Сообщение: 277
Зарегистрирован: 25.09.08
Откуда: РФ, Москва
Репутация:
0
Отправлено: 06.10.08 15:35. Заголовок: Ришелье и газеты. Теофраст Ренодо. Шпионаж во времена кардинала
Ришелье и газеты
Первоначально официальная пресса Франции была представлена «Mercure français» («Французский Меркурий», 1611–1644), политическим и литературным периодическим изданием, основанным Жаном Ришаром. Став первым министром Франции в 1624 г., кардинал Ришелье прибрал к рукам «Mercure français», поставив во главе этого издания человека, которого современники называли «серым преосвященством». Падре Жозеф (в миру – Франсуа Леклерк дю Трамбле), оставивший баронский титул ради монашеского ордена капуцинов, был самым доверенным лицом кардинала Ришелье, его подлинным alter ego. Однако малотиражный «Mercure français», выходивший в свет один раз в год, не соответствовал политическим задачам Ришелье. Кардинал искал возможность систематического воздействия на общественное мнение, а для этого было необходимо периодическое издание иного типа.
В начале 1631 г. Мария Медичи, мать Людовика XIII, развернула широкую кампанию по дискредитации политики кардинала в виде ругательных писем, направленных лично против Ришелье. В составлении многих из них принял участие опытный памфлетист Матье де Морг, который одно время входил в окружение Ришелье, а затем перешел на сторону его врагов.
Анонимные памфлеты заставили Ришелье искать выход, и он обратил внимание на Теофраста Ренодо, хорошо зарекомендовавшего себя удачной журналистской работой в «Mercure français». Именно Теофрасту Ренодо было суждено создать первую национальную французскую газету. По профессии Теофраст Ренодо был королевским медиком, получив эту должность в 1612 г. благодаря протекции все того же падре Жозефа, который привлек своего протеже и к работе в «Mercure français» в 1624 г.
Первый номер официальной французской газеты увидел свет 30 мая 1631 г. Ее название – «La Gazette» – возводится исследователями к названию мелкой серебряной монеты (gazetta), которой платили венецианцы в XVI веке за рукописные «avvisi». С легкой руки Теофраста Ренодо слово «газета» вошло во многие европейские языки.
Сам Ренодо вряд ли смог организовать свое издание без поддержки всемогущего кардинала. Медику Ренодо было сложно войти в замкнутый мир парижских типографов. Во времена Ренодо печатники и книгоиздатели согласно статуту, утвержденному их корпорацией, должны были иметь хорошее образование – знать латынь, уметь читать по-гречески – и обладать сертификатом Парижского университета на право заниматься этим делом. Чтобы открыть книжную лавку в Париже, необходимо было прожить в Париже от 4 до 6 лет.
В 1630 г. при поддержке Ришелье Теофраст Ренодо получил официальное разрешение на владение Адресным бюро и смог действовать и собирать информацию на всей территории Франции. Имея в руках монополию на сбор информации, Ренодо уже мог сделать шаг к изданию собственной газеты.
«La Gazette» выходила раз в неделю на 4 страницах. Первый номер содержал новости (в основном двухнедельной давности) из Рима, Праги, Константинополя. Тематика – торговля, война, придворная хроника, дипломатические известия. Тираж «La Gazette» первых лет издания не превышал 1200 экземпляров, сохранялась единая нумерация выпусков, а по истечении года издавался «Recueil des Gazettes» («Годовой сборник «La Gazette»).
Публикации Ренодо отличались почти литературным стилем, сам король читал «La Gazette» и даже назначил редактору денежное вознаграждение за его журналистский труд. «La Gazette» воспринималась как печатный орган правительства, и с 1762 г. стала выходить в качестве официального издания под названием «La Gazette de France», просуществовав в общей сложности до 1944 г. Сам Теофраст Ренодо не стремился к конфронтации с правительством, что грозило утратой королевского патента. Поэтому публикации в его издании отождествлялись с позицией кардинала, который неоднократно сам корректировал тональность и направленность материалов.
Так, в номере за 31 декабря 1633 г. сообщалось о суде над Галилеем, «флорентийцем 70 лет от роду», доказывавшим, что Земля вертится вокруг Солнца. В следующем номере уже публиковался комментарий с осуждением позиции Галилея. Наиболее свободен Ренодо был в обсуждении новостей из далеких стран, например, из России, информация откуда приходила с двухмесячным запаздыванием.
Карьера Ренодо шла успешно – в 1635 г. в его руки перешел и «Mercure français». Свои принципы газетчика Ренодо сформулировал следующим образом: «Я обязан вам сказать, что история есть рассказ о действительных событиях. Газета же пользуется и слухами. История всегда говорит правду. Газета уже и то делает достаточно, если она мешает обманывать».
При помощи «La Gazette» Ришелье постарался установить государственную монополию на информацию. Он был убежден, что стране нужна только та информация и только в том освещении, которые выгодны правительству и отвечают интересам его политики. Как внутренняя хроника, так и сообщения из других стран подвергались самой тщательной обработке. Кардинал не только сам писал в газете (анонимно), но и приобщил к «журналистике» самого Людовика XIII. Любопытен и такой факт – кардинал Ришелье обожал кошек, и одну из своих любимиц он назвал «La Gazette».
Хотя время независимой газетной периодики во Франции еще не наступило, газета вошла в повседневную жизнь французов. Жан де Лабрюйер в «Характерах», где отмечал все достойные внимания события в жизни французского общества XVII столетия, писал о задачах и функциях прессы: «Газетчик обязан сообщать публике, что вышла в свет такая-то книга, <...> отпечатана таким-то шрифтом на хорошей бумаге, красиво переплетена и стоит столько-то. Он должен изучить все – вплоть до вывески на книжной лавке, где эта книга продается; но боже его избави пускаться в критику. Высокий стиль газетчика – это пустая болтовня о политике. Раздобыв какую-нибудь новость, газетчик спокойно ложится спать; за ночь она успевает протухнуть, и поутру, когда он просыпается, ее приходится выбрасывать».
Отправлено: 25.06.10 12:14. Заголовок: Премия Ренодо Носит ..
Премия Ренодо Носит имя Теофраста Ренодо (1586-1653) - французского королевского врача, историографа, одного из создателей современной журналистики, издателя первой европейской газеты «La Gazette».
Награда учреждена в 1925 году журналистами, томившимися в ожидании результатов заседания гонкуровского жюри. Поэтому премия Ренодо присуждается всегда в тот же день, что и Гонкуровская.
Несмотря на "безденежность", является второй по значимости литературной наградой Франции после Гонкуровской.
Премия состоит в том, что через год после её присуждения в честь лауреата устраивается весёлый обед.
Среди лауреатов разных лет - Марсель Эме, Луи-Фердинан Селин, Луи Арагон, Роже Пейрефит, Сюзанн Пру, Даниэль Пеннак, Фредерик Бегбедер.
Отправлено: 25.06.10 12:15. Заголовок: Премия «Ренодо» - е..
Премия «Ренодо» - еще одна из достойных соперниц Гонкуровской. Учреждена в 1925 году, во время ожидания результатов заседания Гонкуровского жюри, ассоциацией «Друзья Теофраста Ренодо» и ректоратом Пуатье совместно с генеральным и региональным советами в 1925 г. в память о Теофрасте Ренодо, королевском враче, издателе первой французской газеты. Присуждается она всегда в тот же день, что и Гонкуровская премия. Первая премия была присуждена в 1926 году - кстати, в тот же день и час, что и Гонкуровская. Но, отдавая дань уважения старейшей премии, это сделали на минуту позже. Такая традиция сохраняется по сей день. В уставе премии записано любопытное положение: «Ренодо», в отличие от всех прочих премий, не может быть присуждена автору, чьи произведения были отмечены за последние пять лет хотя бы одной из французских литературных наград. В состав жюри, как и в Гонкуровской академии, входят десять критиков, журналистов и писателей, но они представляют более молодое поколение литературной Франции. Награда победителю необычна: год спустя после присуждения премии в честь лауреата устраивается веселый обед. Лауреаты премии «Ренодо» (произведения лауреатов представлены в фонде абонемента художественной литературы):
* 1929 — Марсель Эме, La Table aux crevйs * 1931 — Филипп Эриа, «Невинный» * 1932 — Луи-Фердинанд Селин, «Путешествие на край ночи» * 1936 — Луи Арагон, «Богатые кварталы» * 1957 — Мишель Бютор, «Изменение» * 1963 — Жан-Мари Гюстав Леклезио, «Протокол» * 1965 — Жорж Перек, «Вещи» s * 1971 — Pierre-Jean Rйmy, Le Sac du palais d'йtй * 1973 — Suzanne Prou, La Terrasse des Bernardini * 1995 — Патрик Бессон, Закат семьи Брабанов * 1997 — Паскаль Брюкнер, Похитители красоты * 1998 — Dominique Bona, Le Manuscrit de Port-Йbиne * 2007 — Даниэль Пеннак, Chagrin d'йcole * 2009 — Фредерик Бегбедер, Un roman franзais
Вот, нашла реферат по теме. Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова Факультет журналистики Кафедра истории мировой журналистики Реферат студентки I курса, Д/О Желтовой Натальи Борисовны, 114 группа, Радиовещание Преподаватель: Шелястина В.О. Москва 2000
Теофраст Ренадо - основатель первой французской газеты "La gazette"
"Теофраст Ренадо... положил начало первой газете в нашем смысле этого слова, газете политической, официальной, такой, какая и могла только тогда существовать...", - Ш. Сент-Бёв.
"Я бы только просил принцев и иностранные государства не терять понапрасну время, запрещая доступ моим газетам, ибо это такого рода товар, торговлю которым никогда невозможно запретить и который потокам воды только увеличивается от препятствий...", - Т. Ренадо.
Биография Теофраста Ренадо.
Теофраст Ренадо родился в 1585 году в Лудене, изучал медицину в Монпелье, где в 1606 году получил диплом врача. Вся жизнь Ренадо наполнена переездами с места на место. Он много путешествовал. Италия, Голландия, Германия... В Италии он впервые увидел газету, в Страсбурге познакомился с печатью финансовых листовок - предшественниц нынешних газет. "...В 1612 году я прибыл в Париж, где стал оказывать помощь беднякам... и где я имел случай быть представленным Его Величеству..." 1628 году Ренадо, из-за проблем с церковью и религией, принял католическую веру, отрекшись от идей протестантизма. Живя в Париже, Ренадо сблизился с кардиналом Ришелье, который во многом способствовал его успеху и приблизил ко двору. Одним из первых публицистических трудов Ренадо стал трактат о бедных, который получил благожелательный отклик в придворных и королевских кругах.
В 1629 году Теофраст Ренадо получил право открыть Адресное бюро. Он пожелал работать самостоятельно, не связывая себя ни с какой цеховой организацией. В его Адресном бюро любой мог получить справку или дать объявление. Он говорил тем, кто с ним работает: "Необходимо чтобы в государстве богатые помогали бедным, так как гармония нарушается, когда одна часть чрезмерно жиреет, а другая - атрофируется". Можно сказать, что Ренадо заложил основу современного рекламного агентства.
Однако можно сказать, что работа в адресном не приносила Ренадо особого удовольствия; его ум и талант искали приложения в другом деле, которым для придворного врача стало издание газеты. Итак, первое периодическое издание во Франции принадлежало Теофрасту Ренадо. 17 век в истории Франции.
Но почему первое, не стоит забывать что это уже 17 век, во многих странах Европы периодические издания уже достаточно распространены. С другой стороны, 17 век для Франции - время значительных изменений и серьезных переломов в политике государства. Безраздельная, безграничная власть католической церкви во Франции уже закончилась, однако ее предсмертные муки были страшны: сотни тысяч людей, замученных в казематах инквизиции, повешенных за несовершенные преступления, сожженных как колдуны и ведьмы, истерзанных палачами. Конец 16 - начало 17 века - один из самых страшных, кровавых периодов в истории Европы, когда граждане только начинали понимать свое рабское положение. Еще живы были воспоминания о судьбе Галилея, Николая Коперника, а с уст не сходили разговоры о заживо сожженном Джордано Бруно. В 1624 году парижский парламент издал постановление, в котором говорилось о смертной казни для всех, кто отрицал или сомневался бы в тогдашнем устройстве мира. А еретиками мог стать кто угодно.
Чтобы открывать печатное дело в такое время надо было быть большим смельчаком, каковым и являлся Теофраст Ренадо. Он один из первых сказал, что газета может использовать и слухи, но она уже тем помогает народу, что мешает распространению лжи. Надо сказать, что в те времена печатники и книгоиздатели согласно статуту, утвержден6ному их корпорацией, должны были иметь хорошее образование: знать латынь, уметь читать по-гречески, а также обладать сертификатом Парижского Университета на право заниматься этим делом. Чтобы открыть книжную лавку, надо было прожить в столице от четырех до шести лет. Не стоит забывать и того аспекта, что профессия "репортер" не сулила средневековому обывателю не только никаких выгод и преимуществ, но также и лишала спокойного сна, накладывала на журналиста пятно позора, поскольку сама профессия была едва ли более уважаемая, чем профессия бродячего актера. Достаточно лишь отметить, что один из главных противников Ренадо, советник декана медицинского факультета, Г. Патен обычно все свои писания против своего оппонента начинал так: "Я признаюсь вам, что ваши газеты заставляют меня считать вас газетчиком, то есть писателем ложных сочинений!" Возникновение различных печатных изданий в Европе.
Первые робкие шаги европейской журналистики относятся к 16 веку и связаны они с началом движения Реформации и буржуазной революцией в Голландии (!) Именно тогда, возможно, впервые в мировой практике, в качестве рупора и выразителя гражданских идей настолько широко стала использоваться печатная продукция. Достаточно сказать, что еще в предреформенной Германии достаточно часто использовалась памфлетная литература, содержащая требования коренных политических преобразований. В самом начале 17 века почти одновременно стали издаваться газеты "Ведомости" в двух разных городах, Страсбурге и Аугсбурге. Нелегко определить точное число газет, выходивших на немецком языке, однако модно судить, что подобные издания распространялись и издавались также во Франкфурте-на-Майне, Франкфурте-на-Одере, Вене, Гамбурге, Берлине, Цюрихе, Мюнхене, Праге, Лейпциге. К 1630 году число подобных изданий уже доросло до 30.
В 1610 году появилась первая швейцарская газета в Базеле. Чуть позже стала выходить печатная газета в Англии, ставшая на сторону антикоролевской партии, в частности по вопросу несостоятельности внешней политики. В 1620-1621 на территории современной Бельгии издавалась газета религиозного направления, политически поддерживавшая испанскую католическую партию.
В Италии самая первая газета, по мнению Фатторелло, на основании исследования, проведенного им, появилась в 1636 году. Однако неоспоримо доказано, что история этой газеты уходит по времени дальше и дата основания должна быть зафиксирована где-то в 1600 году, что также подтверждает и биография Ренадо, путешествовавшего в это время по стране и видевшего эти газетные листки.
Газету Теофраста Ренадо смело можно назвать первым периодическим изданием, поскольку по сравнению с другими аналогичными газетами и журналами она выходила регулярно, распространялась и за пределами Франции, имела подписку и возможность выбора материалов. На нее, кроме самого редактора, работало и большое число корреспондентов. Вот что писал о детище Ренадо один из его современников: "Газета, газета, которую большинство людей ни во что не ставят, на мой взгляд самое трудное дело, которое предпринимается в наше время..."
Исторические и политические предпосылки для создания "La gazette"
Следует сказать, что Франция в начале 17 века переживала трудные времена. Религиозные войны нанесли огромный ущерб стране. Чтобы правильнее понять реальность происходящих событий, нельзя забывать те трудности, с которыми пришлось столкнуться населению центральной части Европы: "...разные сословия империи... составляли чрезвычайно хаотическую массу с весьма разнообразными, во всех направлениях перекрещивающимися потребностями. Каждое сословие стояло поперек дороги другому и находилось в непрерывной, то скрытой, то открытой борьбе со всеми остальными..." (Ф. Энгельс)
Укрепление французского абсолютизма в первой половине 17 века отвечало на том этапе не только интересам господствующего класса. Без сильной королевской власти нельзя было решить важнейшие экономические проблемы, нельзя было обеспечить национальный суверенитет. Курс на укрепление абсолютизма был взят с 1621 года, то есть до прихода ко власти кардинала Ришелье, с именем которого обычно связывают начало новой политики. Кардинал продолжил этот курс с нарастающим успехом. Людовик 13, не обладавший сам достоинствами политика и полководца, сумел сохранить одно важное свойство - ценить и понимать иногда ум и талант других людей. Он нашел в Ришелье то, чего не имел сам, а кардинал, в свою очередь, получил возможность с ведома короля претворить в жизнь свои принципы управления государством, опираясь на авторитет монарха. Ришелье решительно боролся против любых попыток противостоять королевской власти. Для поддержания величия королевского двора использовались огромные деньги. Путь к роскоши двора шел через нищету простого люда. Впрочем у Ришелье на этот счет имелось собственное суждение: "Все политические деятели согласны в то, что если народ будет иметь достаток, то тогда невозможно держать его в рамках правил... Разум не позволяет освободить его ото всех тягостей... если бы он стал свободен от податей, то тогда бы возомнил себя свободным от послушания. Народ надо сравнить с ослом, который привык к поклаже и который испортится от долгого бездействия больше, чем от работы. Но необходимо, чтобы эта работа была умеренной, и чтобы поклажа этих животных соответствовала их силам..." Не удивительно, что при такой политике двора в различных провинциях Франции ежедневно вспыхивали восстания. С ними приходилось считаться, несмотря на холодное бесчувствие, с которым он их подавлял, - они свидетельствовали о ненависти к нему и представленному им режиму.
Понимая, что необходимо было всемерно содействовать восстановлению и укреплению королевской власти и католической веры, кардинал изыскивал для этого необходимые средства. Основным каналом общественного воспитания неграмотного населения служили проповеди приходских священников. Они одновременно выступали и в роли информаторов политических событий, и толкователями издаваемых законов.
Практическая деятельность Ришелье вызывала противоречивые оценки у его современников. Сначала об этом говорили громко, потом уже намного тише, пока совсем не стали умалчивать эту тему, поскольку разговоры на нее стали небезопасны. Тогда снова стали широко использовать памфлеты, распространявшиеся по всей Франции. Ришелье боролся против них тем же оружием. Бойкий публицист Фанкан по заданию кардинала нападал на его врагов, нанося зачастую очень меткие удары. Фанкан в своих памфлетах обвинял врагов Ришелье во всех смертных грехах, иногда недвусмысленно указывал на кардинала как на единственное спасение Франции. Ришелье хорошо знал, что король охотно читал эти листы и в известной степени принимал их во внимание. Тот, кто инспирировал написание памфлетов Фанкана был хорошо осведомлен о положении дел в стране.
Итак, с одной стороны, социально-экономические условия делали возможным издание печатной газеты, с другой - политическая необходимость, ускоряя это событие, превращала его в реальность. Следует отметить, что издание газеты пало на один из самых важных и переломных моментов французской истории 17 века. Абсолютная монархия, являлась формой дворянской диктатуры, объективно выступала в качестве цивилизующего центра, в качестве основоположника национального единства. Выполнение этой исторической задачи требовало от дворянского государства новой политики, чьим проводником стал кардинал Ришелье.
История создания "La gazette".
Задумав издавать периодический листок Ришелье нисколько не сомневался в выборе человека, способного осуществить эту идею: "вот самый способный из моих помощников", - сказал он о Ренадо.
Несколько месяцев понадобилось редактору для необходимой подготовки издания газеты. Что касается названия, то здесь не было затруднений: путешествуя по Италии он обращал свое внимание на листки "Газетт", продаваемые на улицах города. Описание первых выпусков "La gazette".
Первый номер "ля Газетт" появился 30 мая 1631 года, и хотя он не имел даты, но учитывая еженедельность издания, уже после четвертого выпуска можно было говорить о дне рождении французской периодики. Первый номер насчитывал всего четыре полосы и имел формат 23*15 сантиметров. Новости этого номера содержали информацию из различных городов: Константинополя, Венеции, Вены, Праги, Гамбурга... Однако эта информация была очень краткой.
Сначала газета выходила еженедельно на четырех листах, а позже на восьми и двенадцати в одну четвертую часть листа. Она состояла из отдельных заметок, каждая из которых начиналась с указания места и даты отправки известия, а затем располагались внутренние новости. Большей частью речь шла о военных действиях, о дипломатических переговорах и придворной жизни. Сначала она напоминала малоформатную книжечку, но позднее можно было уже отметить улучшение качества печати, появление картинок. Тираж этого издания достигал 1200 экземпляров (!).
Каждый выпуск "Газетт" имел свой порядковый номер, это же касалось и внеочередных выпусков. Как и многие другие периодические издания 17 века, газета имела свой единый, переходящий из номера в номер, счет страниц, что позволяло в конце года делать подшивку с особым титульным листом, таким образом, таким образом могло получиться великолепное пособие по истории Европы.
С конца 1631 года газета разделилась на две части: "La gazette" и "Nouvelle ordinaire de diver endroiz", которая, по словам Ренадо, печаталась для удобства читателей, которым было бы легче искать нужную им информацию. Каждый месяц Ренадо печатал отдельный номер "Relation de nouvelle du mond recu dans tout le moi", содержавший самую интересную информацию и краткие комментарии к ней. "Эти лучшие новости за месяц, - говорил Ренадо, - служат лучшему изучению дел..." Дополнительные номера издатель также использовал и для ответов своим противникам, коих у него было немало.
Интересно отметить, что первые выпуски газеты содержали в основном информацию, касающуюся положения дел в различных странах, но никак не во Франции. Лишь начиная с шестого номера Ренадо вставляет в свою газету новости из Парижа и других городов государства. Всего за 1631 год был издан 31 номер газеты, который затем был напечатан отдельным томом и подарен королю.
Ренадо, не вдаваясь в подробности издательского дела и оставив в стороне все трудности, связанные с отбором новостей для готовящихся выпусков, обратил внимание своих читателей на сложность написания истории сегодняшнего дня. Уже тогда он понимал, что газеты - это живые страницы жизни страны и по ним потомки будут внимательно изучать прошлое. Ренадо объясняет, что прежде всего он должен ознакомить читателя с новостями из других стран, а уж потом переключить их внимание на обстановку в стране.
Отношения с властью.
Информация, которую печатал Ренадо в своих газетах, была достаточно разнообразной, авторитетной и достоверной. Однако некоторые статьи могли противоречить друг другу. Так, например, номер от 31 декабря 1633 года рассказывает о судьбе Галилея, о правдоподобности его теории, что не Земля вертится вокруг Солнца, а наоборот. А в следующем выпуске была напечатана другая статья, в которой осуждался ученый и говорилось о неправдоподобности высказываемых им суждений не только с философской, но и с теологической точки зрения.
Исходя из этого, можно отметить, что газета Ренадо была подконтрольна правящим кругам. Стоит также отметить, что многие статьи писались самим Ришелье, а информация исходила не того из уст кардинала, но иногда и от самого короля. Сам же Ришелье интересовался делами Ренадо. Сохранилась одна из его записок, в которой говорилось следующее: "Сообщите Ренадо, чтобы он ничего не печатал до того, как я пришлю ему донесение".
В период правления Его Преосвященства кардинала Мазарини Фронда (1648 - 1653) заставила Ренадо вместе с его делом переселиться в Сен-Жермен. В Париже оставались его сыновья, издававшие оппозиционную газету отца "Курьер франсэ". По возвращении в столицу Мазарини ничем не высказал своего неудовольствия, что заставляет полагать, что и эту газету выпускали с его ведома. Также подобное мнение можно доказать тем, что ни в одном выпуске "Курьер франсэ" не будут найдены факты о каких-либо событиях по истории Фронды.
Спустя сто лет.
После смерти Ренадо его дело продолжили сыновья. Однако интересно, что в день столетия газеты не было опубликовано ни одной статьи, касавшейся данной темы. Надо сказать, что спустя сто лет, сама газета претерпел некоторые изменения: чище стал шрифт, увеличилось количество полос. С 1762 года газета стала выходит дважды в неделю - во вторник и в пятницу. Появились рецензии на новые книги, увеличилось число анонсов. Печатались постоянные рубрики, а сама газета имела свыше 12 тысяч подписчиков (!). Спустя 150 лет она сохранила свою королевскую привилегию. Ежедневной она стала незадолго до свержения монархии и своего закрытия, произошедшего 10 августа 1792 года.
Список использованной литературы:
Ю.В. Попов: "Теофраст Ренадо - основатель французской журналистики"
Кардано принадлежит идея поворотной решетки как средства шифрования. Изначально обычная решетка представляла собой лист из твердого материала, в котором через неправильные интервалы сделаны прямоугольные вырезы высотой для одной строчки и различной длины. Накладывая эту решетку на лист писчей бумаги, можно было записывать в вырезы секретное сообщение. После этого, сняв решетку, нужно было заполнить оставшиеся свободные места на листе бумаги неким текстом, маскирующим секретное сообщение. Подобным стеганографическим методом маскировки сообщения пользовались многие известные исторические лица, например кардинал Ришелье во Франции и русский дипломат и писатель А. Грибоедов. Так, Ришелье использовал прямоугольник размера 7×10. Для длинных сообщений прямоугольник использовался несколько раз. Прорези трафарета размещались в позициях: (1, 8), (2, 9), (3, 6), (4, 5), (4, 6). (5, 1), (5, 6), (5, 7), (5, 9), (6, 2), (6, 10), (7, 9), (7, 10).
Текст выглядит как невинное любовное письмо, однако используя трафарет Ришелье, получит зловещую команду: «YOU KILL AT ONCE». (Воробьева Е., Лукьянова А. ДИСКРЕТНАЯ МАТЕМАТИКА: АЛГОРИТМЫ Исторический очерк)
В этом доме, который называется Grand Coq, с 1612-го года Теофраст Ренодо открыл бюро адресов и встреч для продажи, сдачи внаем, товарообмена, требований или предложений. Также он открыл в доме бесплатную консультацию для малоимущих больных, где они могли получить консультацию.
Когда знакомишься с биографией Ренодо, убеждаешься, что он был незаурядным человеком. Кстати, имя "Theophrastos" означает "божественный оратор".
Он родился в декабре 1586 года в Лудене в семье протестантов. Его мать Сесиль Фурно происходила из буржуазной семьи, среди которой были эшевены, хирурги и аптекари. Его отец, Жан Ренодо, уроженец Сарта, был сьёром Сен-Жан, то есть школьным учителем и содержателем пансиона. Он играл важную роль в протестантской общине Лудена.
Во время своего обучения в школе Теофраст извлекал пользу от уроков эрудита и латиниста Даниэля Буланже.
Примерно около 1602 года Теофраст начал изучать медицину в Париже, в коллеже Святого Кома. Три года спустя он выбрал поступление на медицинский факультет Монпелье - он славился более привлекательным образованием (новые медицинские методы и эксперименты) и бОльшим радушием к протестантам. Учебные занятия внутри этого факультета основывались на медицине, называемой современной, в соответствии с которой способы лечения опирались на фармакопею, объединившуюся с химией, в то время как Парижская школа всё ещё предлагала медицине более традиционные методы, основанные на кровопускании, клистире и сенне (небольшой кустарник со свойствами слабительного).
Получив диплом в 20 лет, он счёл себя слишком юным для врачебной практики. Он решил объехать Европу («внутри и снаружи королевства», то есть Испанию, Италию, Швейцарию и Англию), чтобы приобрести новые знания в сфере медицины.
После этого путешествия Теофраст вернулся, чтобы обосноваться в Лудене весной 1608 года и в том же году он женился на Марте Дюмостье (дочери купца), родившей ему девятерых детей, пятеро из которых дожили до зрелости.
Верный ученик школы Монпелье, он хотел заниматься менее банальной медициной. Предпочитая эксперименты предрассудкам и стремясь сделать открытия, он постоянно занимался вскрытиями ( действия, очень оспариваемые в то время, особенно церковью). Он лечил своих пациентов с помощью растений и химических веществ, например, сурьмы. В декабре 1619 года и январе 1620 он воспользовался большой ассамблей депутатов реформированных церквей Франции и суверенного Беарна, чтобы произнести две речи (они будут опубликованы). Первая была посвящена достоинствам медикамента, разработанного и составленного врачами Пуатье - полихреста (*сульфата калия), вторая необходимости лучше узнать человеческое тело (вскрытия) и важности уроков анатомии.
Теофраст, обладая щедрым нравом, проникся печальной участью бедняков и больных. Он предложил программу борьбы с бедностью. Несмотря на положительное заключение Королевского совета, этот благотворительный проект не имел ожидаемого успеха, он казался слишком несбыточным.
Именно в это время Теофраст подружился с отцом Жозефом, который представил его Арману Жану дю Плесси де Ришелье, епископу Люсона. В Лудене они часто посещали вместе салон Гоше де Сент-Марта, где католиков и гугенотов принимали на равных.
Эти две сильных личности его поддержат, поспособствуют осуществлению его проектов и помогут заявить его многочисленные патенты (королевские привилегии).
В 1612 году Теофрасту удалось опубликовать свой «Трактат о бедных» (поначалу отклонённую программу). Также он получил свой первый королевский патент для реализации одного из проектов своего трактата: Адресного Бюро (текущие объявления). Он хотел создать контору "встреч", чтобы дать возможность использовать бродяг для общественно-полезных работ. Благодаря своим делам, он стал «советником и постоянным врачом короля». Два года спустя своей блестящей репутацией он завоевал назначение «Главным комиссаром бедняков королевства» для трудоспособных и инвалидов.
В 1626 году он переехал в Париж и перешёл в католицизм.
По-прежнему озабоченный улучшением жизни неимущих, Теофраст предложил с пользой занять нищих уборкой грязи и мусора, которые скоплялись на улицах (лучшее гигиеническое состояние, позволяющее достоверно снизить заболеваемость). В 1630 году он открыл, на острове Сите, под вывеской Большого петуха, своё «Бюро адресов и встреч», которое выполняло функцию конторы по найму и диспансера.
Очень быстро это бюро разнообразило свою деятельность и стало информационным агентством, которое записывало запросы о поисках работы, предложения купли-продажи, объявления любого рода. Так же он публиковал «Бюллетень адресного бюро», который позволял вступать во взаимоотношения работодателям, предлагающим работу, и работникам, ищущим места, покупателям и продавцам товаров, производителям и вероятным заказчикам (королевский указ 1633 года обязал безработных туда записываться).
Он организовал в том же помещении встречи, где обсуждались политические, религиозные, философские и научные идеи. Это пространство терпимости и свободы стало очень популярным.
Несколько лет спустя (1641 год) он открыл второе бюро в Лувре, что ознаменовало начало его проблем с парижским медицинским факультетом (маленькое напоминание: он регулярно восставал против медицинской практики, преподаваемой этим университетом, который он считал косным и мракобесным.
30 мая 1631 года Теофраст создал «Парижские новости» под названием «Газетт». Это название, безусловно, было ему подсказано, когда он путешествовал по Италии, ла газеттой, венецианской монетой, равноценной печатному изданию, выходившему в Венеции. Теофраст, пользующийся покровительством Ришелье, получил патент, который давал ему право печатания. Эта безоговорочная поддержка позволила ему поглотить конкурента (другая газета « Nouvelles ordinaires de divers endroits »). «Газет» была первым крупным французским еженедельником, который не только излагал парижские новости, но и, главным образом, услужливо распространял точку зрения правительства (она превозносила инициативы и достоинства политики, проводимой кардиналом Ришелье). Теофраст никогда не скрывал подчинённого состояния, в котором находилась его газета: «Мое перо только регистратор».; решением кардинала было:« Газета выполнит свой долг или Ренодо лишиться пенсий, которыми пользовался до сих пор.»
Несмотря на это, Теофраст с гордостью сказал о своей газете «Выход в печать «Газетт де Франс» является одним из изобретений, которым я имел бы больше всего оснований быть довольным, если бы был способен на некоторое тщеславие».
«Газетт» пользовалась таким успехом (особенно за качество хроники и ясность новостей), что её тираж достиг восьмисот экземпляров в 1640 году. Она насчитывала от четырёх до двенадцати страниц и выходила по пятницам. Чуть позже она обогащается ежемесячным приложением.
Теофраст, по-прежнему стремящийся помогать ближнему, создал первый пункт государственной помощи. Это был, видимо, выход из затруднительной ситуации для таких бедняков, как разорившиеся дворяне. За скромный процент за издержки пункт ссуживал деньги под залог и организовывал аукционы. Так родился первый ломбард по примеру итальянских monte di pietà (кредит из жалости).
Теофраст мечтал создать в Париже независимую медицинскую школу, которая была бы более передовой, чем официальный факультет. Благодаря поддержке Ришелье 2 сентября 1640 года он добился согласия Людовика на её открытие жалованной грамотой. Теофрасту даже разрешили изготавливать медикаменты в его лаборатории. На самом деле, он открыл с этой целью доступную для всех лабораторию как раз в борьбе с парижским факультетом. Но этот последний возмущался этими занятиями и подвергал гонениям тех, кто осмеливался покушаться на его монополию и кто использовал запрещённые средства. В 1641 году король пожаловал Теофрасту дополнительную привилегию благотворительных консультаций. Эти консультации проводились с помощью врачей, хирургов и аптекарей, выступающих против факультета. Большинство студентов примкнуло к этой новой медицине к ярости докторов-преподавателей. Действительно, помощь больным возлагалась большей частью на церковь. Однако многие миряне были расположены к развитию светской медицины. На этих бесплатных консультациях принимали большое количество нищих. Теофраст, доктор-филантроп, хотел создать госпиталь «Особняк благотворительных консультаций», где преподавание у постели больных дополнялось бы теоретическими курсами его независимого университета.
В начале 1643 года король даровал ему участок земли для строительства этого заведения в квартале предместья Сент-Антуан.
Но Ришелье умер 4 декабря 1642 года, а король 13 мая 1643 года, и Теофраст оказался без покровителя. Парижский медицинский факультет, в лице Ги Патена, этим воспользовался, чтобы преследовать в судебном порядке его, также как и его сотрудников, по обвинению в незаконном врачевании. Его враги использовали клевету и даже взялись за его детей, не признавая дипломов, которых они удостоились.
В марте 1644 года парламент лишил Теофраста всех его титулов, монополий и привилегий. У него осталось только адресное бюро и «Газетт», политическую важность которой Мазарини хорошо понимал.
Негодующий Теофраст подал на Ги Патена в суд. При поддержке факультета Монпелье, он обратился тогда в парламент от имени закона, в соответствии с которым доктора могли практиковать «hic et ubique terrarum», здесь и повсюду. Но Ги Патен защищался с таким остроумием и таким краснобайством, что был оправдан судьями.
Теофраст был вновь осуждён, но добился, чтобы его сыновья получили дипломы. Последние не перестанут выступать в защиту отца и сурьмы с помощью студентов, которые посещали некогда лекции отца. После долгих перипетий Теофраст был произведен в королевские историографы и поселен в галереях Лувра. Наполовину парализованный, изнурённый и больной, он умер 25 октября 1653 года. Он был похоронен на кладбище Сен-Жермен-л'Оксерруа.
Сообщение: 11390
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 04.09.13 11:25. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
После этого путешествия Теофраст вернулся, чтобы обосноваться в Лудене весной 1608 года и в том же году он женился на Марте Дюмостье (дочери купца), родившей ему девятерых детей, пятеро из которых дожили до зрелости.
Супруга Теофраста скончалась в 1639-м году и была погребена на протестантском кладбище des Saints-Pères в Париже, там же где члены семьи дю Серсо и Саломон де Бросс.
Сообщение: 11683
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 05.11.13 22:39. Заголовок: Amie du cardinal пи..
цитата:
С конца 1631 года газета разделилась на две части: "La gazette" и "Nouvelle ordinaire de diver endroiz", которая, по словам Ренадо, печаталась для удобства читателей, которым было бы легче искать нужную им информацию.
Изначально, "Nouvelles ordinaires de divers endroicts" было еженедельным четырехстраничным изданием, первый номер которого был выпущен, возможно 16 января 1631-го года в Париже книгопечатниками Жаном Мартеном и Луи Вандомом (Louis Vendosme). Первый же выпуск "Газетт" вышел 30 мая 1631-го года. Поэтому в начале 1650-ых годов Маргарита Булэ (Boulet), Фанни Петибон и другие отказались удовлетворить претензии Теофраста Ренодо на звание основателя первого периодического издания во Франции. Но сегодня историки не могут сказать, когда точно был выпущен первый номер "Nouvelles ordinaires de divers endroicts".
Сообщение: 12150
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Франция, Реймс
Репутация:
35
Отправлено: 15.01.14 01:58. Заголовок: Валерий Ярхо пишет: ..
Валерий Ярхо пишет:
цитата:
Уроженец провинциального Люсона
Да, только Ренодо родился в Лудене.
Валерий Ярхо пишет:
цитата:
Вернувшись в родной город дипломированным врачом в 1606-м году мэтр Теофраст приобрел весьма важное знакомство – он сошелся с молодыми аристократами Арманом Жаном дю-Плесси, герцогом де-Решелье и его старшим товарищем, бароном Франсуа дю-Трамбле, принявшим монашеский постриг с именем Жозеф.
Ренодо вернулся в Луден или в 1607, или в 1608 годах. Встречал разную информацию. Молодой аристократ герцог де РЕшелье - поразило. Отец Жозеф до пострига носил титул барона де Мафлиера, а не барона дю Трамбле.
Кардинальша-инфанта пишет:
цитата:
Но тогда, когда в Люсоне сошлись сын учителя и два аристократа, господин герцог только что окончил Наваррский колледж в Париже, принял монашество, чтобы стать епископом Люсонским
Какой ужас! Кардинал еще и монашество, оказывается, принял. И не в Люсоне они встречались, не в Люсоне. Видимо нравится журналисту, историку, автору книг Валерию Ярхо название этого чудесного городка.
Кардинальша-инфанта пишет:
цитата:
Следуя за своим патроном-католиком, молодой гугенот в 1610-м году переехал из Люсона в Париж
Из Лудена, и в 1612-м.
Кардинальша-инфанта пишет:
цитата:
К тому времени он был уже женат на Марте де Мастиье
Супругу Ренондо звали Марта Дюмостье.
Устал, если честно, исправлять. Больше не хочу, нет времени. Уважаемая Кардинальша-инфанта, откуда сей шедевр и, главное, зачем нам такая статья на форуме? Все сведения, которые более или менее достоверны и содержатся в статье господина Ярхо, у нас уже в теме есть. Ну ладно, пусть будет.
Сообщение: 13137
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Франция, Париж
Репутация:
35
Отправлено: 03.03.15 00:49. Заголовок: Выходит новая книга ..
Выходит новая книга про Теофраста Ренодо: Nicole Vray, Théophraste Renaudot, pionnier du journalisme et de la lutte contre la pauvreté, Editions Ampelos, 2015, 14 евро.
On connait bien, Théophraste Renaudot, par le prix qui porte son nom décerné chaque année par des journalistes ; en effet c’est Renaudot qui a créé en 1631, avec l’aide de Richelieu, la Gazette, premier journal à parution régulière. La Gazette cessera de paraître en 1915, mais Renaudot reste en France l’ « inventeur du journalisme ».
On connait moins, en revanche, le Renaudot inconnu et passionnant que nous fait découvrir Nicole Vray : un médecin huguenot, engagé toute sa vie dans la recherche de remèdes nouveaux à la maladie, l’ignorance, le chômage et la pauvreté.
Moderne dans son approche d’une solution structurelle et multiforme à l’éradication de la misère, Théophraste Renaudot propose et met en œuvre des solutions dans le domaine de l’assistance, de l’éducation, du crédit, de la recherche d’emploi, de la fiscalité et de l’administration publique. Il suggère même à Louis XIII que personne ne puisse obtenir de « charge honorable » (haute fonction) s’il n’a auparavant fait ses preuves pendant un an au moins dans la lutte contre la pauvreté. Théophraste Renaudot s’affirme ainsi comme le premier en Europe à chercher une solution politique à la pauvreté.
Très moderne dans son approche de l’économique et fermement convaincu que la « charité » n’était pas une solution suffisante, Renaudot conçoit et met en œuvre des organisations de formation professionnelle, d’assistance à la recherche d’emploi, de financement de micro-entreprise, de médecine collective et individuelle et recommande des mesures fiscales pour favoriser la lutte contre la pauvreté. Au risque de l’anachronisme, on pourrait dire que Renaudot avait déjà imaginé et mis en place ce qui est devenu au XXIème siècle : Pôle Emploi, le CNAM, l’AP-HP et la BPI. D’ailleurs le Crédit Municipal (Mont de Piété) qu’il a fondé pour prêter de l’argent aux nécessiteux contre des objets de valeurs pour qu’ils puissent démarrer une activité industrielle ou commerciale existe toujours.
Cette biographie se distingue par l’étude générale et complète du personnage complexe qu’était Théophraste Renaudot : sa personnalité, sa vie de famille, sa conversion au catholicisme comme son anoblissement sous Louis XIII, les jalousies et les nombreux procès que ses découvertes déclenchaient. Basé sur l’important travail réalisé par G. Jubert, archiviste qui a dépouillé les papiers Renaudot de la Bibliothèque Nationale, elle éclaire d’un jour nouveau l’aventure toujours risquée de celui qui aura été le “pionnier du journalisme et de la lutte contre la pauvreté”.
Nicole Vray, Docteur ès-Lettres, membre de l’Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres de Caen, est une spécialiste du protestantisme de l’ouest et de ses représentants. Elle est l’auteur d’ouvrages d’Histoire moderne et de biographies des grands personnages du XVIème au XXème siècle, dont celle de Théodore Monod qu’elle a bien connu. Les éditions Ampelos ont déjà publié Catherine de Parthenay et François de la Noue.
Самую малость оффтоп, но деталь почти по теме: первое периодическое издание переданное в качестве "обязательного экземпляра" в государственное хранилище - "La gazette. Оно имеет шифр LC2 1 - 30 мая 1631 года (LC2 - шифр информационной прессы в хранилище Национальной библиотеки Франции). Предполагают, что в НБФ хранятся около 350 тысяч коллекций периодических изданий от основания хранилища до наших дней. Они занимают больше 60 км полок и имеют прирост больше чем 1 км. в год. Кстати, понятие "обязательный экземпляр", общее для журналистики всех стран, было создано именно во Франции, указом Монпелье, который был подписан королем Франциском І в 1537 году. Обязательный экземпляр должен поступать прежде всего в Национальную библиотек и Мнистерство внутренних дел
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме