Последнее десятилетие мы часто слышим, что в мире должен воцариться «новый порядок». Однако это выражение теряет смысл без понимания того, что же из себя представляет порядок «старый». Кардинал Джулио Мазарини (1602-1661) был одним из его авторов. Он установил мир от Средиземного моря до Балтийского и Чёрного, а в «театре» европейской политики появилась новая роль – арбитр. Первым государством, чьи суждения возвысились над различиями в вере, стала Франция, монарху которой верно служил кардинал.
Разумеется Мазарини из книг Александра Дюма имеет к реальному кардиналу более, чем сомнительное отношение. В одном лишь можно согласиться с романистом: тайная власть в лице Мазарини первый и последний раз в истории Европы, покидает тень, делаясь объектом ненависти, преклонения и удивления.
За неполные 59 лет кардинал провернул такой объём работы, которого хватило бы на десяток королей или римских пап средней руки. Уже давно ясно, что будь Мазарини обычным авантюристом или карьеристом, он не ставил бы перед собой труднейшую задачу мобилизовать госмашину Франции, а обошёлся чем-нибудь менее затратным для здоровья. Так не исполняют чужие заказы, но так вкладываются в собственные проекты. Не совсем понятно, зачем итальянец Маццарини решил стать французом Мазарином и откуда этот закрытый человек, постоянно пребывавший на виду, черпал свою неиссякаемую силу? Чему и у кого учился Мазарини?
«Серыми кардиналами» сейчас кличут кого ни попадя, но давайте обратимся к истокам. Если быть точным, Мазарини числится уже третьим в ряду деятелей, кои заслуживают подобной чести. Его предшественниками на благородном поприще были Арман Жан дю Плесси герцог Ришелье и гораздо менее известный отец Жозеф (в миру Франсуа Леклер дю Трамбле), который, собственно, впервые удостоился знаменательного прозвища.
Буквально «кардинал» означает «двёрной крюк» и символизирует то, что это духовное лицо так же прочно прикреплено к своему приходу, как дверь соединяется с крюком, на котором висит. В иерархии католицизма кардинал следовал за папой, а его носитель должен был принадлежать ко всем трём степеням священства. Однако на практике данное правило соблюдалось далеко не всегда: кардиналами назначали даже детей. С этим чином подозрительно много неясностей и, хотя официальная легенда гласит, что он берёт начало с эпохи древнехристианской общины Рима, детали выдают нечто иное.
Символические атрибуты кардинальского облачения – зонтик, трон, шапочка с шёлковыми шнурами и кистями, красная мантия – ничего общего с апостолом Петром не имеют. Зато без труда узнаются на этрусских фресках, где изображаются древние церемонии загадочных предшественников Римской империи. Когда папа принял титул «верховного понтифика», т. е. председателя языческой коллегии жрецов, сие было не пустой формальностью, а отражало скрытый процесс переустройства католической церкви. С течением времени её иерархия воспроизвела практически все черты римского государственного культа, в свою очередь наследовавшего не столько эллинское поклонение богам, сколько ландшафтную магию этрусков.
Облако из тонкостей и оговорок окружает кардинальскую сутану. Например, назначив кардинала, папа мог до конца жизни не объявлять этого, храня тайное имя у себя «в груди» (in petto). Однако, если понтифик умер не успев сообщить своё решение консистории, то оно считалось недействительным. С Джулио Мазарини вышла и вовсе странная история: став кардиналом, он ни дня не пробыл ни епископом, ни даже священником (постриг, естественно, принять пришлось).
Теперь – о «сером преосвященстве», иначе, кардинале короны, которого могли назначать католические монархи, предварительно согласовав свою кандидатуру с папой. Эта должность возникла из довольно распространённой практики привлечения монахов на дипломатическую службу. Иметь в числе приближённых клирика церкви было весьма выгодно для короля. Шёлковые шнуры выполняли функцию страховочного троса, спасая клирика от лап гражданского правосудия и поднимая на одну ступень с принцами крови. Круг обязанностей кардинала короны не был строго очерчен, завися от обстоятельств, желаний государя и способностей самого преосвященства, что предоставляло простор для инициативы. Разумеется, преданность кардинала королю вне обсуждения.
Не симпатий ради, но государственной пользы для, Людовик XIII сумел преодолеть сопротивление жены, Анны Австрийской, и матери, Марии Медичи, и сделать Ришелье своим премьер-министром. Кардинал полностью оправдал его надежды. Мало того – добился вещей, коих от него никто не требовал. Ришелье стал первым европейским политиком, уловившим ветер перемен. Вначале невольно, а затем вполне осознанно, он вышел за рамки чисто национальных интересов Франции, разглядев за неразберихой Тридцатилетней войны контуры Большой Игры - не узконациональной, а мировой политики.
Его протеже, монах из ордена капуцинов Жозеф дю Трамбле, был не менее замечательной, местами даже святой личностью. Для Ришелье, «красного» кардинала, он служил своего рода тенью, отчего и заслужил прозвание «серого преосвященства», хотя кардинальского сана так и не дождался. Всегда в униформе капуцинов (они носили серые рясы), смиренный и внутренне и напоказ, отец Жозеф исполнял наиболее щекотливые и ответственные поручения патрона. Используя свой непререкаемый авторитет подвижника, дю Трамбле создал нечто вроде сети агентов, растянутой в странах-участницах Тридцатилетней войны. Защищая интересы Франции на переговорах высшего уровня, отец Жозеф ходил босяком и отказывался от участия в званых обедах, если они совпадали с церковным постом.
Интересно, что угодив в центр политического циклона, этот кремень-человек отошёл от своих первоначальных замыслов. Вступая на дипломатическую стезю, дю Трамбле был одержим идеей крестового похода против турок. Но когда перед Регенсбургским сеймом он оказался с глазу на глаз с генералом фон Валленштейном, то вместо того, чтобы заключить с ним тайный пакт, дю Трамбле воспользовался откровенностью вояки для последующих манипулятивных внушений австрийскому императору. В результате Валленштейн был уволен, его армия сократилась наполовину. А ведь генерал был единственным деятелем нужного масштаба, который горел желанием возродить крестоносное движение на Восток…
Занявший должность «кардинала короны» словно приобщался к некоему тайному знанию, максимально расширявшему его угол зрения. Не всякий выдерживает подобное. Ришелье так и не смог завещать своё место отцу Жозефу, поскольку последний, как говорили тогда, предварил своего патрона в Царствии Небесном. Срочно требовалась замена. Ею стал молодой Джулио Мазарини, хорошо знакомый как «серому», так и «красному» кардиналам. Он был слеплен совсем из другого теста и совершенно не походил на своих покровителей. Но только такой человек и мог в полной мере постичь уникальные возможности, раскрытые перед «кардиналом короны». Рассчитанный риск
Характерной чертой врагов Мазарини была та, что они никак не могли успокоиться после его смерти и продолжали занудно строчить пасквили. О кардинале было напридумано столько, что отвечать на каждый чих, признаться, нет ни малейшего желания. Последние полвека историки провели основательную ревизию россказней и домыслов, поэтому тех, кто остановился на образе, знакомом по романам Дюма-отца, отошлём читать книжки дальше, только желательно более современные и более научные.
Не столь важно, где именно родился Джулио (а родился он в Пешине, итальянской провинции Абруцци, где его мама укрывалась от жуткого римского зноя), сколь из какого круга происходили его родители. Мать и отец, дворяне Гортензия Буфалини и Пьетро дельи Маццарини, были, что называется одного поля ягоды, принадлежа к «людям Дома» принцев Колонна. Позднее Пьетро Маццарини попал в папскую администрацию, а его старший сын, тоже Джулио, стал знаменитым проповедником-иезуитом.
Джулио-младший, конечно, извлекал все выгоды, проистекавшие из данного расклада, но вступать в орден, основанный Игнацием Лойолой, не торопился. Почему - будет сказано ниже. Он получил лучшее в Италии образование, окончив Римскую коллегию, а затем Римский университет Ла Сапиенца. Детство Джулио провёл в квартале Треви, колоритнейшем месте Вечного города, где соседствовали рядовые горожане, принцы и священники.
Весомое дополнение к книжной науке: Мазарини сызмальства приценивался к людской натуре, на глаз определяя её добрые и худые черты. Ребёнком он часами пропадал в приёмной бездетного секретаря Колонна Бенедетти. Тот позволял Джулио прятаться под столом, наблюдая за башмаками посетителей. Когда приёмная пустела, мальчик вылезал наружу и Бенедетти спрашивал его, какого мнения Джулио о том или ином человеке. Как правило, Мазарини не ошибался в психотипах.
В 1619-1621 годах молодой человек отправился сопровождать сына своего патрона Джироламо Колонна в испанский университет Алькала-де-Энарес. Там он в совершенстве изучил кастильский, что сильно пригодилось, когда Мазарини попал ко двору Бурбонов. Для Европы XVII века кастильский был тем же, чем являлся французский для России XIX-го. Способность галантно изъясняться на аристократическом наречии послужит в будущем решающим фактором в расположении к нему капризной королевы Анны.
Пытливый и беспристрастный, Мазарини не спеша отсканировал Испанию, начиная с престарелого Филиппа III и заканчивая состоянием имперской армии. Понял, что ловить тут нечего, разве что пылкие взоры синьорит, за коими он, по чистосердечному признанию, в Мадриде активно ухлёстывал. Хотя, всё что рассказывал о себе Мазарини следует делить надвое: единственная, подтверждённая независимой экспертизой, его «возлюбленная» оказалась по странному стечению обстоятельств дочкой столичного нотариуса, который покрывал карточные долги юноши.
В мае 1622 году Коллегия праздновала великое событие: Игнаций Лойола наконец-то был официально канонизирован. По этому случаю устроили театрализованное представление, однако актёр, намеченный на роль святого заболел. Едва вернувшемуся Мазарини поручили его заместить. Тот должен был не только сыграть Лойолу, но и произнести хвалебную речь. В роли небесного патрона иезуитов Джулио зажёг бесподобно, зрителей пробрало до слёз. Правда, потом случился конфуз. Ораторствуя, Мазарини не обошёл стороной некоторые поступки и установки святого, о которых присутствующие высокие гости предпочитали помалкивать. Впоследствии Мазарини никогда не действовал в лоб, но тогдашняя прямота стоила ему священного сана. Впрочем, - Бог весть? – возможно, это входило в планы Джулио. Всю жизнь он стойко дистанцировался от попыток записать его по жреческому ведомству. И, кстати, всегда отказывался исповедоваться падре из Ордена Ииуса.
К 28 годам карьера Джулио Мазарини ещё колебалась между светским и духовным градусом. После службы в папской армии, он прилагает усилия, чтобы продвинуться по дипломатической линии, став секретарём нунция Сакетти, улаживавшего распрю из-за Мантуанского наследства. Нарушив законный порядок, испанские части вторглись в эту северо-итальянскую провинцию, провоцируя новый виток конфронтации между Францией и Габсбургами. Мазарини этого периода – вылитый Арамис: глаза с поволокой, струящиеся локоны, душистые усы, аккуратная бородка. Только волновали «арамиса» Джулио отнюдь не белошвейки (к ним он и так имел неограниченный доступ).
Общаясь накоротке с племянниками папы Урбана VIII, кардиналами Барберини, Джулио всё глубже разочаровывался в родной Италии. Его друг, кардинал Антонио Барберини, художник и тонкий эстет, по праву считался одной из светлых голов. Однако даже он слабенько представлял себе диспозицию на карте европейской геополитики. Между тем противоречия мантуанского клубка позволили Мазарини оценить перспективы главных игроков на арене. Как в детстве, он по-прежнему видел лишь туфли под столом, но уж больно выразительно они свидетельствовали о нраве своих хозяев. Но вот скатерть резко приподнялась и под стол заглянуло чьё-то удивлённое лицо…
28 января 1630 года стало судьбоносным для молодого посланника Папы – произошла его первая встреча с кардиналом Ришелье. Хотя француз сперва отнёсся к ватиканскому «шпиону» настороженно, оба вспоминали позже о присутствии какого-то особого духа, осенявшего это свидание. «Мой инстинкт подсказал мне, что передо мной гений», – запишет в мемуарах Ришелье. А Мазарини признается, что сразу доверился кардиналу per genio (интуитивно, точнее, ангелически). Два дипломата словно перешли за некую секретную грань, когда не пытаются уже играть, но становятся бескорыстным орудием сверхчеловеческих сил.
Съездив во Францию и оценив военно-экономический потенциал, Мазарини понял: лишь такая страна может стать гарантом мира, которого так жаждал Папа. На переговорах в Регенсбурге Мазарини знакомится со вторым «я» Ришелье, отцом Жозефом, и помогает заключению пакта на выгодных для Франции условиях. Теперь следовало донести мир до конфликтующих сторон, которые, тем временем, стянули войска к Казельской цитадели.
26 октября 1630 года испанская и французские армии уже готовились ринуться друг на друга, когда между ними вдруг возник конный ездок, размахивающий белым шарфом. Бесстрашно гарцуя вдоль ощерившихся боевых рядов, он кричал: «Мир! Мир!» То был Джулио Мазарини. Любой случайный выстрел, оплошность – и его бы просто затоптали, а вместе с ним хрупкие регенсбургские договорённости. Однако ничего подобного не случилось. Весть о перемирии была услышана и безнадёжная, казалось, Мантуанская проблема разрешена. Европейские газеты наперебой перепечатывали гравюру с героическим кавалером. По нарастающей
Успехи Мазарини были по справедливости, но не одинаково оценены в Ватикане и Париже. Если Ришелье делал всё, чтобы заполучить талантливого дипломата, то Урбан VIII на всякий случай того придерживал: «Это ловкий пройдоха, и даже я не знаю, о чём он думает», – считал понтифик. Дабы успокоить его святейшество, Мазарини соглашается на постриг. Но что папа мог ему предложить? Ну ввёл новоиспеченного прелата в состав секретариата курии, а затем чего-то снова испугался и услал экстраординарным послом в Авиньон. Ни в каком шпионаже в пользу Франции Мазарини уличён не был, однако франкофилии своей не скрывал. Беда в том, что Урбана окружали главным образом симпатизанты Испании…
1633-1639 годы самые мрачные для Мазарини. Папа то отпускает его в Париж в ранге чрезвычайного нунция, то отзывает обратно. Не помогала и дружба с племянником Урбана VIII кардиналом Антонио Барберини. Хотя Мантуанское дело уладилось, Тридцатилетняя война не затухала. Мазарини и кардинал-племянник пробовали двинуть идею созыва Общеевропейского мирного конгресса, однако «испанская партия» гасила подобные начинания на корню.
И Ришелье, и Людовик XIII недвусмысленно намекали понтифику, что хотели бы видеть монсиньора Мазарини при своём дворе. Когда родился наследник, будущий Людовик XIV, король предложил папе стать крёстным, а восприемником сделать Мазарини. Правда, французский посол действовал слишком топорными методами. Урбан рассвирепел и заявил ему, что сам выберет восприемника, да так стукнул посохом об пол, что тот сломался. Поняв, что по добру его не отпустят, Мазарини изготовился к побегу, но, будучи предельно рассудителен, решил использовать все шансы… Тогда же умирает Жозеф дю Трамбле и присутствие Мазарини в Париже становится жизненно необходимым.
Официальные попытки заполучить его порождают новые скандалы вплоть до временного разрыва отношений между двумя дворами. Хотя репрессий со стороны папы тоже не производится. Решение оказалось на удивление простым: Людовик прислал Мазарини официальное приглашение, а поскольку отношения с Римом на тот момент считались прерванными, тот ни у кого не спросясь, быстро собрался и отбыл из Вечного города декабрьским вечером 1639-го. Навсегда. С собой Мазарини вёз непомерное количество антиквариата и шедевров искусства. Папа не шевельнул пальцем. Вероятно, это самое большое, что он мог сделать для приятеля своих племянников. Обмануть дьявола
«Джулио, – предсказывал ему Ришелье незадолго до смерти, – ваша фортуна пойдёт далеко, быть может, даже, дальше моей, ибо вас природа создала настолько гибким, что вы проскользнёте в такой проход, которого я даже не замечу. Джулио, если бы нужно было обмануть дьявола, я прибегнул бы к вашим талантам». Все знавшие Мазарини, независимо от отношения, отмечали широту и тонкость его ума, трудолюбие, властное коварство, сочетавшееся с крайней обходительностью. Сказать, что у Мазарини был гибкий характер – не сказать ничего. У кардинала (он стал им в 1642 году) НЕ БЫЛО ХАРАКТЕРА. Его поведение менялось в зависимости от собеседника, обстановки, расположения звёзд… Прежде чем осуждать Мазарини за хамелеонство, зададимся вопросом: чего же он всё-таки добивался по жизни? А также: что творилось во Франции, когда восприемник будущего Людовика XIV, прижал, наконец, к груди крестника, стоя в окружении столь благоволившей к нему королевской семьи?
Здесь позволю себе привести притчу. Ею поделился со мной знакомый суфий, обсуждая вопросы текущей политики. Представьте, что вы обедаете в самолёте, а блюда на вашем столике не закреплены, а ездят туда-сюда, так что приходиться их постоянно подправлять. В конечном счёте, к этому можно притерпеться: качка равномерна и вектор сдвига каждого прибора предугадываем. Теперь добавьте всего одно условие: каждый прибор на столе обладает собственной траекторией. Положение становится почти неуправляемым, вы можете контролировать лишь какой-нибудь участок. А теперь представьте, что все приборы дружно поднялись в воздух и кружатся по своим орбитам вокруг невидимого центра. Что тогда, вы сможете контролировать?! Это и есть картина современной истории.
В эпоху Мазарини положение дел было ещё не столь удручающим. Ложкам с солонками не выдали пока отпускных. Однако шло к тому и только единицам в век Барокко удавалось отслеживать ситуацию полностью. Мазарини безусловно являлся одной из этих великолепных единиц. Духовный отец абсолютизма
Франция, чью великую миссию кардинал прозревал, вынуждена была продолжать войну. Чтоб выиграть её следовало навести порядок в государстве. Загвоздка в том, что государства в классическом виде тогда не существовало! Должности покупались и перепродавались, сбор налогов граничил с рэкетом, главными врагами королевства были не Испания с Австрией, а бездарная, но подлая и кичливая внутренняя оппозиция, Фронда. Каждый день эпохи Регентства (малолетства Людовика XIV) начинался с нового вызова и для всякого вызова Мазарини находил симметричный ответ.
Чтобы описать титаническую деятельность кардинала с 1643 по 1661 годы нужно отводить как минимум по тому на каждый. Были блестящие победы, долгосрочные комбинации, тактическе маневры, бои с переменным успехом. Доходило до осады собственной столицы… Завоевания кардиналов-предшественников могли в одночасье обнулиться, настолько всё оказалось запущено.
То, что этого не случилось и Мазарини укрепил центральную вертикаль да так, что она стала абсолютной (отсюда – абсолютизм) свидетельствует не только о его таланте политика, но и об исключительных душевных качествах. Нужно помнить, что статус кардинала держался лишь на монаршей милости, теоретически Мазарини мог быть смещён, когда им заблагорассудится. Вслед за пристрастными мемуаристами, даже серьёзные учёные ещё вчера нет-нет да поддавались искушению свести секрет влияния кардинала к любовной связи с королевой-регентшей Анной. Кроме грязных стишков, распевавшихся фрондёрами, никаких доказательств тому в природе не известно. Историческим же фактом является взаимная привязанность Мазарини, королевы и дофина Людовика. Можно сказать, что абсолютизм родился из абсолютного доверия этих трёх людей друг к другу. Это было редчайшее сочетание материнской любви (со стороны Анны), духовного отцовства (со стороны Мазарини) и преданного ученичества (со стороны Людовика). Луч из облака
Наверное, оседлать турбулентность общественного развития Мазарини сумел благодаря натуре отчаянного игрока. Однако умение поймать фортуну за хвост сочеталось у него с массой прочих достоинств, которые у обычных игроков не водятся. Внутренняя жизнь Мазарини остаётся закрытой и 300 лет спустя.
Есть, хотя, косвенная информация. Эпоха Мазарини славилась не только распрями да интригами. Это был апофеоз мистического богословия в католицизме. И Ришелье, и, особенно, отец Жозеф являлись не только государственными мужами, но и приверженцами конкретных аскетических доктрин, которые не уводили их от политической деятельности, но, наоборот, заставляли смотреть на неё как на продолжение духовной работы.
Так, современник «серого преосвященства», отца Жозефа, монах-кармелит Леон Сен-Жан делил людей на мистиков и микоберов. Основное свойство последних в том, что те ждут избавления от бед, но не желают ударить ради него палец о палец. В противоположность микоберам мистики – избранные, причём избрать себя должны сами – для самосовершенствования, не для блаженства. Успех благочестивых упражнений зависит от того, кто их совершает. Не нравится – к микоберам, плиз.
Самым ужасным грехом для человеческой природы, учил другой мистик, Бенет из Канфилда, выступают не явные страсти (их легко заметить, а потому отсечь), а непрестанный психологический фон – «отвлечения». Это бессмысленные, хаотические побуждения и ассоциации, назойливо помрачающие сознание, как солнце – пыльная буря. Повседневная мотивация обычных людей проистекает именно из этого броуновского движения, а не из сознательного света Божества, которое оно скрывает. Прежде, чем отдаться каким-либо внешним побуждениям, следует разобраться с внутренним хаосом, иначе самое благое снаружи дело обернётся вредом для души. Как наставлял ещё Фома Аквинский: «Действие должно быть тем, что прибавляется к жизни в молитве, а не тем, что от неё отнимается». Мы можем стать подлинными со-творцами Бога и очень многое поменять в мире, если только не станем изменять своей бессмертной сущности, учил иезуит Луи Лаллеман.
Черпая из сокровищниц иезуитской премудрости, кардиналы французской короны, всё же исповедывали несколько иные принципы. Современник Мазарини, кардинал Пьер де Берюлль подверг иезуитскую систему аскетических упражнений строгой критике и совершил «коперниканскую» революцию в мистическом богословии. Берюлль обратил внимание, что гимнастика индивидуальной воли св. Игнация Лойолы слишком зациклена на человеке. Она, как птолемеевская система космоса, заставляет даже божественную волю (Солнце) вертеться вокруг человеческой воли (Земли). Истинная мистика, писал Берюлль, теоцентрична: Бога следует почитать не думая о собственной выгоде, ради него самого. Его нужно почитать не таким, каким мы его себе представляем, а таким, каков Он в себе. Для внешнего восприятия Бог в себе представляется божественным мраком, облаком неведения. Хотя человеческие усилия необходимы, сами они не способны пробиться сквозь него, и только сам Бог «посылает луч духовного света, пронзающий облако неведения, которым ты от Него отделен».
Главные решения, которые принимал кардинал Джулио Мазарини и которые неуклонно вели к возвышению Франции, очень напоминают этот луч исходящий из божественного облака. Внутренняя дисциплина кардинала безмолвно свидетельствует – ему была открыта тайна политической теологии: мировой прогресс достигается не жертвами, приносимыми в момент кризиса, а повседневными усилиями, совершаемыми безо всякого намека на немедленную отдачу. Приближённость Мазарини к королевской семье диктовалась не только прагматической пользой, но и глубоким мистицизмом Людовика XIV. Будущий «король-солнце» хорошо знал правило: «Человек молитвы достигнет большего за один год, чем другой за всю свою жизнь». Поэтому не спешил перенять у крестного бразды правления, но прилежно учился у до конца его жизни.
Ёшика, поведайте, пожалуйста, от какой все-таки болезни скончался Мазарини? От подагры, о которой часто пишут или от гнойного плеврита, как сообщает Ивонина? Какими заболеваниями кардинал страдал в течение жизни?
Сообщение: 11518
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 26.09.13 02:10. Заголовок: МАКСимка пишет: Но ..
МАКСимка пишет:
цитата:
Но вот про жизнь дворца во времена кардинала, про внутренее убранство мне практически ничего неизвестно.
В Дни Культурного Наследия в Париже Национальная библиотека Франции, часть которой сегодня составляет и отель де Тюбёф, была открыта для посещения. Оказалось, что особняк богат интерьерами времен кардинала Мазарини.
Фасад XVII столетия, к которому из-за решетки обычно не подойти:
Галерея Мазарини, построенная Франсуа Мансаром в 1644-1646 годах по повелению Мазарини, где он разместил свое собрание произведений искусства. Плафон украшен росписями Романелли.
Сообщение: 11703
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 10.11.13 23:21. Заголовок: Ёшика, а скажите, по..
Ёшика, а скажите, пожалуйста, что мы знаем о брате Мазарини Мишеле, который был архиепископом Экса? Вдруг у Вас есть, чем поделиться. Не помню, выкладывали ли Вы про него что-то здесь.
Ёшика, поведайте, пожалуйста, от какой все-таки болезни скончался Мазарини? От подагры, о которой часто пишут или от гнойного плеврита, как сообщает Ивонина? Какими заболеваниями кардинал страдал в течение жизни?
Простите, Максим, надолго выпала из жизни форума. Вообще, с точки зрения современников, Мазарини отличался вполне неплохим здоровьем. В качестве плохой наследственности по материнской линии ему досталась подагра, которая настигла его в типичном для нее возрасте - в промежуток между 40 и 50. Далее, из заболеваний, которыми он страдал, можно отметить проблемы с почками (вполне возможно, что эти проблемы были напрямую связаны с подагрой) и в конечном результате - плеврит. Правда, был ли он точной гнойный - достоверно неизвестно. Возможно, кардинал перенес пневмонию, осложнения от которой переросли в плеврит, может быть, не последнюю роль в развитии плеврита сыграли почки. Возможно, так же, что причиной плеврита мог стать туберкулез - но это уже ничем не проверить. В результате, все-таки основной причиной смерти стал запущенный плеврит, который ему к тому же лечили весьма сомнительными методами.
Ёшика, а скажите, пожалуйста, что мы знаем о брате Мазарини Мишеле, который был архиепископом Экса? Вдруг у Вас есть, чем поделиться. Не помню, выкладывали ли Вы про него что-то здесь.
Об Алессандро известно следующее: он был либо вторым, либо третьим ребенком в семье. Тут источники постоянно путаются в том, кто из двоих - Анны-Марии и Алессандро - был старше. С образованием, как я понимаю, ему повезло несколько меньше, поскольку очень много денег семья вкладывала в старшего сына, а на остальных все шло по остаточному принципу. Тем не менее, образование он получил и сам же выразил желание уйти в монахи. Насколько понимаю, для семьи это было достаточно неожиданным решением - старший Мазарини мечтал оставить "при деле" обоих сыновей. Возможно, в причинах ухода Алессандро в монахи не последнюю роль сыграла семья Буффалини - дети часто "ссылались" на лето в Пешину к родственникам, а та часть семейства была весьма религиозна. По крайней мере младшая Маргарита чуть было не ушла в монахини именно под влиянием одной из своих теток Буффалини, в доме которой она проводила много времени. На обучение он подался к доминиканцам, у них же вступил в орден. Часто жаловался на отца и старшего брата, что те недостаточно спонсируют его деньгами. О его карьере и жизни среди доминиканцев известно немного. В бытность, когда старший брат уже снискал себе определенную славу, попытался стать генералом доминиканского ордена. Чаще всего на эту тему встречается та история, что выборы, в результате которых Микеле (Алессандро) Мазарини стал генералом доминиканского ордена, были сфальсифицированы, папская проверка это подтвердила и поэтому папа не признал результаты этих выборов. Старший брат или не захотел принять участие в этой истории, выступив на стороне брата, или не смог этого сделать, потому что фальсификации были явными. Но насколько имели место сами фальсификации выборов - нам не известно. Возможно, что папа просто не захотел принять исход этих выборов как приемлемый для него, потому что к старшему брату на тот момент уже у папского престола накопилось множество претензий. Тем не менее, старший брат, к тому времени ставший первым министром Франции, постарался загладить для младшего горькую пилюлю с провалом выборов, выбив для него должность архиепископа Экса. Микеле переехал во Францию и приступил к своим архиепископским обязанностям. Между братьями частенько возникали конфликты: старший считал, что младший своим расточительным образом жизни дает поводы злым языкам и призывал младшего к большей скромности. Младший же нисколько не скрывал, что раз ему досталась наконец весьма влиятельная должность, то он не прочь выжать из нее по максимуму. Однако жителям Экса новый архиепископ пришелся по душе. За недолгое время он инициировал архитектурную перестройку в центре города, жителей сильно не донимал, покровительственно относился к негоциантам и развивал торговлю. Позднее старший брат добился для него кардинальского сана и назначил в Каталонию, чтобы навести там порядок. Микеле все это пришлось сильно не по душе и с братом он сильно поссорился, до такой степени, что разъяренный Джулио писал отцу: "Еще немного, и я перестану этого человека воспринимать как брата и относиться к нему, как к брату". Дела Микеле в Каталонии не заладились. Сильным характером он не отличался, да и навряд ли кто его из французских военных воспринимал серьезно. Больших успехов военные действия в Каталонии не приносили, старший брат песочил его за провал миссии (а в 1647-48 Джулио эти успехи нужны были как воздух), Микеле отбрыкивался как мог. В результате кардинал Микеле Мазарини скоропостижно скончался в Риме от какой-то инфекционной болезни во время поездки на родину по делам. На этом история кардинала Мазарини -младшего закончилась. Дальше уже возникла история с наследством неудачливого кардинала.
Сообщение: 11903
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 17.12.13 21:48. Заголовок: Сегодня в книге Пьер..
Сегодня в книге Пьера Шевалье "Людовик XIII" мне встретилось упоминание, что Мария Медичи вместе с Мазарини произносили на итальянский манер гласную u (ю) как сочетание букв ou (у). Не пЮблик (publique), а пУблик, например. Ёшика, Amie du cardinal, Вы что-нибудь читали об уровне французского, которым владел Джулио Мазарини? Анна Австрийская, как я помню, практически избавилась от акцента полностью.
Отправлено: 17.12.13 23:21. Заголовок: Разумеется, это не а..
Разумеется, это не аргумент... но ещё с детства помню, как у Дюма:
цитата:
- Иностранец! - шептал он. - Итальянец! Вот их излюбленные слова. С этими словами они убили, повесили, истребили Кончини. Если бы я дал им волю, они бы и меня убили, повесили, истребили. А какое я им сделал зло? Только прижал их немного налогами. Дурачье! Они не понимают, что враг их совсем не итальянец, плохо говорящий по-французски, а разные краснобаи, с чистейшим парижским выговором разглагольствующие перед ними.
цитата:
насмешливо повторил Мазарини с итальянским акцентом.
Об этом упоминают и современные романисты.
Жан д'Айон пишет (Догадка Ферма):
цитата:
— Мсье шевалье! — воскликнул Мазарини, нарочито усилив свой сицилийский акцент. — Как я рад вас видеть!
Птифис пишет ( Людовик XIV. Слава и испытания ):
цитата:
Этот человек столь любезен и слащав, столь благосклонен — даже к своим врагам. Комичную черту к его мягкому облику добавляет забавный итальянский акцент, над которым подтрунивают в салонах.
Насколько я помню, в Мазаринадах зло высмеивали акцент министра. Рец в своих Мемуарах тоже упоминал об акценте итальянца.
Вот что пишут про это в Интернете:
цитата:
Mazarin a été méprisé, ridiculisé, détesté par les Français. Il parlait avec l’accent italien ;
цитата:
Et Broglia, dit Broglio, devint le comte de Broglie. Il fut fort l’ami de Mazarin ; ils parlaient français ensemble, avec l’accent italien
цитата:
Le parlement déjà mal disposé, fit, suivant son usage, des remon trauces. ... dissensions civiles , devinrent pour les Parisiens un sujet de plaisanterie contre Mazarin. Ce cardinal italien parlait mal le français
цитата:
Le soir même Mazarin était fait chef du Conseil. C'est une des singularités de l'histoire que la France ait été gouvernée, à partir de ce moment, par une reine espagnole peu intelligente, et un Italien qui parlait mal le français, ne savait presque rien des institutions du royaume et était plus habile que ferme.
цитата:
Mazarin était petit de taille, assez noir de visage et ses manières d'ancien baroudeur paraissaient ridicules à la cour. En outre, il écorchait le français, langue qu'il parlait assez mal.
А чему удивляться? Человеку, переехавшему в другую страну уже в зрелом возрасте, трудно научиться совершенно чисто говорить на чужом языке. Вот Эдита Пьеха, к примеру, говорит быстро и свободно, но с неистребимым акцентом.
Сообщение: 11904
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 18.12.13 01:32. Заголовок: Amie du cardinal, сп..
Amie du cardinal, спасибо большое. Просто интересны именно такие тонкости в произношении, о которых сообщает Шевалье. А так понятно, что у Мазарини был акцент. А еще любопытно послушать менее пристрастных свидетелей и современников, не только Реца, а папских или венецианских дипломатов, к примеру. Вдруг они писали о французском Мазарини?
Сообщение: 11917
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
35
Отправлено: 18.12.13 11:58. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Это не тонкости, а, видимо, просто особенности фонетики итальянского языка.
Да, конечно, итальянцам тяжело произнести звук ю, наверное. Под тонкостями я имел ввиду, что Шевалье не просто говорит об акценте, а пишет о конкретных "помарках", совершенных Мазарини и Марией Медичи. Мы знаем из книги Франсуазы Кермины, что будущий Людовик XIII в возрасте трех лет напоминал матери, что следовало говорить sucre (сюкр - сахар), а не soucre (сукр). Такие детали очень любопытны.
Под тонкостями я имел ввиду, что Шевалье не просто говорит об акценте, а пишет о конкретных "помарках", совершенных Мазарини и Марией Медичи.
Дождёмся ответа (я надеюсь, что он последует) признанного эксперта в нелёгком деле мазариноведения - Ёшики. Уж если были какие-то особенности, Ёшика нам о них поведает.
Сообщение: 12288
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Франция, Реймс
Репутация:
35
Отправлено: 14.02.14 17:26. Заголовок: Ёшика, хотел бы попр..
Ёшика, хотел бы попросить у Вас разъяснений по поводу степеней священства, которые получил или не получил Мазарини. Перечитав Ваши посты на форуме в разных темах, понял, что по мере изучения кардинала Вы сами приходили к разным выводам.
К концу своего пребывания в Париже он получает мякие советы о том, как церковь видит его дальейшую карьеру. «Было бы уместно для Вас согласиться, по крайней мере, на первую тонзуру». Таким образом, нунций Бики в церкви Сен-Мегуль выстриг в его волосах символический участок, который оставил фактически невредимыми его роскошные локоны, но отметил его статус клирика. Это был его первый, а так же последний священнический шаг. Иногда позже он говорил о своем желании стать священником, но, вероятно, без серьезного намерения. Правда, остается еще малоизвестный период в его жизни, когда он пребывал в изнании в Авиньоне, но никаких особых указаний на то, что время изгнания было использовано им на разбор вопросов веры и работу над собственной рефлексией, которые могли бы привести его к решению сделать карьеру священника, нет.
Теперь он обязан носить сутану - знак принадлежности церкви. Тогда же папа, по возвращении его из Парижа в Рим, возводит его в должность папского протонотариуса, которая ставит его в один ранг с епископами (теперь он может носить фиолетовую сутану и называться монсеньер), а так же через некоторое время должность рефендария апостольской палаты.
Т.е. в 1632-м году Мазарини получает статус клирика. Что это значит? Что значит "статус клирика"? Какие он налагает обязанности?
Нет, первую степень посвящения - диакон - он имел точно. Этого нельзя отрицать - это абсолютно точно подтверждено епископом Бики, который сам лично рукоположил его в церкви Сен-Мегуль в 1632 году. Так что один обет - обет служть церкви он давал точно. Другое дело, так и остается открытым вопрос относительно двух других степеней священства - священника и епископа. На этот счет нет никаких достоверных сведений, получал ли когда-либо он хотя бы хиротонию священника. Историк Лузелье уверен, что да. Другие считают, что нет: для тех целей, которым он служил большой надобности в карьере священника не было. Впрочем, мало что известно о почти годе изгнания в Авиньоне - только то, что он изволил писать сам в своих письмах: тот же Губер упоминает, что будучи вице-легатом, Мазарини периодически служит службу в храме Авиньона. Но в качестве кого? Каноника? Или священника? Ответа на это нет. В бытность папским легатом он имел место регулярного каноника в соборе Сан-Иоанн-Латерано, а согласно уже тогда существовавшим уложениям регулярными канониками могли быть только священники - для несвященников существовал сан секулярного каноника, он его, кстати тоже имел. К тому же есть такой малоизвестный и странный факт, в соответствии с которым Мазарини в течение 5 лет (с 1653 по 1658) был занимал должность епископа Меца. Курией в этой должности он никогда не был утвержден, что в прочем, совершенно ни о чем не говорит - папа Иннокентий Памфили, а затем и Александр Кинджи открыто противостояли кардиналу; тем не менее, среди официальных епископов Меца он значится.
Степень диакона, самую низкую, Мазарини все же имел.
Он намеревался сделать это, даже получил от папы соответствующее extra tempora, которая кстати, не ограничивала его ни привязкой к епископу, ни днями, младшие чины епископ мог ему пожаловать сразу за один день, а для принятия священства ему не требовалось выдерживать сроки, предписанные собором Трента. К сожалению, он получил бреве немногим более чем за 4 месяца до смерти, в результате чего он не смог реализовать из него ни одну из привилегий. Так что получается, он умер не только без священства, но даже не получив ни одного из четырех низших церковных чинов, из чего следует, что и кардинал-дьяконом его назвать невозможно. Просто светский человек, принесший один единственный обет служить церкви и номинально владевший кардиналатом без титула и церкви.
Т.е. Мазарини нельзя назвать даже диаконом.
Поясните, пожалуйста, к какими выводам Вы пришли к сегодняшнему моменту и на основе каких сведений? Тема очень любопытная. У меня, к сожалению, пока нет времени на подробное погружение в изучение личности Мазарини, а такую важную деталь его биографии, как священство, хотелось бы знать. Заранее благодарю!
Сообщение: 13333
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Франция, Париж
Репутация:
35
Отправлено: 07.01.16 01:02. Заголовок: Mazarin, homme d'..
Mazarin, homme d'Église Очень интересная статья Жана Делюмо. Рассматривается, в частности, отношение Мазарини к Папе, протестантам, янсенистам, св. Вансану де Полю. Автор напоминает, что кардинал стоял во главе огромного количества монастырей, что является рекордом в истории Франции. Его даже называли "кардинал 25-ти аббатств".
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 34
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме