Замечательное описание острова Ситэ XII столетия предлагает Режин Перну в своей работе "Элоиза и Абеляр":
"Для нас не менее удивителен и факт пребывания Элоизы, молодой девушки, в стенах монастыря Нотр-Дам, который, как нам кажется, предназначался для проживания только духовных лиц, состоявших на службе в соборе Нотр-Дам-де-Пари. Но следует учитывать, что в те времена словом «сloitre», которое теперь означает монастырь, называли вовсе не здание с крытой галереей для прогулок, окруженное монастырскими стенами, именуемое ныне монастырем, а нечто похожее на то, что в английском языке обозначается словом «close», под ним подразумевается соборная площадь в том виде, в котором она сохранилась в Уэлсе или в Солсбери, то есть скопление маленьких домишек вокруг собора, домишек, где жили каноники. Так вот, в эпоху Абеляра на оконечности острова Сите с восточной стороны стояли десятка четыре домиков каноников, быть может, окруженных монастырской стеной, поскольку территория того, что именовалось словом «cloitre», представляла собой подобие маленького городка, во все времена пользовавшегося правом неприкосновенности; привилегия эта состояла в том, что, к примеру, королевские высшие должностные лица (коннетабль, канцлер и пр.) не имели права ступать на эту территорию; а также в том, что это особое поселение было наделено правом убежища — это означало на деле, что тот, кто укрылся здесь, кто нашел приют на этой территории, оказывался в полной недосягаемости, даже если этот кто-то и являлся опасным преступником. Две небольшие капеллы (часовни), Сен-Эньян на севере и Сен-Дени-дю-Па на юге, со стороны левого берега (название объясняется тем, что именно в этом месте находился брод и можно было пересечь Сену верхом на лошади) возвышались за стенами этой обители; в XII веке эти капеллы постоянно претерпевали изменения и превратились в приходские церкви, дабы обеспечить потребности постоянно увеличивавшегося населения. Но в те времена, когда там жила Элоиза, кафедральный собор, похоже, посещали толпы простолюдинов. Кстати, следует заметить, что это был совсем не тот собор Нотр-Дам, который знаем мы с вами, он был возведен позднее, первый камень заложили в его основание за год до смерти Элоизы, в 1163-м. Итак, на месте современного собора тогда находились две церкви: церковь Сен-Этьен стояла как раз там, где находится паперть современного собора, и ее апсида, вероятно, немного выступала за пределы фасада Нотр-Дам-де-Пари; далее, на том самом месте, где сейчас располагается клирос «нашего» собора, возвышался собор тогдашний, но его размеры, конечно же, были гораздо меньше. Имелся рядом и баптистерий Сен-Жан-ле Рон, его разрушили в XVIII веке; чуть далее к югу располагалась другая обитель, обозначаемая словом «cloitre», под названием Триссантия, где ученики теснились вокруг Абеляра, чтобы лучше услышать его речи, обитель, из которой они будут изгнаны десятью годами позже. Итак, оконечность острова Сите занимал настоящий маленький «городок клириков» с его многочисленными домишками, церквями, капеллами, обителями и зданиями школ, монастырскими стенами и садиками; среди всех этих зданий находился и дом каноника Фульбера, но легенде он стоял на углу улицы Шантр и современной Кэ-о-Флер".
Интересно, что несмотря на свои небольшие размеры (1 км в длину, 300 метров в ширину), на острове Ситэ во времена Средневековья находилось более двух десятков религиозных зданий, относящихся к пятнадцати различным приходам. В течение 18 и 19 века большинство церквей было разрушено.
Сообщение: 630
Зарегистрирован: 27.10.08
Откуда: Москва
Репутация:
16
Отправлено: 23.11.11 00:10. Заголовок: Очень интересно. Пол..
Очень интересно. Получается, монастырь Сент-Элуа стоял примерно на месте будущего королевского дворца. По мнению Бёрджа, еще одного биографа Элоизы и Абеляра, мать девушки была монахиней в этой обители, и ее дочь получила имя Элигия, святого покровителя монастыря (Eloi - Eloise/Heloise). В начале XII века епископ Парижский разогнал сестер, пользовавшихся славой распутниц, таким образом девочка оказалась в Аржантёе.
Получается, монастырь Сент-Элуа стоял примерно на месте будущего королевского дворца.
Да нет, не совсем, посмотри на план острова Ситэ 1450-го года:
Что мы знаем о монастыре? Его основал в 632-м году святой Элигий, который посвятил его святому Марциалу, первому епископу Лиможа. В монастыре разместились 300 монашек, которыми руководила святая Аврея Парижская (ум. 666), которая стала первой аббатиссой монастыря святого Марциала. В 1107-м году епископ Парижский Галон провел реформу монастыря, изгнал монашек, который рассосредоточились по другим монастырям. Еписком заменил религиозную женскую общину на мужскую во главе с приором и двенадцатью монахами-бенедиктинцами, которые прибыли из аббатства Сен-Мор-де-Фоссе. Согласно преобразованиям, церковь монастыря разделили на две части. Хор, освященный в честь святого Марциала, стал приходской церковью, а неф во имя святого Элигия стал церковью монастыря. С 1530-го года монастырь находился в подчинении епископа Парижа. Церковь святого Марциала снесли в 1722-м году, а церковь святого Элигия к XVII веку находилась в руинах, и её передали религиозной организации святого Павла, члены которой именовались варнавитами. Монахи перестроили церковь и монастырские сооружения в 1701-м году, возвели новый фасад по проекту Карро в 1704-м году. В 1790-м году монастырь был разрушен, а церковь окончательно в 1863; её фасад разобрали камень за камнем и использовали в реконструкции фасада церкви Блан-Манто в квартале Маре.
Сообщение: 635
Зарегистрирован: 27.10.08
Откуда: Москва
Репутация:
16
Отправлено: 23.11.11 22:40. Заголовок: МАКСимка Да, на подр..
МАКСимка Да, на подробной карте видно лучше. Я сама удивилась, как монастырь мог "заезжать" на место дворца Сите, если и тот, и другой в XII веке существовали одновременно.
Кстати говоря, сегодня здание, находящееся сбоку от Нотр-Дама де Пари, с южной стороне хоров - это сакристия и сокровищница, построенная между 1845 и 1850-ми годами в нео-готическом стиле. Предыдущее здание 1758 года, возведеннное Суффло, было сильно повреждено во время беспорядков 1830 года и особенно 1831-го, когда и епископский дворец, и сакристия были разграблены и разрушены пожаром. Сооружения снесли, и Виолле-ле-Дюк построил новые. В свое время Морис де Сюлли являлся инициатором появления на свет епископского дворца и Отеля Дьё.
Сообщение: 7570
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 01.01.12 23:11. Заголовок: Немного о больнице О..
Немного о больнице Отель-Дьё, которая находится на острове Ситэ:
С 656 г. на месте первой в Париже больницы находился сиротский приют, основанный восьмым епископом Парижа св. Ландри. Приют простирался во всю ширину острова Сите. В XII в. усилиями епископа Мориса де Сюлли он был преобразован в универсальное лечебное заведение для неимущих. Увечных, убогих и больных было так много, что сначала они лежали впятером в одной кровати. Филипп II Август, пожалев пациентов, распорядился передать в Божий Дом солому из королевских конюшен. Позже Людовик IХ Святой расширил помещение так, чтобы на одну кровать можно было класть не пятерых страдальцев, а лишь троих. В XVIII веке по штату больницы имелось 1220 кроватей, причем на каждой их них помещалось от 4 до 6 человек, такие они были широкие. Привилегированных одиночных кроватей было 486. Кроме того, около 800 больных лежали на соломенных тюфяках или просто подстилках, загрязненных до чрезвычайности.
Пациенты Отель-Дьё в 1500-м году
Пациенты Отель-Дьё
Отель-Дьё в XVII веке
Отсутствие вентиляции и антисанитария мало способствовали выздоровлению. Заходя в общую палату, медицинский персонал держал у лица губки, пропитанные уксусом. Здесь же находились и больные, выздоравливающие после операций, но они редко поправлялись, так как септические лихорадки были обычным явлением.
Декретом от 16 сентября 1760 г. в Париже всякий душевнобольной должен был непременно пройти через больницу Отель-Дье, где для этого были отведены две палаты: палата святого Людовика на 42 мужчины и палата святой Женевьевы на такое же число женщин. Сюда примыкали приемная и ванная комната с двумя ваннами. Это было психиатрическое отделение. Штат отделения состоял из двух наемных служителей, из которых один был банщиком.
Легко представить себе, что могло бы дать врачебное наблюдение для теории науки, когда возбужденные больные, очутившиеся на одной кровати, начинали наносить друг другу удары, в то время как единственный палатный служитель, призвавши на помощь банщика, принимал деятельное участие в побоище, пока ему не удавалось наконец связать по рукам и ногам зачинщика или зачинщицу драки.
В такой обстановке должен был решаться вопрос: излечим ли данный больной или нет. Для этого пробовали лечить: делали повторные кровопускания, давали слабительные, опий и, конечно, чемерицу, которая прошла через всю историю психиатрии, выдержав испытание временем. Кроме того, больным делали ванны и обливали их холодной водой.
Если по истечении нескольких недель не наступало улучшения, больные признавались неизлечимыми, и тогда их переводили в так называемые «Маленькие домики» – Petites maisons или в Бисетр мужчин, в Сальпетриер женщин.
В ХIХ веке старые корпуса Отель-Дье снесли и построили новые стиле нео-ренессанса в 1864-77 годах, которые существуют и по сей день. Здание построено вокруг очень длинного внутреннего двора. Два параллельных крыла соединяются галереями, согласно гигиеническим принципам 18 века: такая планировка улучшает вентиляцию. В 1872 году доктора добились сноса последнего этажа северного крыла, дабы снизить число больных, и таким образом риск заражения.
На этом плане острова Ситэ 1450-го года можно увидеть, где располагался старинный Отель-Дьё:
Сообщение: 7898
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 15.02.12 22:18. Заголовок: О монастыре Святого ..
О монастыре Святого Элигия на острове Ситэ мы уже говорили выше. Интересно, что в музее Карнавале находится свиток "Святой Элуа тушит пожар в капелле Святого Марциала и заботится о паралитике в аббатстве Сен-Дени":
Сообщение: 8348
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 29.03.12 22:29. Заголовок: Изображение церкви С..
Изображение церкви Сен-Пьер-о-Бёф (Église Saint-Pierre-aux-Bœufs), которой сегодня не существует. Она располагалась на rue d’Arcole.
Точная дата основания церкви неизвестна, но в 1136-м году она уже упоминается в документах. О происхождении названия до сих пор спорят: это был приход мясников в Париже? Дело в том, что bœuf по-французски - это бык или вол. По крайней мере, на фронтоне портала мы можем видеть два барельефа с изображениями быков. Сен-Пьер-о-Бёф была закрыта в 1790 году, продана в 1796 году и отдана бочарам в 1816 году. Во время её сноса в 1837-м году при прокладке улицы d’Arcole, портал XIII века камень за камнем перенесли в церковь Сен-Северен, которая находится в Латинском квартале.
чуть далее к югу располагалась другая обитель, обозначаемая словом «cloitre», под названием Триссантия, где ученики теснились вокруг Абеляра, чтобы лучше услышать его речи, обитель, из которой они будут изгнаны десятью годами позже.
Непосредственно позади апсиды собора Нотр-Дам располагалась церковь Сен-Дени-дю-Па. В 1813-м году её разрушили. Церковь являлась пятой остановкой на пути паломников из Парижа в Сен-Дени. Вероятно, Сен-Дени-дю-Па, названная так в честь узкого прохода, связывающего её с Нотр-Дамом, существовала еще до XII столетия, но упоминается в 1148-м году. Папа Луций III дает сооружению статус церкви в 1182-м году.
Расположение церкви на карте острова Ситэ 1450-го года:
Сегодня на месте церкви Сен-Дени-дю-Па расположена площадь Иоанна XXIII и фонтан архиепископства:
Сообщение: 8354
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 30.03.12 17:02. Заголовок: Еще одной из много..
Еще одной из многочисленных церквей на острове Ситэ являлась церковь Сен-Ландри (Église Saint-Landry). Святой Ландри (умер в 656-м году) был служителем королевской канцелярии при Хлодвиге II, сыне Догобера. В 650-м году он стал епископом Парижа. Ландри запомнился большим состраданием к бедным: он продал мебель и утварь, дабы их накормить. Примерно в 650-м году он основал Отель-Дьё. Святой Ландри был погребен в церкви Сен-Жермен-л'Оссеруа.
Во время вторжения норманнов в IX веке, мощи Святого Ландри были перенесены в капеллу, которая с VIII века была посвящена Святому Николаю. Таким образом, капелла приняла имя Святого Ландри. В XII веке капелла стала приходской церковью, вход находился на улице Сен-Ландри. В 1477-м году церковь была отреставрирована, закрыта в 1791-м году, на следующий год продана и служила красильным ателье. В 1829-м году сооружение снесли.
Церковь Сен-Ландри в 1540-м году
Рядом с церковью Сен-Ландри находилось небольшое кладбище размером 11 на 5 метров. 18 июня 1792-го года останки были перенесены в катакомбы:
В церкви Сен-Ландри были погребены Пьер Бруссель (1575 - 1654), советник Парламента, известный нам по событиям Фронды и известный скульптор Франсуа Жирардон (1628-1715).
Сообщение: 8369
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 30.03.12 19:03. Заголовок: В одной из книжек о ..
В одной из книжек о старом Париже мне попались сведения, что первоначально первая больница Парижа, основанная в VII веке епископом Лангри, находилась до XII столетия к северу от паперти. Она носила имя Сен-Кристоф по названию церкви, которая являлась капеллой больницы. В то время Отель-Дьё испытывал недостаток в кроватях. В 1168-м году капитул Нотр-Дама постановил, что каждый каноник, покидая своё доходное место, должен был снабдить больницу кроватью. Вскоре помещение стало слишком маленьким, и оно было перестроено уже с другой стороны паперти, где и находилось до сноса в XIX веке.
При Филиппе-Августе были построены первые готические здания Отеля-Дьё - зал Сен-Дени. Перпендикулярно залу Бланка Кастильская повелела возвести зал Сен-Тома. Затем уже при Святом Людовике вдоль Сены до самого Пти-Пон был построен большой зал больницы.
В XV веке Отель-Дьё на острове Ситэ насчитывал немного более трехсот кроватей. Министр Франциска I Антуан Дюбра возвел красивый щипец в ренессансном стиле.
Отель-Дьё в XV веке
Вход в Отель-Дьё в XV веке
К началу XVII столетия число больных настолько возрасло, что задумали увеличить Отель-Дьё и возвести новые постройки на другой стороне Сены. При Генрихе IV новые залы больницы (названные Сен-Шарль и Сент-Антуан) был построен параллельно залу Святого Людовика на левом берегу. Для взаимодействия двух частей столичного медицинского учреждения появилось два моста: мост Сен-Шарль и мост Двойного Денье, который был так назван из-за сбора двойной оплаты за проход по мосту, который совершала больница. Но все эти меры ситуацию не исправили.
Зал легата
Мост Двойного Денье и зал Сен-Ком, конец XVIII века
Служительницы Отеля-Дьё стирают бельё в Сене
В 1737 и 1772 годах два пожара потрясли Отель-Дьё; второй принес катастрофические разрушения.
Сообщение: 8377
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 31.03.12 00:49. Заголовок: Во времена Капетинго..
Во времена Капетингов, да и позднее, Отель-Дьё был самым значительным из благотворительных учреждений столицы Франции, существовавший за счет даров и пожертвований, твердо рассчитывать на которые было трудно. К Отель-Дьё проявляли большой интерес короли: рассказывают, что когда старший сын Людовика Толстого погиб, упав с лошади, которая споткнулась о бродячую свинью, было приказано, чтобы каждую свинью, обнаруженную на улицах, сержанты Шатле убивали, а мясо отдавали в Отель-Дьё; в ту же больницу передавали использованную солому из королевских апартаментов; Людовик Святой освободил от дорожной пошлины съестные припасы для больных, которые здесь лечились, а Филипп Красивый ежегодно жаловал этой больнице триста тележек дров, нарубленных в его лесах. Деятельность этого заведения поддерживали и цехи: прибыль от торговли в единственной лавке золотых дел мастеров, открытой каждое воскресенье, шла на то, чтобы на Пасху давать обед для больных Отль-Дьё; суконщики, когда их братство собиралось на пир, посылали тем же больным хлеба, вина и мяса; иногда эти больные получали и продукты, отнятые в соответствии с уставными требованиями у некоторых купцов. Но сама природа этих даров или передач свидетельствует, что обойтись без них было трудно.
Сообщение: 8379
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 31.03.12 12:46. Заголовок: Пришла очередь..
Пришла очередь сказать пару слов о церкви и приорстве Сен-Дени-де-ля-Шартр (Église et prieuré Saint-Denis-de-la-Chartre), которая являлось одной из остановок на пути паломников из Нотр-Дама в Сен-Дени. Слово "chartre" является производным от латинского "carcer", что означает "тюрьма, темница". Согласно легенде, крипт этой церкви служил Святому Дионисию тюрьмой перед его мученической смертью на Монмартре. Его здесь пытали.
Местоположение приорства на острове Ситэ:
Первое упоминание о существовании церкви Сен-Дени-де-ля-Шартр восходит к 1014-му году.
В 1133-м году Людовик VI принял решение основать женское аббатство на холме Монмартр, земли которого принадлежали приорству Сен-Мартен-де-Шан. Король предоставил в замен приорству другое приорство - Сен-Дени-де-ля-Шартр на острове Ситэ.
В 1618-м году приход был переведен в церковь Святого Симфориона. Тогда остался лишь один монах, который служил в церкви. Чтобы исправить катастрофическую ситуацию, Совет приказал отправить в Сен-Дени-де-ля-Шартр других монахов, и в 1624-м году Шарль де Берлан, королевский капеллан, завладел этим церковным учреждением. В 1704-м году Сен-Дени-де-ля-Шартр потеряла статус приорства.
Крипт Сен-Дени-де-ля-Шартр:
В 1665-м году церковь была отреставрирована Анной Австрийской. Гобелены и алтарная скульптурная группа напоминали о Святом Дионисии. Ставшая национальным достоянием во время революции, Сен-Дени-де-ля-Шартр была продана в 1798 году и снесена в 1810 году.
Сообщение: 8403
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 01.04.12 16:01. Заголовок: МАКСимка пишет: В 1..
МАКСимка пишет:
цитата:
В 1618-м году приход был переведен в церковь Святого Симфориона.
В 1206 году в искупление за то, что не выполнил свой обет отправиться в Палестину, Матье де Монморанси основал часовню, которая стала известна как Сен-Симфорион-де-ля-Шартр (Église Saint-Symphorien-de-la-Chartre). Изначально религиозное сооружение было коллегией, а затем стало приходской церковью. В 1698-м году каноники покинули заброшенную церковь и переместились в соседнюю де ля Мадлен. Бывшая часовня стала частной и была передана в 1704 году братству художников, скульпторов, миниатюристов и граверов Парижа. После этого церковь сменила покровителя Святого Симфориона на Святого Люка. В 1790-м году объявлена национальным достоянием, продана в 1796 году, а впоследствии снесена.
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме