленная в следующем столетии.
В 1135 году архиепископ Санский Анри Санглие решает возвести на месте старого романского здания новый собор, достойный называться резиденцией главного епископа. Есть версия, что Санглие поручил проект зодчему Гийому из Санса, который отошёл от традиционных романских архитектурных форм и впервые предложил использовать в конструкции перекрытий стрельчатый свод.
Новый собор получился простым, монументальным, светлым, очень гармоничным: центральный неф в сочетании с двумя боковыми, трансепта изначально не было. В 1164 году папа Александр III освятил алтарь собора. Возведение западного фасада завершилось только в конце 12 столетия, однако уже в 1268 году бóльшую часть фасада пришлось восстанавливать, так как она обрушилась вместе с южной башней.
Между прочим, самая древняя часть западного фасада – северная башня, построенная в конце 12 века. Башня носит имя Свинцовой, так как до середины 19 века её шпиц был покрыт свинцовыми пластинками. Портал башни посвящён Иоанну Крестителю; на тимпане представлены сцены крещения Христа и усекновения главы Иоанна.
Большая часть центрального портала уцелела во время обрушения в 1268 году. Здесь можно увидеть скульптуру святого Стефана, а также медальоны с изображениями мудрых и неразумных дев: мудрые девы находят Небесные врата открытыми (слева), а для неразумных дев они заперты (справа). До Революции на фасаде было больше скульптур, но они не сохранились. В нижней части портала на трёх уровнях расположены скульптурные барельефы: самый нижний представляет геометрические мотивы (его переделывали в 19 веке). На средней части изображены сказочные существа, животные, а также Пороки и Добродетели, а верхний демонстрирует Семь свободных Искусств, Философию и календарь. На тимпане центрального портала, сильно пострадавшего в 13 столетии, но позже восстановленного, изображено мучение святого Стефана. Остальные элементы центрального фасада датируются концом 13 - началом 14 веков, за исключением изображения Христа (19 век).
Южная башня носит название Каменной. Её портал посвящён Деве Марии, здесь можно увидеть изображения Успения Богоматери, а на тимпане – Коронования Марии. На третьем уровне башни расположена группа из пяти скульптур, это часть галереи, представляющей архиепископов Санса (другие пять скульптур находятся с другой стороны башни). Венчает башню небольшая восьмиугольная колокольня в ренессансном стиле.
Сообщение: 8634
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:20. Заголовок: Широкий неф собора (..
Широкий неф собора (15,25 метра) состоит из четырёх квадратных пролётов и одного прямоугольного. В структуре нефа прослеживаются три уровня: аркады, трифорий и высокие окна. Боковые нефы состоят из семи пролётов.
В XIII столетии в соборе святого Стефана состоялась свадьба Людовика IX Святого с Маргаритой Прованской.
Орган кафедрального собора, установленный со стороны западного фасада, датируется 18 веком. Тщательно отреставрированный в 1991 году инструмент позволяет исполнять музыку 17 - 18 веков.
Сообщение: 8635
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:21. Заголовок: В отличие от нефа, т..
В отличие от нефа, трансепт двухуровневый, он включает в себя аркады и окна; отсутствие трифория позволило сделать окна очень высокими. Кроме того, Шамбиж приподнял свод трансепта: его высота составляет 27,5 метров в северной части и 27 – в южной. Из-за этого трансепт будто вбирает в себя весь свет снаружи, превращаясь в настоящий шедевр пламенеющей готики. В боковых окнах южного рукава трансепта установлены витражи с изображениями на библейские темы. Здесь же находится капелла Девы Марии, где над алтарём возвышается скульптура Марии 14 века. Окна северной части трансепта украшены витражами (16 - 17 века) с библейскими сюжетами, а также изображениями канонизированных архиепископов Санса.
Сообщение: 8636
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:24. Заголовок: На мой взгляд, самое..
На мой взгляд, самое прекрасное, что может быть в католических соборах - это зайчики, которые появляются, когда солнечный свет проходит через старинные витражные окна:
Сообщение: 8638
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:25. Заголовок: Хоры собора состоят ..
Хоры собора состоят из пяти пролётов, над ними возвышаются шестичастные своды. Главный алтарь датируется 18 веком. В одной из боковых капелл хора (18 век, автор Гийом Кусту) захоронены останки Людовика Фердинанда, дофина Франции, старшего сына Людовика XV и его супруги:
Сообщение: 8639
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:26. Заголовок: В галерее, огибающей..
В галерее, огибающей алтарный выступ собора, можно увидеть скульптуру архиепископа Кентерберийского святого Томаса Бекета, который в 12 столетии скрывался здесь от гнева английского монарха Генриха II.
Не знаю, чьё это надгробие, но скульптурная композиция мне понравилась:
Сообщение: 8640
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:27. Заголовок: Есть здесь любопытна..
Есть здесь любопытная деталь, которую может заметить лишь внимательный посетитель: в одной из частей нефа между выступами опоры выглядывает маленькая каменная голова. Считается, что это скульптурный портрет одного из советников короля Филиппа VI Валуа (1293-1350). Этому человеку повезло оказаться в самом центре конфликта короля с архиепископом, за что он и был «увековечен» в стенах собора. Каноники нашли достойное применение голове неприятного советника – они тушили об неё свечи.
Сообщение: 8641
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:29. Заголовок: Мы вышли из собора и..
Мы вышли из собора и решили обойти его вокруг. Сначала на пути нам встретился северный боковой фасад, в конструкции видны аркбутаны без характерных водостоков и горгулий. Во времена первого архитектора собора аркбутаны были новыми незнакомыми элементами, можно сказать, это один из первых опытов их применения, поэтому и выглядят они непривычно просто. На северном фасаде также есть витраж XVI века с изображением на библейские темы.
Сообщение: 8645
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:33. Заголовок: Мы вошли во внутренн..
Мы вошли во внутренний двор дворцового комплекса, и перед нами во всей своей красе предстал южный фасад собора в стиле пламенеющей готики:
На фасаде расположен портал пророка Моисея (1490- 1500), эту часть здания проектировал Мартен Шамбиж, участвовавший в строительстве соборов в Труа и Бове. Также здесь находятся изображения Успения и Коронования Богоматери. Над порталом расположен высокий 18-метровый круглый витраж с изображением Страшного Суда (XVI век).
Сообщение: 8646
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:36. Заголовок: Дворец Санских архие..
Дворец Санских архиепископов примыкает к кафедральному собору святого Стефана. Дворец рос и видоизменялся в течение нескольких столетий. Он чем-то напоминает ожерелье, составленное из разных, но гармонично подобранных звеньев.
Одна из частей дворцового комплекса, «крыло Генриха II», построенное в 16 веке при архиепископе Санском Людовике де Бурбоне (1493 - 1557), ведёт в Капеллу архиепископов. В наше время здесь представлены сокровища и реликвии кафедрального собора святого Стефана: гобелены 15 века, редкие шелка и ювелирные изделия; коллекция вполне может считаться одной из богатейших во Франции. К капелле примыкает сад, с одной стороны от него находится библиотека, а с другой – оранжерея.
С южной стороны располагается «крыло Франциска I», в котором когда-то были апартаменты архиепископа. В соседнем крыле, отреставрированном в 1759 году, находились конюшни и помещения, где жили кучеры.
Ну и Синодальный дворец, о котором я уже рассказывал выше. Я его заснял и с этой стороны:
С 1985 года во Дворце Архиепископов находится музей, ранее размещавшийся в бывшей мэрии Санса. Коллекции представляют историю Санса и примыкающих к городу территорий. Интересна обширная галло-романская экспозиция. С 2002 года коллекция музея пополнилась собранием фламандской живописи, скульптурами Родена, мебелью и керамикой.
Сообщение: 8647
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:37. Заголовок: Во дворце архиеписко..
Во дворце архиепископов Санских находится обувь и одеяния, которые носил архиепископ Кентерберийский Томас Бекет во время своего пребывания в городе в период между 1165-1170 годами:
Сообщение: 8648
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:38. Заголовок: Одна из маленьких ст..
По пути на вокзал нам попалась церковь, посвящённая мученику Маврикию. Согласно легенде, святой мученик Маврикий – военачальник из сирийского города Апамеи – вместе со своими воинами пострадал при римском императоре Максимиане Геркулии (285 - 310), отличавшемся жестоким и непримиримым отношением к христианам. Святой Маврикий почитается как покровитель солдат.
Небольшая трёхнефная церковь отличается интересным архитектурным решением: алтарный выступ со стороны реки плоский, а не полукруглый, как это характерно для многих храмов. Крыша у здания асимметричная, с высоким шпицем. Внутри церкви находится барельеф 16 века с изображением Марии Магдалены.
Церковь святого Маврикия была построена в 12 веке, в 16 и 17 столетиях перестраивалась, а с 1915 года она признана памятником архитектуры и истории.
Сообщение: 8650
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
32
Отправлено: 01.05.12 19:43. Заголовок: Одна из самых инте..
Одна из самых интересных и в чём-то загадочных достопримечательностей Санса – так называемый «дом Авраама», угол которого, будто нос корабля, выходит на нынешнюю улицу Республики (из-за этого выступающего угла, в который в 1970 врезался грузовик, особняк чуть не погиб). История дома Авраама восходит к 1540 году: согласно документам, владелец этих мест некто Николя Межиссье (франц. mégissier – кожевник) должен был выплачивать доминиканцам по 20 ливров «на приобретение лампад для главного алтаря обители, находящейся в доме на Четырёх Ветрах, где вырезано Древо Иессево».
Тот, кто построил этот дом, оставил на нём своего рода автограф – дощечку с рельефным изображением особых ножей, которые использовались не только дубильщиками, но и кожевниками. Учёные полагают, что ножи могут свидетельствовать как о профессии владельца дома, так и просто о его имени – кожевник Николя или же Николя Межиссье.
Особняк также носит имя «Дома на Четырёх Ветрах», оно вполне соответствует расположению здания на перекрёстке. Название же «Дом Авраама» произошло от ошибочного описания в книге «История Санса» (Теодор Тарбе, 1838 год), где рассказывается о доме, «угол которого украшен столбом с высеченной на нём генеалогией Господа нашего, от Авраама до Марии». На самом деле столб украшает Древо Иессея, иллюстрирующее родословную Иисуса Христа со времён Иессея, который был отцом Израильского царя Давида. Автор сумел изобразить только семерых потомков Иессея, остальным не хватило места; в верхней части группы располагается скульптура Девы Марии с младенцем Иисусом на руках, а сам Иессей изображён спящим на груде камней. Рядом были две белых строчки: АВРААМ, ГОД 1204. Предполагают, что надпись мог сделать кто-то из владельцев особняка, явно большой любитель старины - чем же ещё можно объяснить стремление состарить дом на целых триста лет. Так или иначе, со временем текст исчез, но имя Авраама осталось.
На этом «чудеса» не кончились: сравнительно недавно, в 1990 году во время реставрации этого памятника архитектуры и истории на столбе появилось изображение ещё одного представителя колена Иудина, и теперь их восемь. Здесь нельзя не вспомнить о витраже в южной части трансепта кафедрального собора святого Стефана – с изображением Древа Иессея. Наконец, таинственный «Дом Авраама» упоминается в романе Флобера «Воспитание чувств»: главный герой Фредерик учится в коллеже Санса и «развлекается, рисуя родословную Христа, вырезанную на столбе дома на улице Трёх Королей». Посетить особняк на пересечении улиц Республики и Жана Кузена и увидеть знаменитый деревянный столб можно каждый день, с 10:00 до 18:00.
Сообщение: 9526
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
34
Отправлено: 10.10.12 23:00. Заголовок: В Сансе находилось р..
В Сансе находилось раньше аббатство Сен-Пьер-лё-Виф (Abbaye Saint-Pierre-le-Vif):
Краткой информации мне обнаружить не удалось, зато есть в интернете конца XIX века, посвященная аббатству: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k379804r/f5.image (выделяем всю ссылку и копируем в адресную строку)
Первая церковь на месте, где теперь возвышается собор святого Стефана, была построена в 6-7 веках, затем её сменила постройка 9 века, сгоревшая и быстро восстановленная в следующем столетии.
К первому собору Санса примыкал с севера баптистерий и церковь, освященная в честь Богоматери. Первая постройка на месте собора появилась еще в конце IV века, а вторая, возведенная архиепископом Санским Венилоном, в 840-865 годах. В июле 968-го года здание разрушил пожар. Тогда архиепископ Аршамбо предпринял строительство нового сооружения. К 977-му году церковь была почти закончена. 5 октября 982-го года состоялось освящение третьего собора архиепископом Сегеном (Seguin).
МАКСимка пишет:
цитата:
В 1135 году архиепископ Санский Анри Санглие решает возвести на месте старого романского здания новый собор, достойный называться резиденцией главного епископа.
Великолепное готическое строение, которое мы видим сегодня, замыслил архиепископ Анри Саглие около 1122-го года, но строительство не началось раньше 1130-го года. Работы финансировал город.
Сообщение: 11308
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 15.08.13 22:25. Заголовок: Всего в трех км к се..
Всего в трех км к северу от Санса находится местечко Сен-Дени-ле-Санс (Saint-Denis-lès-Sens), где до революции располагалось королевское аббатство Святой Коломбы (Sainte-Colombe). Обитель была основана Хлотарем II в 620-м году на могиле Святой (точнее над подземной камерой, куда заключили Коломбу в 274-м году). В 936-м году в аббатстве был погребен Рауль Бургундский, король франков.
В 1075-м году в аббатство привезли из Италии мощи Тибо Провенского. 16 мая 1164 Папа Александр III освятил новую аббатскую церковь. Святой Томас Бекет жил в Сент-Коломб в 1165-1170 годах. В 1234-м году Людовик Святой во время бракосочетания с Маргаритой Прованской в Сансе останавливался в аббатстве.
Аббатство Сент-Коломб в конце XVII столетия
План аббатства, 1756-ой год
Аббатство много раз разрушалось: сперва норманнами в 887-м году, затем во времена Столетней войны и находилось в руинах при Карле VII. В 1636-м году в монастырь прибыли члены конгрегации Сен-Мор.
Во время революции аббатство использовали как каменоломню. В 1803-м году мощи Святой перенесли в собор Санса. В XIX веке была возведена новая крипта и на месте разрушенного монастыря построена капелла. 28 июля 1971-го года мощи Святой Коломбы перенесли из собора в крипту.
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме