Сообщение: 7735
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 20.01.12 19:18. Заголовок: Братья кардинала Ришелье - Анри и Альфонс дю Плесси
Братья кардинала Ришелье - Анри и Альфонс дю Плесси
Анри, второй из детей главного прево, родился в 1580 г. Импульсивный и склонный к риску, он изобретательно, смело и успешно, хотя и не без помощи отцовских связей и некоторой доли везения, занимался восстановлением семейного благосостояния и выкупал имущество из разоренного поместья отца. Он имел сильную волю, независимый ум и во всем полагался только на себя. Финансовый крах семьи явно повлиял на ранний выбор его карьеры и на запоздалую женитьбу на богатой вдове, Маргарите Гюйо, в 1615 г. Он погиб на дуэли в 1619 г., уже после смерти жены (15 октября 1618 г.) и малолетнего сына (8 декабря того же года). Анри, родившийся в 1580 г., стремился достичь официальной, законной независимости, и к 1595 г., по-видимому, уже на протяжении нескольких лет был пажом при дворе Генриха IV. Когда бы это ни произошло, его вхождение в состав королевской свиты стало возможным благодаря содействию влиятельных друзей его отца, а может, даже милости самого короля. Анри получил придворный чин (gentilhomme ordinaire) с жалованьем в 3000 ливров в год, затем стал командиром (mestre de camp) Пьемонтского полка, а с 1617 г. — генералом (marechal de camp). В середине 1598 г. он отказался от своих притязаний на наследование отцовского поместья и получил королевские грамоты, освобождавшие его из-под родительской опеки и; дававшие ему право действовать от собственного имени, без посредничества взрослых, которое обычно требовалось до двадцатишестилетнего возраста. Это разрешение было зарегистрировано в Сомюрском сенешальстве (senechausse) вопреки засвидетельствованному письменно возражению матери, которую Анри также вынудил в 1610 г. передать ему унаследованное поместье Шатонёф. Как глава семьи, преуспевший в восстановлении ее благосостояния, он, по-видимому, хотел, чтобы все дела родственников находились под его контролем, но возможно также, что это была попытка законным способом не допускать мать до наследства Рошешуаров и таким образом оградить его от отцовских кредиторов. Освобождение от опеки дало Анри возможность действовать как основному кредитору своего отца, а не как наследнику его долгов, — и это был лишь один из нескольких удачных способов, свидетельствующих о наличии умного советчика и неизменной королевской благосклонности. Расположение со стороны короля, возможно, потребовалось и для того, чтобы передать дело о ликвидации имущества его отца большому совету (grand conseil), который был более подвержен королевскому влиянию, нежели обычные гражданские суды. Известно, что Анри в целом выкупил иски к отцовскому имуществу на сумму 192 000 ливров или более. Ещё в 1598 году он приобрел одну из закладных на конфискованное имущество Ла Верволье, а в 1606 году завершил эту сделку, заплатив всего 1780 ливров наличными. Остальные 15340 ливров были прощены на том основании, что являлись неуплаченным приданым его бабушки, Франсуазы да Рошешуар, чьи основным наследником он оставался. К 1605 году он стал одним из двух директоров синдиката отцовских кредиторов. Это положение означало, что его позиции как кредитора начинают рассматриваться как предпочтительные, а к 1602 году Анри неизменно предлагал самую высокую цену на аукционах, где выставлялись на продажу бывшие семейные земли или права на доход от них. Когда однажды его обошли, он применил право родственников покупать в установленный срок завещанное для продажи имущество. О финансовой деятельности Анри, благодаря которой он предстаёт в совсем ином свете – как спаситель семейного состояния, а не как эгоистичный расточитель, смотреть впечатляющую документацию, приведенную в: Joseph Bergin “Cardinal Richelieu. Power and pursuit of wealth ”. Он приобрел только одно поместье, не принадлежавшее до этого его отцу, и с 1602 по 1615г. умудрился, потратив около 73 000 ливров на землю, выкупить все семейные владения, за исключением самого поместья Ришелье, которое до смерти Анри так и не выставлялось на торги. Его купит Ришелье в 1621 г. за 76 000 ливров. Труды Анри были завершены, когда, за два дня до свадьбы с Маргаритой Гюйо в 1615 г., они подписали документ о взаимном дарении земель. Поскольку его жена умерла раньше, 15 октября 1618г., собственность, которую он передал ей, вернулась к нему, и в то же время он сохранил то, что получил в дар от нее. Стоимость земель Анри к моменту его смерти в 1619 г. составляла более 200 000 ливров; капитал, увеличенный благодаря его покупкам, заметно возрос еще и вследствие благосклонности двора.
Третьим из детей главного прево был Альфонс, родившийся в 1582 г. Семья предназначала его для епископства Люсонского — единственного источника дохода, оставшегося после смерти Франсуа и неожиданно оказавшегося весьма ценным.
Сообщение: 40
Зарегистрирован: 27.10.08
Откуда: Москва
Репутация:
-1
Отправлено: 15.11.08 22:17. Заголовок: Все более или менее ..
Альфонс Луи дю Плесси де Ришелье
Все более или менее заинтересованные в истории Франции первой половины XVII века знают имя этого человека, хотя никакого очевидного вклада в политику, военное дело, литературу или искусство он не внес. Однако одного его поступка было достаточно, чтобы в корне изменить судьбу его близкого родственника, ставшего, по словам многих историков, одним из отцов-основателей современной Европы.
Альфонс Луи дю Плесси де Ришелье родился предположительно в Париже то ли в 1582, то ли в 1583 году. Второй сын главного прево королевского дома Франсуа де Ришелье и его жены, урожденной Сюзанны де ла Порт, в канун беспорядков, охвативших французскую столицу в ходе противостояния Генриха III и Лиги, он вместе с матерью, братьями и сестрами (всего в семье было пятеро детей) покидает Париж. Последующие несколько лет они проводят в своем родовом поместье Ришелье, где их настигает известие о смерти 42-летнего Франсуа. Кроме доброго имени, он оставил своей вдове множество долгов и незначительное состояние, которое та, под бдительным оком старой свекрови, пыталась немного увеличить.
Начальное образование все дети получили, как и было заведено, дома, под руководством местного священника, а в знаменательном 1594 году, когда Генрих Наваррский в последний раз за свою бурную жизнь сменил веру, сказав знаменитое: "Париж стоит мессы", все три брата, Анри, Альфонс и Арман, вернулись в Париж, где, после нескольких лет гражданской войны, вновь открывались учебные заведения. Среди прочих, и знаменитый Наваррский коллеж, основанный еще Жанной Наваррской, супругой Филиппа Красивого. Именно туда определил двух младших племянников Амадор де ла Порт, единокровный брат мадам де Ришелье и командор Мальтийского Ордена.
Именно этот родственник выдвинул сперва идею о том, чтобы Альфонс, по его примеру, сделался рыцарем-иоаннитом, но тот, не испытывая ни малейшей тяги к подобному служению, требовавшему, помимо прочего, умения плавать, попытался весьма оригинальным способом доказать свою непригодность: он залез в реку и едва не утонул, демонстрируя таким образом полное отсутствие навыков держаться на воде. После этого случая вопрос о Мальтийском Ордене отпал сам собой.
Впрочем, сложностей с выбором поприща для среднего сына перед матерью, по мере сил боровшейся с материальными трудностями, не возникало. Как известно, последний Валуа даровал семье своего прево право распоряжаться доходами с пуатевинской епархии Люсон. Подобная практика, когда монарх фактически назначал аббатов и епископов (тогда как эта прерогатива формально принадлежала Папе Римскому) повелась с 1516 года, когда между Франциском I и Святым Престолом был заключен Болонский конкордат, позволявший французским монархам по собственному усмотрению формировать верхушку галликанской церкви. Таким образом, на семейном совете было решено, что Альфонс, по достижении канонического возраста, возглавит Люсонский диоцез.
Дальнейшее образование будущего епископа проходило в традиционном ключе: обязательный третий этап в коллеже, включавший в себя курс философии, усиленные богословские занятия и, в конце концов, докторская степень. Все, казалось бы, шло по намеченному плану, однако в 1602 году случается нечто, едва не приведшее семью к финансовой катастрофе. Альфонс, тихий и замкнутый юноша, которому церковная карьера подходила как нельзя лучше, внезапно заявляет, что отказывается от митры и уходит в монастырь. Никакие уговоры не смогли его переубедить. Что повлияло на подобное решение, остается лишь догадываться...
Отсутствие кандидата от семьи на должность епископа означало потерю доходного места. Причем церковные бенефиции (сумма не самая большая по тем временам - 16000 ливров в год) были существенным дополнением к семейному бюджету, потому как традиционный источник доходов для дворян - земельная аренда - приносила не слишком много денег в провинциях, по которым разорительным маршем прошлись религиозные войны. На придворной службе состоял только старший брат, наследник родового имени и поместий, младший же готовился завершить обучение в военной Академии. Именно последнему выпала участь заменить Альфонса. 17-летний кадет безропотно меняет возможность получить офицерский патент на учебники по богословию и уже через неполные пять лет становится епископом Люсонским.
Альфонс же, пройдя через послушание, через три года, в 1605, принимает постриг и последующие двадцать лет ведет тихую жизнь в картезианском монастыре Бомпа, где становится настоятелем. Об этом периоде его жизни известно совсем немного, в отличие от биографии его младшего брата, поэтапно восстанавливаемой во всех деталях историками и любителями. Именно младший брат заставит отца Ансельма, как стал зваться в монашестве этот сын главного прево, резко изменить свою жизнь.
В 1624 году, уже будучи кардиналом, Арман де Ришелье назначается королем Людовиком XIII на должность государственного министра. Как это нередко происходит, возвышаясь сам, человек помогает возвышаться своим близким. В 1626 году освобождается кафедра архиепископа в Экс-ан-Провансе. То, от чего в двадцать лет он пытался убежать, настигло его на пятом десятке: Альфонс де Ришелье становится епископом. Впрочем, в Эксе он надолго не задержался. Два года спустя младший брат, чье влияние на дела государства постепенно усиливалось, добивается для старшего брата места архиепископа Лионского.
В Лионе же новоявленный прелат пользовался всеобщим уважением и любовью: очень благочестивый, скромный и доброжелательный, даже в моменты, когда ропот в адрес его брата усиливался до предела, для всех он оставался образцом добродетели, а его помощь бедному люду вошла в легенду.
Через год следует очередное повышение: его избирают в Священную коллегию. Таким быстрым продвижением он вновь был обязан младшему брату. Дабы их, носящих одну фамилию, не путали, Альфонс стал с тех пор называться кардиналом Лионским.
В сентябре 1630 года Людовик XIII, направлявшийся к месту ведения операций, названных впоследствии войной за Мантуанское наследство, был вынужден остановиться в Лионе: гнойный абсцесс в кишечнике едва не свел в могилу 29-летнего короля. Во время его болезни кардинал Лионский, пользовавшийся безграничным доверием сына Генриха Великого, неотлучно находился при нем. К счастью, недуг отступил.
Кардинал Ришелье, в то время находившийся на границе с Савойей, лишь позднее узнал о том, что королева-мать Мария Медичи, некогда его покровительница, а ныне яростная противница, пыталась добиться от сына согласия на отставку первого министра, уже усмирившего французских протестантов и начавшего проводить анти-испанскую политику. Людовик ответил неопределенно, однако, вернувшись в Париж, словно позабыл о своем обещании подумать над просьбой матери. Кризис наступил 10-11 ноября того же года, закончившись победой Ришелье. "Мы более обязаны государству, чем матери", - эти слова короля, не являвшегося, как это нередко утверждается, жестокосердным сыном, расставил все точки на i. В мае 1631 года, в знак протеста против пребывания кардинала в Совете, Мария Медичи покидает Францию, по выражению Мишле, уйдя навсегда с политической сцены.
Дождь благодеяний немедленно пролился на голову первого министра. Среди прочего, Альфонс де Ришелье получил должность Главного раздатчика милостыни короля (Grand Almonier). Через два года оба брата стали командорами Ордена Святого Духа, высшей награды во французском королевстве.
В 1638 году в Лионе разразилась эпидемия чумы. Кардинал в то время не отходил от заболевших, помогая врачам ухаживать за больными и отведя часть своей резиденции под лазарет. Как ни удивительно, зараза его не тронула. Такое поведение еще сильнее укрепило его репутацию среди прихожан, как простых, так и высокопоставленных. Говорили, что у него не было иных недостатков, кроме пристрастия к шоколаду, завезенному из Испании королевой Анной Австрийской.
По свидетельствам очевидцев, Альфонс очень сильно переживал смерть младшего брата (4 декабря 1642). Несмотря на некоторые противоречия - он скептично относился к тому, что знаменитый министр не проводил гонений на протестантов, - отношения между ними были очень теплыми.
После смерти Армана де Ришелье Альфонс "унаследовал" его должность попечителя Сорбонны, в реконструкцию которой его брат, выпускник знаменитого университета, вложил немало собственных средств. Занимая высокое положение во французской церкви, кардинал Лионский возглавлял похороны короля Людовика XIII, скончавшегося через пять месяцев после Ришелье. В 1644 году он принял участие в конклаве, в ходе которого на папский престол был избран Иннокентий X, и некоторое время выполнял роль французского посланника в Ватикане.
Альфонс де Ришелье, уже долгое время страдавший от водянки, скончался 23 марта 1653 года в Лионе и был похоронен в церкви Ла-Шарите при госпитале для бедняков.
Кто знает, как сложилась бы история Франции, не последуй он в юности велению своего сердца и не откажись от места Люсонского предстоятеля. Возможно, в королевстве появился бы хороший генерал или маршал, но, как известно, сослагательного наклонения история не знает...
Исторьетка Таллемана де Рео о брате кардинала Ришелье, Альфонсе, кардинале Лионском:
"Альфонс-Луи дю Плесси был старшим братом кардинала Ришелье. Он должен был стать рыцарем Мальтийского Ордена, но он так и не смог научиться плавать. Родители упрекали мальчика и говорили, что он будет бесполезным. В один прекрасный день он прыгнул в воду так дико, что если бы не рыбак, то Альфонс утонул бы. Было необходимо, чтобы он стал церковником. Как я уже говорил, он оставил Люсонскую епархию своему брату, чтобы стать монахом картезианского ордена. У этого человека была склонность к безумию, закончившаяся уединением. Находясь в монастыре, после очень жестокого спора, будучи избитым палками, Альфонс стал управляющим общины картезианцев. Он нес свою ношу терпеливо и никогда не мстил. Говорят, что один астролог ему предсказал, перед тем как он стал управляющим, что он будет в большой опасности сильного ранения железом в голову. Ну и когда он стал управляющим делами монастыря, при въезде в Авиньон цепь подъемного моста упала ему на голову, и думали, что он от этого умрёт. Кардинал Ришелье повелел ему оставить монастырь и сделал его архиепископом Экса, затем архиепископом Лионским, кардиналом и великими капелланом Франции, что давало ему огромные преимущества. В Эксе, как в Лионе, он был хорошим епископом. Кардинал де Ришелье отправил брата в Рим, чтобы тот добился расторжения брака Гастона Орлеанского. Альфонс дю Плесси приобрел репутацию крайне милосердного человека. В Лионе, во время чумы, он находился повсюду, как будто не испытывал любви к жизни. Я полагаю, что в те дни он страдал от безумия. Прибыв в Марсель, в аббатство Сен-Виктор, он отправился на галеры. Кардинал собрался, побрился и налег на весло. Поговаривали, что у него были видения, где он воображал себя Богом-Отцом. Однажды он ночевал в одном доме на кровати, где были вышиты головы ангелов и херувимов. «Действительно, - говорили люди, - некоторые почитают его за Бога-Отца». Альфонс любил непринужденно вести разговоры с дамами. Он любил шутить. Бывало, Альфонс наряжался пастухом, а дамы становились пастушками. Он не переставал быть остроумным, но практически всегда казался ошалевшим. Кардинал Лионский никогда не хотел пострига, смеясь над тем, кто хотел подарить такую негодную вещь Богу. Аббат Кадерусса, дю Комта, обратился к кардиналу: «Монсеньор, я аббат, но только по необходимости. Что мне делать?» «Ты пришел ко мне с почтением. Неси свою службу также», - ответил Альфонс дю Плесси. Кардинал де Ришелье, который хорошо знал своего брата, не желал, чтобы тот отправлялся в Нарбонну; однако, Альфонс не желал находиться в Лионе в то время, пока там осуждали Сен-Мара. Кардинал Мазарини не выказывал поддержку кардиналу Лионскому во время его процесса против Деслан-Пайена, (*канцлера Парижского Парламента) в отношении монастыря (*Шарите-сюр-Луар), который брат кардинала Ришелье хотел удержать за собой. Но ему было предложено аббатство Муассак, владельцем которого он стал. Подобная неблагодарность очень злила. К тому же, последние годы жизни кардинала Лионского отравляли браки его внучатых племянников и заключение в тюрьму кардинал де Реца, к чему он относился неодобрительно".
Отправлено: 05.03.11 17:46. Заголовок: Из примечаний Мари-К..
Из примечаний Мари-Катрин Виньяль Сулейро.
Альфонс дю Плесси де Ришелье (около 1582-1653): второй сын Франсуа IV дю Плесси и Сюзанны де Ла Порт, старший брат кардинала герцога Армана-Жана дю Плесси де Ришелье. Подготовляемый для епископата, с целью удержать в руках семьи доходы от Люсонского епископства, он предпочитает отказаться, около 1602 года, от предназначенного для него сана ради поступления в Главный картезианский монастырь. Однако он возвращается к мирскому духовенству, чтобы стать архиепископом Экса в 1626 году, затем архиепископом Лиона в 1629 году. В том же году он сделан кардиналом. Он наследует у кардинала де Ла Рошфуко должность главного капеллана Франции в 1632 году, потом он удостоен Ордена Святого Духа. В 1634 году, в то время, как маршал де Креки, а затем граф Ноай потерпели поочередно неудачу в переговорах, он находится в Риме, представляя чрезвычайное посольство, цель которого - добиться расторжения брака Гастона Орлеанского. Не без колебаний, по причине финансовых затруднений, которые не прекращают стеснять его (пребывание в Риме оставляет его без важных доходов и мешает совершать необходимые, в соответствии с постановлениями Тридентского Собора, инспекционные поездки по епархии), он принимает поручение. В течение 1635 года он постоянно контактирует с Селио Бичи, доверенным лицом кардинала Франческо Барберини, но добивается не больше результатов, чем французские послы из обыкновенной миссии. Его же миссия официально заканчивается в сентябре 1636 года, когда Луи XIII назначает его полномочным представителем на намечаемом в Кёльне конгрессе для заключения мира. Но так как Император не соглашается, чтобы Францию представлял кардинал, он продлевает свое пребывание в Вечном городе, потом возвращается в свой диоцез в 1637 году. Очень дорожащий своим пастырским служением, он прославляется преданностью населению Лиона в течение эпидемии чумы 1638 года. Большое количество писем, которые кардинал Альфонс де Ришелье отправляет своему брату, отцу Жозефу либо Леону Бутийе де Шавиньи во время своей римской командировки, сохранено в муниципальной библиотеке Лиона, коллекция французских рукописей, том 864.
Кстати, вычитала в том же источнике, что папа Урбан VIII пошел на нарушение, сделав Альфонса кардиналом, так как, оказывается, постановление папы Сикста V запрещало двум братьям принимать участие в Священной Коллегии.
Сообщение: 423
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 09.03.11 08:26. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Кстати, вычитала в том же источнике, что папа Урбан VIII пошел на нарушение, сделав Альфонса кардиналом, так как, оказывается, постановление папы Сикста V запрещало двум братьям принимать участие в Священной Коллегии.
Вот что пишет по этому поводу Мадлен Лорен-Портмэ: "Поскольку кардиналат представляют «наиболее высокий сан в церкви», то выбор персоны, церемониал, должностные обязанности – все это для законодателя представляет собой массу возможностей для того, чтобы вмешиваться и издавать предписания. Равно и во времена Урбана VIII фундаментальным законом еще оставалась конституция от 3 декабря 1586 года, обнародованная Сикстом Пятым. В своей обширной реформаторской программе Сикст Пятый не забыл и о коллегии кардиналов. Он обосновал свои решения в напоминание о тройной роли кардиналов: как советников наместника Христа, светочей церкви и выборщиков папы. Он использовал в них избыточное количество терминов и многословных выражений, не лишенных некоторого лиризма. «Советники и коадъюторы [помощники]» суверенного понтифика, кардиналы помогают ему «как глаза, уши, самые благородные сторонники ». «Опоры, наиболее яркие светочи, основание храма Господня, защита и поддержка Христианского сообщества», они есть «соль земли, факела, установленые в светильник», чтобы освещать тех, кто живет в доме Господа, служащие христианству в целом и ведущие наиболее важные дела во главе провинций, наряду с королями и императорами. И, главным образом, как выборщиков папы, их следует рассматривать как «интерпретаторов и проводников божественной воли Святого Духа и управляющих всемирным телом Церкви». По этим причинам предписывалось придать надлежащий блеск в коллегии, которая собиралась из людей этого звания «для славы Господа и чести управления понтификатом». Без акцента на детали, эти статьи [конституции] касаются количества, разделения, титулов членов Священной коллегии, времени их повышения и так далее; задерживаясь в основном на правилах или запретах, которые регламентировали или закрывали доступ в кардиналат, то, на чем останавливаются параграфы 15 и 6. По первому положению никто не мог быть принят в кардиналы, если его статус не носил клерикального характера, если он не носил сутаны и тонзуры по меньшей мере год и не обладал четырьмя младшими церковными чинами. По второму предписанию для назначения в кардинал-дьяконы каждый кандидат должен был достигнуть возраста по меньшей мере в двадцать один год и получить в ближайшем году дьяконское звание. Правда, нарушение этого правила влекло за собой не потерю кардиналата, а только лишало нарушившего права голоса в консистории и на конклавах. Таким образом, в соответствии с конституцией Сикста Пятого, для того, чтобы попасть в Священную коллегию, было необходимо обладать младшим церковным чином, и, в течение года, для кардинала-дьякона, иметь дьяконское звание (второй высший чин церкви), если он желал участвовать в деятельности высших инстанций церкви. Отметим, помимо этого, среди других положений Сикста Пятого, запрещение на допуск в среду Священной коллегии потомства, «даже узаконенного», самого папы (то, что, следовательно, исключало и его племянников) и ближайших родственников здравствующих кардиналов (братьев, племянников, кузенов). И наконец, он обязывал каждого вновь принятого в кардиналы и находившегося за пределами Рима, принести клятву явиться «ad limina» [к порогу] в году, следующем за принесением клятвы для того, чтобы получить из рук папы титул, шляпу и кардинальское кольцо, чтобы «быть наставленным в законах, нравах, обычаях и всех делах Святого престола и обрести новые силы в спасительных советах, которые понтифик дает по своему милосердию, мудрости и отеческой заботе». Комментируя в своем труде II Cardinale... pratico этот основной закон, все еще действовавший в его времена, де Лука резюмирует в нем девять пунктов. Тем не менее, он туда добавляет предварительное условие, которое Сикст Пятый, не смотря на конъюнктуру, не счел полезным сформулировать: это требование католической профессии «несущей абсолютную необходимость и обязательную, пишет он, на вход во все ступени или звания в церкви, таким образом, чтобы не было нужды делать из этого специального условия для кардиналов». Тем не менее, де Лука счел нужным это сформулировать. Со временем конституция, которая согласно воле Сикста Пятого должна была быть сдерживающей и незыблемой, претерпела серьезные посягательства на некоторые свои положения, такие, как например, срок для повышения в чине, или, особенно, исключение ближайших родственников, поскольку случаи присутствия в Священной коллегии братьев были многочисленны. Также необходимо констатировать некоторые послабления для допуска к кардиналату, касавшиеся получения предварительных низших церковных чинов как обязательства и кардиналам-дьяконам разрешалось получать дьяконство в год пожалования кардинальства." Т.е. конечно, конституция Сикста Пятого, конечно запрещала непотизм, но, поскольку в Риме не существовало власти выше власти папы, то последний в сущности имел право издать добровольно или за определенную плату бреве, дававшее его владельцу исключение из общего права. То же самое касается и невозможности духовных лиц, в соответствии с каноническим правом, принимать участие в судебных процессах, исходом которых возможно любое телесное наказание обвиняемого, а уж тем более выносить по таким процессам обвинительные приговоры. Тем не менее, положение уже самого папы противоречит этому положению, поскольку он вынужден совмещать в своем лице как власть духовную, так и светскую. А потому, как обычно, все легаты и прочие духовные лица, вынужденные исполнять светские судебные функции, получали от папы соответствующее "освобождение" от действия канонического права. Как правило, по таким бреве допускалось очень многое, за исключением одного: никогда не дозволялось выносить единолично и зачитывать приговоры, связанные с телесными наказаниями, как правило, это возлагалось целиком и полностью на светских лиц.
Ёшика, спасибо, очень интересно. Только к чему эта конституция Сикста, если ничего не соблюдалось? Мы ведь все знаем о непотизме Урбана VIII. А Мазарини меньше всего заслуживал кардинальский сан, получается ;)
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Кстати, вычитала в том же источнике, что папа Урбан VIII пошел на нарушение, сделав Альфонса кардиналом, так как, оказывается, постановление папы Сикста V запрещало двум братьям принимать участие в Священной Коллегии.
Сообщение: 424
Настроение: va bene
Зарегистрирован: 31.03.09
Откуда: Россия, Екатеринбург
Репутация:
7
Отправлено: 09.03.11 16:48. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Однако все эти правила, как я смотрю, нарушались.
Как пишет Лорен-Портмэ "Верховенство наместников Св. Петра и могло где угодно подвергаться сомнению, но только не в самом сердце папства. Суверенный понтифик сохранял там полную и абсолютную власть, в силу которой он мог выносить решения «supra jus, contra jus, extra jus [выше права, вопреки праву и вне права]». Расположение и милости здесь зависели единственно от его желания. Даже если некоторые "права" были признаны письменно, только папа имел право предоставить каждому их в частное пользование. ... Изъятия из общего правила на самом деле играют значительную роль в церкви. Это одна из наиболее оригинальных черт канонического права, которые оставили наиболее глубокий след сначала на суде, а затем и на церковном законодательстве. Постепенно они стали рассматривать закон как правило, включающее в себя исключения. В данном случае они освобождали от его действия определенную личность, не допуская того, чтобы закон потерял свою общие власть и силу. Озабоченная и обязанная реализовывать в те времена такое общественное благо как духовная благодать, Церковь не хотела никому навязывать принуждения или жертвы, которые бы мешали или затрудняли спасение. Все исключения из правила возможны, если не задеваются ни естественное право, ни божественное, от действия которого не может избавить никакая власть. Власть может и даже должна прекращать применение законов, которые она утвердила, всякий раз, когда, по ее мнению, на кон ставится судьба души. Таким образом, папа может не соблюдать предписания, которые его предшественники или он сам сочли нужными принять. Поэтому он создает "освобождение" или частное отступление от общего закона. Он только обязан, в случае, если он делает исключение из буллы, недвусмысленно сообщить об этом и назвать имя предшественника, издавшего закон, чье действие он прекращает." Amie du cardinal пишет:
цитата:
Ришелье и не подумал отправляться «ad limina».
А вот про визит ad limina мадам Лорен-Портмэ пишет еще более интересные вещи: "...одной из главнейших обязанностей нового кардинала, отсутствовавшего в Риме во время своего назначения, было совершение в течение года, перед тем, как получить баретту, визита «ad limina». Обязанность была такой, что освобождение от нее было исключительным, оно согласовывалось только в отношении значительных персон, по настоятельным причинам, таким как преклонный возраст, болезнь или служба Святому престолу, при этом, разумеется, степень важности этих причин целиком и полностью определялась только папой. Соответственно, большинство отсутствовавших при своем назначении кардиналов подчинялись этому правилу и приносили в жертву время, необходимое для того, чтобы совершить путешествие и соблюсти церемонии, к которым давал повод этот визит: официальному въезду в сопровождении кортежа, составленного из членов Священной коллегии и папского двора, встречавшего новоприбывшего кардинала за воротами города при прибытии и отъезде, вручении папой кардинальской шляпы, титула и кардинальского кольца, а также церемоний «occlusio oris» [закрытие рта] и «apertio oris» [открытие рта]." Для того, чтобы законно не совершить визита "ad limina", необходимо было испрашивать у папы разрешения. Разрешения обычно давались на срок от одного до трех лет (три года - срок высшей благосклонности от папы), затем следовало либо совершить визит, либо испросить новое освобождение. Смерть папы и избрание нового автоматически аннулировали прежнее "освобождение". МАКСимка пишет:
цитата:
Только к чему эта конституция Сикста, если ничего не соблюдалось?
Конституция на самом деле касалась гораздо большего количества вещей, правила, принятые относительно кардиналов - это только ее малая часть, как сама конституция Сикста Пятого является частью большой Тридентской контрреформации. МАКСимка пишет:
цитата:
Мы ведь все знаем о непотизме Урбана VIII.
Не он один. Непотизм пап и до него, и после него процветал в не меньших размерах. Просто на правление Урбана 8 приходится очень большой промежуток времени. МАКСимка пишет:
цитата:
А Мазарини меньше всего заслуживал кардинальский сан, получается ;)
Как ни странно, это не так. Цитируя ту же Лорен-Портмэ: "С канонической точки зрения облачение в пурпур кандидата, имеющего только тонзуру не представляло особой трудности, так как речь шла о неженатом клирике. Мазарини был назван кардиналом в соответствии с правилами." МАКСимка пишет:
Сообщение: 6138
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 09.03.11 17:28. Заголовок: Ёшика пишет: Не он ..
Ёшика пишет:
цитата:
Не он один. Непотизм пап и до него, и после него процветал в не меньших размерах. Просто на правление Урбана 8 приходится очень большой промежуток времени.
Я понимаю. Я привел в пример Урбана VIII, непотизм при котором процветал после конституции Сикста.
Ёшика пишет:
цитата:
какой?
В статье Лорен-Портмэ. Или всё же автор что-то об этом пишет? ;) Было ли в конституции Сикста прописано, что двум братьям запрещено принимать участие в Священной Коллегии?
Ёшика пишет:
цитата:
а также церемоний «occlusio oris» [закрытие рта] и «apertio oris» [открытие рта]."
Сообщение: 6139
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 09.03.11 17:48. Заголовок: Ёшика пишет: Со вре..
Ёшика пишет:
цитата:
Со временем конституция, которая согласно воле Сикста Пятого должна была быть сдерживающей и незыблемой, претерпела серьезные посягательства на некоторые свои положения, такие, как например, срок для повышения в чине, или, особенно, исключение ближайших родственников, поскольку случаи присутствия в Священной коллегии братьев были многочисленны.
Да, это я видел. Получается, что всё относительно. Официально, согласно конституции, Урбан VIII пошел на нарушение, но с другой стороны, слово Папы - закон, он мог изменять всё по своему усмотрению. Только зачем Папа всё-таки дал сан и Альфонсу? Не мог отказать такому влиятельному и могущественному человеку, как Ришелье?
А ведь Папа Урбан VIII неплохо относился к Ришелье. Несмотря ни на что, его раздражали притязания испанцев. Ришелье воспринимался им как противовес чрезмерному могуществу Габсбургов. Взбесятся испанцы, что брат Ришелье стал в свой черед кардиналом - так им и надо.
«occlusio oris» [закрытие рта] и «apertio oris» [открытие рта]
«закрывая рот, Папа делает две вещи: прежде всего, этим он показывает кардиналам, что они обязаны полностью ему повиноваться, равно как и хранить такое же полное молчание о делах Церкви, которые будут им поручены в различных конгрегациях, которые он им назначит; также этим он запрещает им говорить для того, чтобы свидетельствовать, показывая этим, что право голоса проистекает только от его собственной воли: это то, что называется пассивным голосом. Открывая им рот, он дает им активный голос для того, чтобы они могли высказывать свое мнение в консисториях, конгрегациях и других кардинальских должностях». (Dictionnaire de droit canonique, t. II ) МАКСимка пишет:
цитата:
Только зачем Папа всё-таки дал сан и Альфонсу? Не мог отказать такому влиятельному и могущественному человеку, как Ришелье?
Я думаю, причина скорее лежала в благоприятной для давления на папу обстановке: ко времени обращения за кардинальским саном для Альфонса (1627) Франция стараниями его брата Армана заключила мирный договор с Испанией (1626). В надежде на то, что французское правительство продолжит политику преследования гугенотов, испанцы и поддержали претензию еще одного Ришелье на кардинальский сан. Конечно, как оказалось много позже, испанцы ошиблись, но это уже выяснилось гораздо позже, а на момент прошения стечение обстоятельств было очень благоприятным.
Сообщение: 6335
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 13.04.11 11:08. Заголовок: Мария Терезия пишет:..
Мария Терезия пишет:
цитата:
Он приобрел только одно поместье, не принадлежавшее до этого его отцу, и с 1602 по 1615г. умудрился, потратив около 73 000 ливров на землю, выкупить все семейные владения, за исключением самого поместья Ришелье, которое до смерти Анри так и не выставлялось на торги. Его купит Ришелье в 1621 г. за 76 000 ливров. Труды Анри были завершены, когда, за два дня до свадьбы с Маргаритой Гюйо в 1615 г., они подписали документ о взаимном дарении земель. Поскольку его жена умерла раньше, 15 октября 1618г., собственность, которую он передал ей, вернулась к нему, и в то же время он сохранил то, что получил в дар от нее. Стоимость земель Анри к моменту его смерти в 1619 г. составляла более 200 000 ливров; капитал, увеличенный благодаря его покупкам, заметно возрос еще и вследствие благосклонности двора.
Ролан Мунье пишет, что после смерти жены и ребенка Анри дю Плесси завещал огромную часть своего состояния религиозным орденам - Фельянтинцам, Минимам, Картезианцам - 110 000 ливров серебром, из который 42 000 - это задолжности отца. Своим естественным наследникам Анри завещал лишь маленькую сеньорию де Премери. Выйдя из своего депрессивного и болезненного состояния, он аннулировал завещание 6 июля 1619-го года. Минимы, претендовавшие на 6 000 ливров и на сеньорию Д'Ансак, обратились с жалобой в Палату прошений (Requêtes du Palais) в декабре 1629-го года. В тоже время Мадлена Гюйо стала притендавать на часть наследства жены Анри Маргариты через их отца, президента счетной палаты. Он владел шестью сеньориями, одной резиденцией в Париже, сверх того 107 000 ливрами движимого имущества, из которых, по свадебному контракту, 57 000 оставалось за Маргаритой, а 50 000 ливров становились общими между Маргаритой и Анри. Мадлена стала оспаривать законность дарения. Но пока Минимы нападали на порядочность и репутацию Ришелье, претензии Мадлен спровоцировала отмена завещания брата кардиналом и его сонаследниками. В декабре 1619-го года Ришелье погасил долги брата. В сентябре 1620-го началась инвентаризация бумаг Анри, 4 марта 1621-го года Палата прошений провозгласила естественных наследников Анри, т.е. Ришелье, Пон-Курле и его потомство, Николь, которая также желала получить часть своего наследства. Минимам ничего не досталось.
Затем Ришелье столкнулся с Пьером и Мишелем Адюмо, они занимались ведением торговых и финансовых дел Анри. Он не может удовлетворить их долговые претензии на сумму 8 750 ливров, которые оставил его брат. Ришелье обвинял семью Адюмо в подделки печати и подписи Анри, велел их арестовать, заключил в тюрьму и допросил в Париже. Адюмо, в свою очередь, обвиняли Ришелье в том, что тот изобрел ложных кредиторов своего брата, дабы скрыть правду. Тяжба длилась с марта 1621 по сентябрь 1622 и попортила Ришелье достаточно нервов. 6 сентября магистраты полностью встали на сторону Ришелье, ведь за день до этого Григорий XV даровал ему кардинальский сан. Затем Ришелье завел дело против все тех же Адюмо в парламенте Дижона, обвиняя их в клевете. Что интересно, когда все закончилось, кардинал уничтожил все бумаги, относящиеся к спорам по поводу наследства его брата. В конце концов, все наследство Анри Ришелье прибрал к рукам, а в 1633-м году все его родственники официально отказались от прав на наследство в пользу кардинала.
Вот такие интересные сведения сообщает нам Ролан Мунье по поводу наследства Анри дю Плесси.
Сообщение: 6756
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
30
Отправлено: 24.08.11 15:49. Заголовок: Мария Терезия пишет:..
Мишель Кармона в книге "Франция времен Ришелье" говорит об Альфонсе, брате кардинала:
Альфонс был на два года старше Армана. Как и его младший брат, Альфонс имел очень цельный, категорический характер и был не лишен определенного причудливого нрава. Он всегда горевал по мраку картезианского монастыря, но когда стал архиепископом Экс-ан-Прованса, а затем кардиналом Лионским, то принял свои высокие обязанности со смирением.
В Альфонсе очень ярко проявлялись черты Ришелье, например, в манере, с которой он давал советы своему брату по поводу мятежников Ля-Рошели. В момент осады кардинал в самом деле принял сторону брата, который тогда был архиепископом Экса. Бывший картезианец, поклонник философа Сенеки, Альфонс отправил Ришелье письмо: "Достоинство и слава сопровождают только трудные и тяжкие предприятия" и "Великие люди являются только примерами: лишь для того, чтобы служить". 13 января 1628-го года всадник прибыл в Экс, привезя с собой огромную корреспонденцию Ришелье своему брату архиепископу. Это был свиток бумаги, в котором содержался план окружения Ля-Рошели.
Кармона пишет, что когда Альфонс получил должность Главного раздатчика милостыни короля, он был очень уважаем в Лионе, король засыпал его бенефициями, а кардинал Ришелье брату завидовал. А затем король, против желания Ришелье, назначил Альфонса послом в Рим. Ришелье одолевали сомнения насчет способностей своего брата. Отец Жозеф, который не любил Альфонса, усугублял положение вещей. Сохранились письма, которым обменивались кардинал Лионский и серый кардинал.
Рассмотрим тон письма Альфонса капуцину по поводу заключения мирного договора:
"Говоря вам правду, Вы позволяете нам играть с иностранцами; вы соглашаетесь не только с назначением легата, но также и двух курьеров, людей совсем разных. Затем вы жалуетесь на стремительность папы в этих делах. Вы сделали предложение городам Льежу и Кёльну, но тотчас ограничились лишь первым городом. Но 20-го апреля вы вновь согласились с Кёльном".
Во время заговора Сен-Мара, отношения кардинала Ришелье и кардинала Лионского вновь стали теплыми, ведь Альфонс поддержал брата и был назначен исповедником Сен-Мара и де Ту.
Сообщение: 6762
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
30
Отправлено: 24.08.11 19:16. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Ой, не думаю. Чему завидовать-то? Кармона здесь намудрил, на мой взгляд.
Кармона пишет, что когда Людовик назначил Альфонса на должность Главного раздатчика милостыни короля, отправив кардинала де Ларошфуко в отставку, то Ришелье был против этого (не объясняет только Кармона почему), но король его не послушал. Чем не повод для раздражения? Мы ведь прекрасно знаем отрицательные черты характера кардинала, не раз подчеркнутые в многочисленных исторических трудах. Назначение Альфонса послом в Рим также совершилось против воли всемогущего Ришелье. Еще Кармона ведет речь о более мелких делах, таких как отправка Альфонса в Луден по делу о канонике Баррэ. По словам историка, Ришелье сам хотел взяться за расследование дела и предоставить королю доклад. Это все не говоря о внимании к персоне Альфонса со стороны короля (пусть и не слишком повышенное, но все же), к его смирению, ведь он даже отказался от официального въезда в Лион. Были, видимо, у кардинала Лионского черты, которые вызывали у Людовика симпатию.
Анри, второй из детей главного прево, родился в 1580 г
Смотрите, мы раздобыли множество портретов современников Ришелье. А как выглядел любимый брат Анри, мы не знаем. Впрочем, изображения сестер кардинала также отсутствуют. Вот беда-то.
Сообщение: 7775
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 22.01.12 01:37. Заголовок: В 1635-м году Альфон..
В 1635-м году Альфонс де Ришелье был отправлен в качестве посла в Рим, но официальным посланником был граф де Ноэй. Несмотря на своё смирение, Альфонс не мог остаться незамеченным. Сумбур в делах вместе с графом оставался неизбежным. Брат кардинала получил из Парижа приказ хранить всю информацию, которую необходимо сообщить, в секрете. И он заметил, что де Ноэй также имеет при себе какие-то сведения. Цель миссия заключалась в том, чтобы получить у Святого Престола акт об аннулировании брака между Гастоном Орлеанским и принцессой лотарингской Маргаритой де Водемон, который был заключен без согласия Людовика XIII. И тут же в Рим приехал епископ Монпелье, который был послан ассамблеей духовенства точно по такому же вопросу! Лучшими в сфере дипломатии тогда были Римская Курия, Венеция и Испания. Эти державы не всегда ставили Францию высоко на дипломатическом поприще. В частность по делу об аннулировании брака Альфонс натолкнулся на необыкновенную заторможенность и косность, которую Рим противопоставил его действиям. Ему говорили, что по каноническим законам это невозможно, позже объяснив. Еще меньше брат Ришелье добился в попытке получения папского разрешения для кардиналов-солдатов Сурди и Ла Валетта командовать армией и флотилиями короля по примеру Кардинала-Инфанта. В письме от 21 ноября 1635-го года Альфонс пишет Ришелье: "Правило Рима заключается в том, что с французами необходимо просто иметь терпение, и через шесть месяцев их стойкость и упрямство придут к концу". Позже Альфонс всеми силами попытался дипломатично объяснить Риму участие кардинал де ла Валетта в военных действиях вместе с протестантом против Императора.
Сообщение: 7779
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 23.01.12 00:19. Заголовок: Интересно, что в 30-..
Интересно, что в 30-тых годах набожный и порядочный Альфонс де Ришелье выступал в качестве вербовщика для своего брата! Он исполнял эту свою необычную функцию с особым рвением. К нему часто приходили хорошие идеи. Альфонс акцентировал внимание брата на том, какую роль могут сыграть женщины в получении необходимых сведений. Например, в конце 1635-го года, когда маршал д'Эстре должен был прибыть в качестве посла в Рим, где находился Альфонс с особым поручением, архиепископ Лионский написал в Париж, что он считает полезным, чтобы мадам д'Эстре сопровождала посла: "эта глупость необходима послу для служения королю, поскольку она была любознательной; порою она делала лучшие открытия, чем сам командор Разилли".
Сообщение: 7781
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 23.01.12 00:49. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Называть даму эта глупость?!
Тут можно трактовать двояко! Либо под глупостью он подразумевал саму идею того, чтобы герцог взял супругу в Рим...либо назвал мадам глупышкой. Но, скорее, всё-таки первое.
Анекдот советских времён. Как-то Ростропович должен был ехать в одну из первых поездок за границу и хотел, чтобы с ним поехала Галина Павловна. Ему говорят: "Невозможно. Напиши заявление: "В связи с плохим состоянием здоровья прошу отправить в командировку мою супругу". Он написал: "В связи с отличным состоянием моего здоровья, прошу направить в командировку мою супругу". Посмеялись и разрешили.
Отправлено: 17.02.12 00:18. Заголовок: Да, ляпы бывают и у ..
Да, ляпы бывают и у французских авторов. Пока не заметила каких-то грубых ошибок у Жоржа Бордонова, но... Он упорно называет старшего, погибшего на дуэли брата кардинала, Луи. Откуда? Куда смотрел редактор, наконец? Старший брат отца Ришелье звался Луи. Но это не повод, я думаю, так заблуждаться.
Сообщение: 7919
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 17.02.12 18:12. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Оффтоп: Amie du cardinal пишет:
цитата:
Но это не повод, я думаю, так заблуждаться.
Его имя еще в магазине вызвало мое недоверие. Учитывая, сколько всего написал Бордонов, путаница не удивительна. Это не Жак ле Гофф, который работал над своим знаменитым исследованием о Людовике Святом 15 лет своей жизни.
Учитывая, сколько всего написал Бордонов, путаница не удивительна
Точно. Из книги выпал подписной талон на собрание его сочинений. Цены указаны ещё во франках. Так там 27 томов, начиная с Хлодвига и заканчивая Луи-Филиппом. Ришелье для него один из многих.
Сообщение: 7923
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 17.02.12 23:01. Заголовок: В возрасте тридцати ..
В возрасте тридцати лет Анри де Ришелье был неженатым человеком и практически все держал в своих руках: он уже активно участвовал в сохранении наследия отца и продолжал этим заниматься вплоть до своей смерти в 1619-м году. Тут Арман Жан не принимал никакого практического участия, возможно, лишь советовал. Анри был без сомнения главой семьи, и, когда Арман Жан поселился в Люсоне в 1608-м году, старшего брата тесно поддерживал муж их сестры Франсуазы Рене де Виньеро, сеньор де Понкурле, он всячески благоприятствовал карьере Анри при королевском дворе. Интересно, что посол Франции в Риме, а также другие, называли будущего кардинала "братом Монсеньера де Ришелье".
Сообщение: 7945
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 18.02.12 18:01. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
А с какой стати его называли монсеньор?
Видимо, чтобы подчеркнуть положение Анри при королевском дворе. В принципе, думаю, что могли общаться "брат господина (Monsieur) де Ришелье", или как-то по-другому.
Сообщение: 7991
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 23.02.12 15:12. Заголовок: Как пишет Бёрджин, б..
Как пишет Бёрджин, брачный контракт между Анри де Ришелье и Маргаритой Гюйо был заключен 15 января 1615-го года, во время Генеральных Штатов. Это событие происходило в большой секретности, свои подписи напротив имени Анри поставили лишь Арман-Жан и Пон де Курлэ. При дворе во время первого министерства своего брата Анри имел хорошие связи и даже доступ к Марии Медичи. В июле 1615-го года епископ Байонны Бертран д'Эшо предложил епископу Люсонскому занять должность духовника Анны Австрийской, подчеркивая, что Анри согласен с ним полностью, если судить о том, что этот пост послужит интересам Анри при дворе. Невозможно определить конкретную область, на которую распространялись амбиции Анри, но, возможно, он надеялся на военную карьеру. До 1616-го года для большей части военной знати имя Ришелье ассоциировалось с личностью Анри, а не с его братом епископом. Мы плохо знаем о социальном круге лиц, с которыми Анри имел дело, но его связывала дружба с сыновьями известного финансиста Замэ, кредитора и компаньона его отца Франсуа. Себастьян Замэ стал епископом Лангра в 1615-м году, а его брат Жан, барон де Мюра делал карьеру в армии. В своем завещании от 24 декабря 1618-го года Анри де Ришелье даже упомянул о Жане.
Это событие происходило в большой секретности, свои подписи напротив имени Анри поставили лишь Арман-Жан и Пон де Курлэ.
Мне об этом известно. Но почему? Тогда было принято, чтобы как можно больше знатных персон поставили свои подписи под брачным контрактом. Существовало даже в своём роде соревнование - у кого больше вельмож отметится. Вспомните, в теме про семью Бутийе я указываю, что в 1627 году контракт Шавиньи подписали, помимо Ришелье, король, две королевы и так далее. Брачный контракт мадам де Комбале был подписан в кабинете королевы-матери, а свадьба отпразднована в покоях Анны Австрийской. Анри был на хорошем счету у королевы-матери, что же случилось? В трауре Анри не был, не приложу ума, отчего они так оплошали.
Их семья заботилась о престиже, может быть, дело в том, что Маргарита была вдовой? Вдруг кто-то из родственников покойного мужа пытался помешать её браку? Или её родственники были против, хотели запихнуть её в монастырь?
Сообщение: 8089
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 01.03.12 21:49. Заголовок: Кстати говоря, а вед..
Кстати говоря, а ведь гибель Анри стала результатом того, что Ришелье решил после Ангулемского мирного договора (весна 1619-го года), заключенного между Марией Медичи и её сыном Людовиком XIII, ввести в окружение королевы-матери своих друзей и сторонников. Дело в том, что этот договор позволил Марии самой формировать свой совет и свиту. Например, Фелипо де Вилльсавен, один из советников Люсона в Блуа, был снят с должности, его заменил в качестве главы администрации королевы-матери (chef de secretaire des commandements) Клод Бутийе. Епископ Юро, главное духовное лицо при Марии Медичи, сохранял пост до смерти в мае 1621-го года; затем должностью овладел сам Ришелье. Себастьян Бутийе стал первым духовником королевы-матери. В то же время началось развитие карьеры Мишеля и Луи Марийаков, а в октябре 1619-го года герцог де Бельгард примкнул к лагерю сторонников Марии Медичи. Жозеф Бёрджин называет двор королевы-матери нечто напоминающим государство в государстве. Но больше всего постарадали от этих перестановок в совете Руччелаи (организатор побега Марии из Блуа) и его окружение. Руччелаи ждал, что именно он сможет пожать плоды мирного договора, ведь это он освободил королеву-мать. Между самыми неспокойными начались трения. Маркиз де Мони, друг Руччелаи, в бешенстве покинул в конце июня двор Марии, узнав, что Анри де Ришелье получил губернаторство в Анже. В начале июля маркиз де Темин, капитан гвардии Марии Медичи случайно встретился на одной из улиц Ангулема с Анри и убил его, вызвав на дуэль. По некоторым сведениям современников тех событий Берюлль также находился на месте поединка. Он исповедал и причастил умирающего брата Ришелье. Руччелаи и Темину было приказано покинуть Ангулем. Капитаном гвардии королевы-Матери стал Брезе, а губенатором Анже - Амадор де Ла Порт. Как ни прискорбно осознавать, но смерть Анри отбросила из окружения Марии Медичи последних недругов будущего великого кардинала.
гибель Анри стала результатом того, что Ришелье решил после Ангулемского мирного договора (весна 1619-го года), заключенного между Марией Медичи и её сыном Людовиком XIII, ввести в окружение королевы-матери своих друзей и сторонников.
Вы слишком суровы. Ведь Анри мог сам убить на той роковой встрече Темина (дуэль, по-моему, это когда заранее договорились, пришли в условленное место с секундантами, а подобное столкновение звалось встречей, где-то я это читала). Просто ему не повезло.
МАКСимка пишет:
цитата:
Фелипо де Вилльсавен
Будущий тесть графа де Шавиньи. Его дочь Анна была фрейлиной Марии Медичи.
Сообщение: 8090
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 01.03.12 22:03. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Ведь Анри мог сам убить на той роковой встрече Темина (дуэль, по-моему, это когда заранее договорились, пришли в условленное место с секундантами, а подобное столкновение звалось встречей, где-то я это читала).
Ну, а ведь встречи (да, событие было неожиданным, так что лучше назвать это именно так) могло бы и не быть, ведь Ришелье сам спровоцировал трения между своими сторонниками и кругом Руччелаи, который обладал определенным влиянием и которого, как пишет Бёрджин, было сложно просто так лишить поста и отправить отдыхать.
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Будущий тесть графа де Шавиньи. Его дочь Анна была фрейлиной Марии Медичи.
Сообщение: 8280
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
31
Отправлено: 21.03.12 23:36. Заголовок: Альфонс де Ришелье, ..
Альфонс де Ришелье, между прочим, совершал богослужение в церкви аббатства Сен-Дени во время похоронной церемонии усопшего Людовика XIII. Он требовал, чтобы каждый лично прибыл и получил из его рук прощение и благословение. 4000 ливров было отдано беднякам.
Анри получил придворный чин (gentilhomme ordinaire) с жалованьем в 3000 ливров в год, затем стал командиром (mestre de camp) Пьемонтского полка, а с 1617 г. — генералом (marechal de camp).
Стал полковником 1 июля 1610 года, а генералом 16 декабря 1616. В то же время у Пьемонтского полка появился другой полковник, это значит что Ришелье им больше не командовал. Генеральским званием он обязан своему брату, Люсону, который в то время был государственным секретарем (сейчас его называли бы министром) по военным и иностранным делам. Во Франции шла гражданская война, Люсон организовывал армии и ему были нужны надежные офицеры.
Любопытно, что за три месяца до Анри де Ришелье генералом (марешаль-де-кан) стал еще один видный деятель эпохи "раннего кардинала" - Анри де Шомбер(г), которому была поручена вербовка войск в Германии.
А какое там содержание? Что из жизни Альфонса описывается? Обо всем по порядку или как?
Оглавление очень большое. Там описывается всё, начиная с детства Альфонса. К тому же, есть приложение, в котором напечатаны письма Альфонса отцу Жозефу, Бутийе и другим. Книжка сама по себе очень объемная с гигантским количеством собранного материала.
Третьим из детей главного прево был Альфонс, родившийся в 1582 г.
Начинает Максимен Делош с того, что указывает на место рождения Альфонса дю Плесси - это особняк де Лосс (Losse) в Париже на rue du Boullouer (сегодня улица Bouloi, первый округ французской столицы), который являлся фамильной резиденцией с 1579-го года. Скорее всего, он появился на свет в 1582-м году, но эта дата неточна. Историки пишут, что на момент смерти в 1653-м году Альфонсу был 71 год. В письме его держателя (teneur) от 1642-го года говорится о шестидесяти годах, а в письме 17 июля 1636-го года - о пятидесяти двух. То есть все это дает нам право считать, что Альфонс дю Плесси появился на свет в 1582-м году.
Делош пишет, что ребенок не обладал должным шармом. Его внешность была неприятной: он был некрасив и нескладен. Несколько общих черт Альфонс имел со своим отцом: выступающие скулы, большая челюсть, говорящая об упрямстве, мясистая верхняя губа и большой рот. Во время походки Альфонс покачивался, этот тик с годами лишь усугубился. Он представлял из себя человека тщедушного, с болезненным темпераментом, неспокойным характером. Брат кардинала был грустным и угрюмым, обладал тихим слабым голосом, стесняясь выражать свои мысли вслух. Его робость была непомерная. Постоянно находящемуся в себе, Альфонсу были чужды детские забавы и игры, которым он предпочитал учебу и полностью на ней концентрировался.
Альфонс же, пройдя через послушание, через три года, в 1605, принимает постриг и последующие двадцать лет ведет тихую жизнь в картезианском монастыре Бомпа, где становится настоятелем.
А почему в монастыре Бонпа? Откуда такие сведения? Максимен Делош ведет речь о главной обители ордена картезианцев - Гранд-Шартрёз.
Именно в дверь Гранд-Шартрёз постучал Альфонс в начале 1602-го года. В 17 лет семья отказалось от его посвящения в Мальтийский орден (то есть год 1599), затем три года Альфонс практиковался в соблюдении режима ордена картезианцев. В 20 лет он поступил в монастырь. Естественно, году посвящения и принятия обетов предшествовали задержки, и год новициата. То есть Альфонс стал официально монахом 12 марта 1603-го года, а не в 1605-м. Следующие три года он находился под присмотром дона Антуана Демаре. Целых двадцать три года Альфонс соблюдал обеты картезианского ордена.
Генерал ордена Брюно д'Аффринг испытывал симпатию к молодому послушнику, ценил его за моральные качества, за призвание, за добровольный отказ от люсонских бенефиций. Уже в 1605-м году мы находим дона Альфонса в звании коадьютера в картезианской обители в Лионе, где он пробыл до 26 июля 1607-го года.
Альфонс же, пройдя через послушание, через три года, в 1605, принимает постриг и последующие двадцать лет ведет тихую жизнь в картезианском монастыре Бомпа, где становится настоятелем.
В 1619-1620 Альфонс становится настоятелем, приором Бонпа (Bonpas), который расположен в двух км от Авиньона. До этого он исполнял многочисленные поручения генерала картезианцев, связанные с деятельностью ордена. Особое внимание уделялось обители в Лионе, которую сопровождали финансовые трудности. Главным источником дохода братии Бонпа были деревянные статуэтки, которые они изготавливали и продавали. Обитель обладала определенным влиянием, а Альфонс, помимо всего прочего, следил за распространением новых домов в Провансе.
Обитель де Бонпа
Но уже 24 февраля 1622-го года дон Альфонс получил приказ отправиться в Париж по делам ордена, связанных с отцом Поля Скаррона, которого прозвали Скаррон-Апостол за то, что он на каждом шагу цитировал св. Павла.
То есть на месте картезианский брат кардинала Ришелье практически вообще не сидел, и жизнь затворника не вел.
Сообщение: 9195
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 02.09.12 14:24. Заголовок: Snorri пишет: В 162..
Snorri пишет:
цитата:
В 1626 году освобождается кафедра архиепископа в Экс-ан-Провансе. То, от чего в двадцать лет он пытался убежать, настигло его на пятом десятке: Альфонс де Ришелье становится епископом.
Дон Альфонс был назначен Людовиком XIII архиепископом Экс-ан-Прованса 9 декабря 1625-го года. Надо сказать, что этому предшествовал период терзаний и сомнений. Лишь генерал ордена Брюно д'Аффринг сумел убедить Альфонса принять митру. Ришелье сразу же проинформировал об этом Папу. Посыпались поздравления, Брюно д'Аффринг высказал свои одобрения выбором, который сделал король, и не сомневался в том, что Его Святейшество одобрит назначение. 4 мая Папа Римский в Санта-Мария-Маджоре выпустил соответствующие буллы. 21 июня 1626-го года в картезианском монастыре в Париже состоялась коронация Альфонса. Церемонию вершил Гийом д'Юг, епископ Эврё, которому помогали епископы Клод де Рюй де Брионн и Николя Санген. На следующий день архиепископ Парижский надел на Альфонса омофон.
Кардинал Ришелье не упустил случая роскошно отметить назначение брата в столичной церкви картезианцев: стены были обвешаны гобеленами, пол покрыт шестью большими коврами, установлено "два стула", украшенных бархатом и золотом. Всё это было привезено из Малого Люксембургского дворца. Руководил работами обойщик кардинала Жеан Леклерк. Расходы составили 36 ливров.
В самом Малом Люксембурге был дан пышный разорительный обед и пир. Лё Масль не выплатил по крайней мере 600 ливров Жаклин Дюпон, вдове Куаффье, бывшего заведующего кухней принца Конде.
Сообщение: 9233
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 06.09.12 22:35. Заголовок: Snorri пишет: Два ..
Snorri пишет:
цитата:
Два года спустя младший брат, чье влияние на дела государства постепенно усиливалось, добивается для старшего брата места архиепископа Лионского.
Папа дал согласие на назначение Альфонса архиепископом Лионским с задержкой, и лишь 15 марта 1629-го года он официально вступил в должность. До этого времени бывший духовный глава Экса около года оставался в Париже в особняке кардинала де Ришелье (будущий Пале-Кардиналь). 10 июля 1629-го года новый архиепископ Лионский торжественно въехал в свой город, хотя встречен был более прохладно, чем в Эксе. Возможно, из-за только что перенесенной жителями чумы, которая даже задержала прибытие Альфонса в Лион.
Snorri пишет:
цитата:
Через год следует очередное повышение: его избирают в Священную коллегию.
В декабре 1629-го года Урбан VIII одобрил назначение Альфонса кардиналом. Затем он поехал в Париж, где Людовик XIII должен был вручить ему шапочку. Это произошло 7 января 1630-го года. Тогда же кардиналом сделали Баньи, вице-легата в Авиньоне. В десять часов утра Баньи в сопровождении 60 карет и архиепископ Лионский с 80 каретами выехали в Лувр, куда прибыли через час. После мессы в капелле Бурбонов, где присутствовал король, красную шапочку даровали Баньи. Затем настала очередь Альфонса. Людовик XIII принял шапочку из рук папского камергера Жана Барклея, надел на голову Альфонсу, который тут же склонился перед Его Величеством. После этого архиепископ отправился к брату в отель на торжественный обед.
Snorri пишет:
цитата:
В сентябре 1630 года Людовик XIII, направлявшийся к месту ведения операций, названных впоследствии войной за Мантуанское наследство, был вынужден остановиться в Лионе: гнойный абсцесс в кишечнике едва не свел в могилу 29-летнего короля. Во время его болезни кардинал Лионский, пользовавшийся безграничным доверием сына Генриха Великого, неотлучно находился при нем. К счастью, недуг отступил.
Кардинал Лионский повелел выставить во всех церквях города Святые Дары и постоянно молиться за здоровье короля. Когда 27 и 28 сентября состояние Людовика ухудшилось, Альфонс прочитал у него в спальне мессу и причастил монарха. Тогда же кардинал Лионский воскликнул, что был бы счастлив тоже умереть.
Сообщение: 9237
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 07.09.12 22:55. Заголовок: Сохранились имена сл..
Сохранились имена слуг Альфонса. Как и в Эксе, в Лионе с ним находились первый духовник Несм и секретарь л'Этуаль. Его интендант и друг Маршье остался в Эксе и был заменен на человека по имени Болозон. На своем посту в качестве архиепископа Лионского Альфонс дю Плесси боролся с ослаблением дисциплины среди священнослужителей (ради этого был созван синод в 1631-м году), пытался решить проблемы нехватки пшеницы в городе. Помимо этого он активно занимался благотворительнстью.
Snorri пишет:
цитата:
Среди прочего, Альфонс де Ришелье получил должность Главного раздатчика милостыни короля (Grand Almonier).
В тот период из-за отставки кардинала де ля Рошфуко освободилась должность Главного раздатчика милостыни Франции. 19 марта 1632-го года в Сен-Жермене этот пост принял из рук Людовика XIII Альфонс. Затем все в том же Сен-Жермене состоялась торжественная процессия в связи с юбилейный годом, провозглашенным Его Святейшеством, в которой участвовали кардиналы де Ришелье, де Лион и де ля Валетт. Ежегодно должность Главного раздатчика милостыни Франции приносила Альфонсу доход в виде 7 200 ливров, а за должность кардинала он получал 18 000.
Назначение Альфонса послом в Рим также совершилось против воли всемогущего Ришелье.
По крайней мере, назначение Альфонса послом в Рим точно не являлась инициативой его брата кардинала. Мы знаем, что он ничего не оставлял на волю случая и ко всему подходил взвешенно. Конечно, Ришелье прекрасно знал отрицательные стороны характера брата - импульсивность, впечатлительность, но при этом брат не оспаривал чисто королевское решение. Ведь несмотря ни на что, в Риме Франция получала верного и проверенного человека, уже известного Урбану VIII. Вместе с Альфонсом в Вечном городе находился постоянный посол граф де Ноай. Нам неизвестна точная дата, когда случился отъезд, но торжественный въезд в Рим состоялся 17 мая 1634-го года. 20 000 ливров ему было отправлено для покрытия расходов. Герцог Пармский предложил Альфонсу свой дворец Фарнезе, на воротах которого заменил испанский герб на французский. Кардинал Лионский его предложение принял, затем это решение одобрил и Людовик XIII.
Например, в конце 1635-го года, когда маршал д'Эстре должен был прибыть в качестве посла в Рим, где находился Альфонс с особым поручением
В Вальтелине маршал д'Эстре разгромил войска Папы и тот, конечно, не желал его видеть в Риме. Нунции получили приказ препятствовать отъезду маршала, но в этом им помешал кардинал Лионский. Курьер с папским письмом остановился, следуя инструкциям, чтобы или в Турине, или в Лионе притвориться больным. Вместо него отправили другого человека, но уже лишь с письмом короля. Альфонс рекомендовал Бутийе скорее устроить отъезд д'Эстре в Рим, говоря, что "когда он будет здесь, Бог обо всем позаботится".
Маршал д'Эстре обладал грубым и жестким характером. В связи с этим распространялись опасения, что между ним и Альфонсом дю Плесси начнут возникать серьезные разногласия, очень нежелательные для Франции в тот момент. Но кардинал Лионский всё прекрасно понимал, поэтому приложил усилия для того, чтобы находиться с маршалом в хороших отношениях. Он встретил его за городом, а затем разместил во дворце Фарнезе. Затем именно Альфонс взял на себя ответственность за подготовку первой аудиенции маршала с Папой Римским. В ходе переговоров речь должна была идти об интересах герцога Пармы, затем о вопросах Вальтельны. Но злопамятность Папы неожиданно вылилась в вспышку гнева, что позволило сомневаться в успехе аудиенции. Тогда решил вмешаться Ришелье, который рекомендовал маршала кардиналу Барберини и лично написал Папе. Но Альфонс эту меру не одобрил и удержал письмо брата Святому отцу. В конце концов, кардинал Лионский смог сам добиться успеха и написал своему брату, отцу Жозефу и Шавиньи, что дело улажено, и Папа протянул д'Эстре руки. Перед тем, как Альфонс покинул Вечный город, Глава католической церкви сказал ему, что без его посредничества он бы никогда не обрел доверия с маршалом д'Эстре и что дела короля Франции не шли бы так хорошо.
Еще меньше брат Ришелье добился в попытке получения папского разрешения для кардиналов-солдатов Сурди и Ла Валетта командовать армией и флотилиями короля по примеру Кардинала-Инфанта.
Действительно, Урбан VIII оставался непреклонным, ведь 10 июля 1635-го года Ришелье приказал кардиналу де ля Валетту соединиться с армией Бернара де Сакс-Веймарского на границах Лотарингии. С того момента во главе французских войск находились кардинал и еретик, не говоря уже о запрете священнослужителя участвовать в военных действиях. Альфонс не скрывал, что успеха добиться будет трудно. 13 сентября 1635-го года он писал: "Папа не выпустил желанное бреве, видя в союзе кардинала с герцогом Бернаром противоестественное". В конце января 1636 и по настоянию Людовика XIII бреве удалось извлечь из Урбана VIII (31 января 1636), но в нем кардинал де ля Валетт был поставлен в узкие рамки: "Власть (*Кардинала-инфанта) командовать армиями не содержит в себе ничего, кроме защиты государств короля Испании, так же как и кардинала де ля Валетта в пределах своего губернаторства". То есть, как я понимаю, Папа не позволял ла Валетту воевать за пределами территории Франции, а тем более соединяться с армией протестанта. Он мог лишь защищать земли Людовика XIII. Альфонс испытывал привязанность к ла Валетту, которую, как мы знаем, разделял его всемогущий брат, и пытался добиться от Урбана расширения полномочий, но безуспешно. В итоге все равно кардинал де ля Валетт в боевых действиях участвовал, раздражение от чего Папа не скрывал. Когда через три года в Италии сын герцога д'Эпернона скончался, то Его Святейшество отказал умершему в почестях, которые полагались князю Церкви.
Сообщение: 9277
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 11.09.12 12:26. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
Его же миссия официально заканчивается в сентябре 1636 года, когда Луи XIII назначает его полномочным представителем на намечаемом в Кёльне конгрессе для заключения мира. Но так как Император не соглашается, чтобы Францию представлял кардинал, он продлевает свое пребывание в Вечном городе, потом возвращается в свой диоцез в 1637 году.
У Максимена Делоша немного не так. Он пишет, что Урбан VIII был против новой миссии, доверенной кардиналу Лионскому. Об этом Его Святейшество и сообщил на последней аудиенции, которая длилась полтора часа.
Кардинал покидал Рим без особого сожаления. До Франции он ехал долго, останавливаясь на несколько дней в Венеции, проезжая Болонью, Виченцу, Верону, Брешию. 9 января 1637 он сообщил также, что заболел. Делош в общем-то пишет, что и в Риме Альфонс часто болел. Примерно в тот момент король решил заменить кардинала Лионского в качестве полномочного представителя в Кёльне на Сен-Шомона в связи с его усталостью после долгого путешествия и нуждой в отдыхе.
Сообщение: 9301
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 15.09.12 15:01. Заголовок: Snorri пишет: В 163..
Snorri пишет:
цитата:
В 1638 году в Лионе разразилась эпидемия чумы. Кардинал в то время не отходил от заболевших, помогая врачам ухаживать за больными и отведя часть своей резиденции под лазарет. Как ни удивительно, зараза его не тронула. Такое поведение еще сильнее укрепило его репутацию среди прихожан, как простых, так и высокопоставленных.
Эпидемия началась примерно в начале июля. Кардинал Лионский тут же дал указания своим наместникам и викариям содействовать и помогать больным. Многие буржуа и ремесленники покинули город, а Альфонс отдал свой дворец беднякам и оставался с ними во время всей эпидемии. Каждый день он навещал чумных в их домах и больницах. Однажды, архиепископ узнал, что два францисканца, которые ухаживали за больными, заболели сами. Тогда он оправился в больницу Сен-Лоран де Винь в пригород Лиона, где их исповедовал и всячески наставлял. Несмотря на то, что Людовик XIII желал, чтобы Альфонс покинул город, брат кардинала Ришелье этого не сделал.
Необходимо отметить, что горожане не сильно-таки оценили самоотверженность их архиепископа, которая была запечетлена лишь в двух вещах. Во-первых, на следующий год после эпидемии Панкрас Марселлен, декан медицинского коллежа Лиона, выпустил трактат "Traité de la peste avec les moyens de s'en préserver et guérir", а Грегуар Юрэ изготовил гравюру, которая посвящена как раз самоотверженности Альфонса:
Судя по всему, Альфонс был не слишком высокого мнения о дамах.
А все-таки Максимен Делош пишет, что Альфонс любил общество дам, часто с ними беседовал. Известны его хорошие отношения с Маргаритой Гюйо, супругой Анри, которой он еще из Гранд-Шартрёз посылал в качестве подарка четки. Когда в 1641-м году Альфонс находился в Марселе, то он преподнес также подарок мадам Бутийе. В принципе, как отмечает автор, он отзывался о женщинах не так уж плохо, если сравнивать с его современниками: "недостаток твердости, слабый и болезненный пол, запутанные идеи". Он живо критиковал их чувство набожности. В частности, мы помним, что брат кардинала Ришелье не любил герцогиню д'Эгийон.
Сообщение: 9304
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 15.09.12 22:00. Заголовок: Оказывается, у Альфо..
Оказывается, у Альфонса был свой собственный Рюэль, загородный домик. Примерно в апреле-мае 1638-го года, совсем незадолго до начала эпидемии чумы, он приобрел дом в местечке Руа (Roye) рядом с Фонтен-сюр-Сон (Fontaines-sur-Saône), который он с любовью украшал и ради которого покинул мрачный архиепископский дворец. К сожалению, сегодня это строение не существует.
В книге Эмиля Саломона (Emile Salomon) "Les châteaux historiques du Lyonnais et du Beaujolais" есть немного информации. Очевидно, что укрепленный дом на этом месте существовал еще в XV столетии и был возведен членами семьи Мон-д'Ор. 12 апреля 1639-го года Леонар де Баглион, сеньор де Жон и Сайан (Léonard de Baglion, seigneur de Jons et Saillans) продал "дом, капеллу и башню Руа" Альфонсу за 36 000 ливров. Дом состоял из зала и четырех комнат, кухни, кладовой, сарая, погреба; существовала также голубятня.
Максимен Делош пишет, что в поисках этого укромного местечка Альфонсу помогал его друг Сурди, архиепископ Бордо. Брат Ришелье любил деревья, зелень, воду и поэтому это место ему идеально подошло. Альфонс сразу занялся благоустройством сада, ему были отправлены кусты, и он искал для них подходящее место, но, как пишут современники, не знал, куда их посадить. Забавно, но он переживал за их рост в связи с пересадкой в новую землю. При входе на большую аллею паслись животные, поедая ветви виноградника, который архиепископ Лионский сразу же повелел спасти. Видимо, места были очень живописные: поля, леса, луга, речушка, гроты и виноградники. Как и его брат в Рюэле, Альфонс производил в своем загородном поместье вино. Однажды несколько бочек были доставлены Ле Маслем прямо кардиналу Ришелье. Тот поблагодарил брата за внимание. Страстью Альфонса была вода, и фонтан появился прямо на глазах. Он приказал для его сооружения приобрести шесть античных мраморных колонн, камни, ракушки и другие морские безделушки. Альфонс писал в конце своей жизни: "Я нахожу себя очень счастливым, когда я укрываюсь в своих сельских гротах и оставляю этот мир...я не думаю ни о ком, кроме Бога и себя".
Что касается изображений домика, то гравюра строения во времена Альфонса есть в книге "Fontaines-sur-Saône ou La vie paisible d'un village au début du siècle", но она в интернете недоступна.
Есть еще изображение XIX века:
Кстати, а ведь известный французский антиквар и интеллектуал Никола-Клод Фабри де Пейреск был другом Альфонса, они переписывались. К тому же, он, как и его известный брат, любил редкие манускрипты и книги. Во время пребывания в Риме он купил три книги, содержащие постановления Тридентского собора. В Руа у Альфонса была собрана богатая библиотека, которая частично была приобретена его преемником на Лионской кафедре Камиллем де Виллеруа.
Интересно, что каждый год Альфонс делал студентам коллежа Святой Троицы роскошный подарок для стимулирования желания учиться - книги, переплетенные в красный сафьян для учеников старших классов и просто кожаные для учеников школ клерков. Экслибрис обязательно присутствовал на каждом издании.
Сообщение: 9314
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
33
Отправлено: 16.09.12 14:23. Заголовок: Согласно завещанию о..
Согласно завещанию от 20 марта 1653-го года, кардинал Лионский выбрал в качестве места своего погребения церковь де ля Шаритэ в Лионе, первой камень в основание которой заложил 23 декабря 1637-го года. Выделил он на это дело 600 ливров.
Больница де ля Шарите вместе с церковью была снесена в 1934-м году. Сегодня осталась лишь колокольня:
Больница в 1647-м году:
Старинные фотографии капеллы, в которой был погребен Альфонс:
Он повелел, чтобы надгробная эпитафия содержала следующие слова:
"Pauper natus sum. Paupertatem voti. Pauper morior. Inter pauperes sepeliri volui"
С латыни это переводится как:
"Я родился бедным. Я принял обет бедности. Я умираю бедным. Я хочу быть погребенным среди бедных"
Свое сердце Альфонс передал в собор Иоанна Крестителя, в капеллу де Бурбон:
Надгробную речь произнес E. Chauvessaigne, приор Сен-Мартен де Букэ и гран-приор де Савиньи. Речь сохранилась, но, к сожалению, недоступна на гугле (Oraison funebre de messire Alphonse Louys Duplessis de Richelieu, cardinal, Archeuéque, et Comte de Lyon... prononcée dans l'eglise Nostre Dame de la Charité de Lyon Par E. Chauvessaigne).
Герцогиня д'Эгийон с помпой организовала мессу в память об Альфонсе в часовне Сорбонны, где тот был провизором. Панегирик написал Дени Коон, епископ Доля и Нима. Затем Франсуа Мутье, королевский профессор красноречия, перечислил все достоинства покойного. Аббат де Пюр сказал: "Никто менее не любил жизнь, никто менее не боялся смерти и не уважал свято и то, и другое".
Автор заметки, датированной 1829 годом- библиотекарь из Лиона. МАКСимка, интересно, а Делош приводит в своей книге письмо Альфонса герцогине д'Эгийон по поводу смерти Армана? В этой заметке есть отрывок из него.
Сообщение: 9554
Зарегистрирован: 20.10.08
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
34
Отправлено: 13.10.12 14:50. Заголовок: Amie du cardinal пиш..
Amie du cardinal пишет:
цитата:
а Делош приводит в своей книге письмо Альфонса герцогине д'Эгийон по поводу смерти Армана?
Нет, именно этого письма Делош не приводит. Но зато у него присутствует отрывок из другого послания-ответа герцогини д'Эгийон по поводу всё того же кольца, которое племянница решила Альфонсу переправить, хотя в завещании кардинала подобный подарок должны были получить только Шавиньи и Нуайе.
Марвик подчёркивает, что в XVII веке выражение «один за всех, а все - за одного» было типичным семейным принципом. Семья составляла тесно сплочённую группу, команду, каждый из членов которой проявлял горячий интерес к процветанию своего рода и пытался его продвинуть. В этом случае Альфонс был исключением. Его равнодушие к семейным делам составляло контраст с поведением Армана, которое было нормальным для того времени.
Пребывание брата в монастыре неблагоприятно отражалось на имидже Армана. Слабое здоровье Альфонса, оказывается, служило причиной дополнительных трат на его содержание в монастыре. Когда младший брат решил оплачивать расходы картезианца, щепетильный Альфонс стал возражать против этого. Арман попросил в письме от 8 апреля 1622 года главу ордена «замолвить слово в письме для успокоения его (Альфонса) совести... потому что иначе он не пожелает смириться с имеющимся у меня намерением принять обязательства по оплате его недомоганий.»
Арман был намерен призвать Альфонса на помощь в служении их семейным интересам. Но это было нелегко. Его мало привлекал пост архиепископа Лиона. Альфонс провозглашал себя последователем философов-стоиков. Он писал: «Положение, в которой я нравлюсь себе больше всего - это философ-стоик, торжественно заявляю вам, что я буду испытывать сильнейшее беспокойство, попав даже раз месяц в положение кардинала».
Ришелье, который проявлял мало сочувствия к вкусам Альфонса и мало терпения к его настроениям, тем не менее, не сомневался в его преданности.
Отправлено: 12.12.12 16:56. Заголовок: В 1611 году умерла н..
В 1611 году на руках Армана умерла вдовая тётка братьев, мадам де Марконне, завещавшая Анри своё состояние (душеприказчиком тёти стал Арман). Это помогло Анри жениться на богатой вдове и наследнице Маргерит де Шармо, которую тепло приняла его семья. Помимо серии сердечных писем от Сюзанны, существуют выражающие дружеское отношение к супруге Анри послания от Николь, Франсуазы, Альфонса, Армана и даже Себастьяна Бутийе.
Сохранившаяся корреспонденция показывает тесное сотрудничество и любовь самого старшего и младшего братьев. "Простите, если я так дерзок, что прошу вас делать это при вашем состоянии здоровья, но я уверен, что вы на это не обидитесь, и будете всё делать с тем большей охотой, ибо вы глубоко преданы моим интересам" - так пишет Анри по поводу хлопот брата из-за наследства тётушки.
Младший брат старался смягчить воинственность старшего, склонного рисковать своей жизнью в дуэлях. Иногда он пытался помирить его с соперниками.
«Я вас ни к чему не обязываю, но следует привести дело в положение, в котором будет больше расположения выйти из него мирными способами, и, кажется, по моему скромному мнению, что вы можете удовлетвориться меньшим, по моим соображениям, чем вы могли бы, не вмешивая в это меня. То есть, вы можете сказать, что из любви ко мне вы закрываете глаза на многие вещи, которые могли бы рассмотреть более внимательно, если бы я не вмешался. Одним словом, если некто не бросает этого дела, неизменно при условии, что ничего законно вашего в нём не остаётся, кажется, что нет другого пути выйти из него, кроме шпаги, на которую вы не должны соглашаться, согласно Богу, и не можете, в соответствии с обществом, вследствие эдиктов, вследствие того, что имеете дело с человеком 60-ти лет и таковой, как вы знаете, так сказать, настоящая деревенщина.»
«Вы можете быть уверены, что я знаю, какой вы смелый; что я верю в это всем сердцем, как никто в мире, и поэтому не скажу ничего с намерением подстрекать вас, но наоборот буду мешать вам следовать образу действий, к которому это вас толкает без чьего-либо участия. Мы братья; я говорю вам это от чистого сердца. Я прошу вас признать это допустимым и верить, что никто не будет всегда желать вам счастья и славы с большей страстью, чем я.»
Выполняя дипломатическую миссию в Риме, Альфонс проживал во дворце Фарнезе. Этот дворец был вначале резиденцией французских послов при Папском Престоле, а с 1876 года - в Итальянском королевстве, а затем в республике.
Наверное, скромный Альфонс в такой роскоши чувствовал себя неуютно.
Отправлено: 23.02.13 18:05. Заголовок: Нашла отрывок из пис..
Нашла отрывок из письма Альфонса. Оно отправлено из Парижа 6 августа 1626 года и адресовано советникам Экса. В то время Альфонс только что сделался архиепископом Экс-ан-Прованса. Письмо показывает, по мнению владельцев, как Альфонс заботился, пребывая в столице, о нуждах городка.
Поручая сьёру Жеару заботу о том, чтобы писать вам пространно по поводу, о котором вам спешно направили курьера отсюда, я довольствовался бы тем, чтобы заверить вас, что какое бы ни было время и какой повод, я всегда буду со страстью заниматься делами, которые коснутся облегчения (положения) провинции.
Отправлено: 20.03.14 21:23. Заголовок: Вот что писал кардин..
Вот что писал кардинал в «Мемуарах» по поводу гибели старшего брата Анри:
цитата:
Маркиз де Темин, капитан гвардейцев Королевы, пропитавшись настроениями Рюслэ, тотчас после того, как маркиз де Мони перестал претендовать на губернаторство Анжера, вбил себе в голову, что это губернаторство должно перепасть ему. Однако поскольку Королева отдала упомянутое губернаторство моему, теперь уже покойному брату, Шинон- Шантелубу, Пон-де-Сэ - Бетанкуру, маркиз повсюду растрезвонил, что выбор её неудачен и что он более других заслужил быть награждённым, из чего произошло немало ссор. Первая случилась между Шантелубом и означенным выше маркизом, при этом у них дошло до поединка. Эта ссора открыла моему брату, что говорил о нём маркиз де Темин, и он дал тому знать, что также желает сразиться с ним. С этой целью они удалились за город, но поединок так и не состоялся из-за множества заступников с одной и другой стороны; дуэль была отложена.
Узнав о произошедшем, Королева приняла все меры, чтобы примирить их; однако, поскольку зараза очень прилипчива и так просто от неё не отделаешься, ссора не осталась без последствий: мой брат все силы прикладывал к тому, чтобы дуэль состоялась. С этой целью он объезжал город в сопровождении одного только пажа, и не прошло и трёх дней, как он встретил обидчика возле цитадели. Завидев друг друга, оба спешились и стали биться на шпагах. После ряда ряда выпадов маркиз де Темин отступил и, прикрываясь своей лошадью, нанёс удар, который обрубил завязанный узлом хвост лошади и пришёлся прямо в сердце моему брату, что не помешало ему, смертельно раненному, вцепиться в ворот противника; подоспевшие свидетели разняли их, и тут моего брата настигла смерть, хотя случайно оказавшийся поблизости г-н де Берюль и успел, судя по стонам, которые издавал несчастный, отпустить ему грехи.
Я не вправе утверждать, что поединок закончился так в силу какого-либо обмана, и, по совести говоря, не думаю, что Темин желал подобного исхода; однако неоспоримым является факт, что когда мой брат и он схватились за шпаги, поблизости оказалось ещё два человека, державших шпаги наготове, - они следовали за маркизом, что, безусловно, является уже само по себе огромным преимуществом одной стороны перед другой. Я не в силах описать состояние, в которое впал после случившегося, и то безмерное горе, которое испытывал, - оно таково, что моему перу не под силу описать его; я давно бы вышел из игры, если бы интересы Королевы были бы мне столь же безразличны, как и мои собственные дела.
Оффтоп: Не могу понять, почему переводчица называет город Анже Анжером, как было принято в давние года, когда Ги де Мопассана называли Гюи, к примеру. Согласна, Париж и королей Людовиков и Генрихов до сих пор называют вне логики, но все остальные города и имена принято сейчас называть в соответствии с французским произношением, не так ли?
Отправлено: 18.04.16 19:29. Заголовок: Cardinal Alphonse de Richelieu
Этот эстамп с портретом Альфонса хранится в библиотеке Святой Женевьевы (10 Place du Panthéon, 75005 Paris, France). Сайт.
Латинское двустишие под портретом ("Regales dispensat opes Alphonsus egenis : Sic sibi, sic Regi comparat aere Deum") намекает на должность Альфонса, grand aumônier de France, высшее духовное лицо при короле.
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 69
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
<\/u><\/a> 
Но, скорее, всё-таки первое. 
- участник сейчас на форуме